|
انت يامن تتكلم عن التفسير انا اعلم تفسيرهاولاكن اقول انه ايه مثلما الزهراء ايه انها الحوراء الانسيه اليست هي نتيجه ثمره الجنه فالذي يكون من الجنه يجب ان يكون مصدر النور وهذا يكفي
وبالنسبه لعائشتك هي تاج راسك فقط انما نحن تاج روأسنا الزهراء واين الثرى من الثريا والسلام |
اي نقاش هذا امر مسلم ولايحتاج الى اثبات لان الذي ياتي من النور يجب ان يكون هو نور
والسلام |
اقتباس:
الإعتراف بالحق فضيلة :):):):):):) |
اقتباس:
ردا على حفيد ابن تيمية قال الله تعالى: وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء وفاطمة ع هي بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه وهي أم أبيها فما الذي يمنع أن يضيء وجهها كما اضاءت يد موسى ع موتوا بغيضكم يا نواصب ويا اتباع ابن تيمية |
اقتباس:
حسنا هل أفهم أنكم أقتنعتوا على أن الحديث عن الزهراء خاطئ؟ |
اقتباس:
نحن نتكلم عن الحديث الحديث ليس صحيحا للعلم وللتصحيح الحديث الذي روته السيدة عائشة كان يتكلم عن الرسول وضعت الموضوع لتعلموا حقيقة الحديث الأصح أتمنى أن تقتنعوا أما موتوا بغيضكم هذي أنا أقولها لأنها مقولتي فلا ******* :rolleyes: ---------------- تأدب بحوارك ولا تجرح الأعضاء بكلام نائي عبد محمد |
هؤلاء النواصب كل ما يزعجهم فضائل وكرامات آل محمد ص التي حباهم الله إياها وماذاك إلا لبغضهم للرسول ص ولعلي ع حيث فتلهم في بدر وأحد وحنين أما وضعهم الروايات التي تثبت أن أعداء آل البيت من نور فلا مانع عندهم قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن لله علما من نور مكتوبا عليه لا إله إلا الله محمد رسول أبو بكر الصديق"( أخرجه في الفضائل أبو حاتم –رحمه الله-). |
اقتباس:
صح الحديث أم لم يصح فهو لا ينقص من حظ الزهراء ع شيء أضف إلى ذلك أن الحديث مروي من طرق الخصم أي من طرقكم فلا يضر الشيعة صحته من كذبه فإن صح فهي مجرد فضيلة بسيطة لمولاتنا الزهراء ع وإن لم يصح فهو كذب مخالفينا على الزهراء ع |
اقتباس:
اللهم بلغت اللهم فاشهد |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبينامحمد وآله وصحبه . إن علما لحديث الشريف لا يحابي أحدا على حساب أحد . فكل من قال : (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) ، فهو مطالب بإبراز سنده ، سنيّا أم شيعيا أم إباضيا أم غير ذلك . والشيخ القرماني ألف كتابه سنة 1282 هـ . فكيف وصل إليه هذا الحديث ؟ لقد رجعتُ إلى الكتاب المذكور ، فوجدتُه يقول من غير مقدمات [ص 87] : (قالت عائشة : كنا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة ) . فلم يأتِ بأي سند ، لا صحيح ولا حسن ولا ضعيف ولا منكر . إن سيدتنا فاطمة (رضي اللهعنها وأرضاها) تاج رؤوسنا ، ومحبتها ثابتة في قلوبنا . ولكن هذا لا يعني التسليم بكل كلام قيل في شأنها ، ولو لم يكن مُسندا . إن الشيخ القرماني يقول في كتابه أيضا [ص 89] : ( وعن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال : لو كانت امرأةٌ خليفةً ،لكانت عائشة . وإذا حدث عن عائشة (رضي الله عنها) قال : حدثتني المرأة الصادقة ،بنت الصديق ، حبيبة النبي (صلى الله عليه وسلم) ) . فهل نأخذ بهذه الروايات أيضا ؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:09 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025