|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا عضو جديد سني,أحب ان اناقشكم حتى نصل للحقيقة,لكن بهذا الأسلوب,سيكون الامر صعب جدا,حتى انا كسني يمكن ان اطعن فيكم بهذا الرابط. http://www.youtube.com/watch?v=CM0FwjeAMbE واكتب حرف الهاء مطول وينتهي الامر عند السب والقذف في اعراض الناس,لكن هل هناك حوار سنستفيد منه,إذا كان السب فقط فكلنا يعرف السب ولن يستفيد احد,لكن تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم,نناقش خلافاتنا ونبين أين الصواب من الخطأ... أرجوا ان يعجبكم كلامي وانا كسني مستعد للحوار في أي موضوع شريطة ترك اللعن والسب والقذف... والسلام عليكم |
اقتباس:
فأصلا زواج المتعة لا يتم بهذه الطريقة وأعتقد أن الفيديو مفبرك أما ماورد في الموضوع فهو مقال موجه للحكومة السعودية ومنشور في موقع رسمي وليس موقع يوتيوب فيه كل من هب ودب فانتبه وهذه فتاواكم الآن على الحكومة السعودية أن تحل هذا أو يتراجع شيوخك عنها |
اقتباس:
من الا سبك و لعنك لا بعد قدفك ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
:: قل كلامك هذا لمن يسب ويشتم ويطعن بأعراضنا في منتدياتكم :: |
اقتباس:
صاحب التسجيل عالم شيعي بحريني,قكيف ندنس بالصوت والصورة,وبغض النظر,ماذا تقول عن التمتع بالرضيعة وتغيير الحنس من ذكر لأنثة وبالعكس,وكثير من الفضائح التي يشيب لها الجنين في بطن امه,وعندكم ارضاع الرجل للرجل وغيرها وفي الغد سآتيك بالنصوص عن فضائح علمائكم من كتبهم... |
اقتباس:
العجب كل العجب من اخلاقك ومن عقلك تترك من افتى لك بهذه المهزلة وتنتقد من يضحك على عقولكم المتخلفة ولكن لا عجب فمن دون عقولكم المتخلفة وافكاركم الوضيعة ما كان لهؤلاء ان يفتوا بمثل هذه المخازي |
اقتباس:
وماهو وزنه العلمي حتى تسميه عالم لا هو من المراجع ولا من المجتهدين في حال سلمنا لك بصحة المقطع الذي وضعته سبحان الله نحاججه بما هو مكتوب في موقع رسمي فيحاججنا بمقطع فيديوا من اليوتيوب الذي فيه كل ماهب ودب أما ماتقوله عن التفخيذ وغيره فقد أفتى به شيوخك وأفتوا بما هو أشنع منه فلا تفتح على نفسك هذا حتى لا تضع نفسك في الإحراج |
اقتباس:
أدعوك لإحراجي بالدليل وليس بالتدليس,واقدم لك هذا من عندكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. قال الخميني : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال 9 سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، أما سائر الإستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة !!!!! ( تحرير الوسيلة الجزء 2 ص 241 . في مسألة رقم 12 طبع دار الصراط المستقيم -بيروت ) . ========================== كتاب لله ثم للتاريخ الجزء الاول منه كتبه الموسوي حينما كان سني وبعدها استبصر وكتب لله ثم للتاريخ الجزء الثاني وقد اعترف بانه دفع له المال في سبيل الكذب على السيد الخميني فكن عاقلا ولا تسئ لعلمائنا ولا تعطينا صوره ليست بجيده عن اهل المغرب == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
ولكن التمتع بالرضعيه هذه عندكم وعندكم افضح منها الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 252 ) - وزعم أن تزوج النبي (ص) عائشة وهي بنت ست سنين كان من خصائصه ، ويقابله تجويز الحسن والنخعي للاب أن يجبر ابنته كبيرة كانت أو صغيرة بكرا كانت أو ثيبا . وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير ، وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة ، وحكي في الفتح الاجماع على جواز ذلك . قال : ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطئ . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...126&SW=بوب#SR1 وهذا هو التمتع بالرضعيه اي ان الفتاة دون البلوغ لا يجوز الادخال بها فلا تنسى انتم تقولون بان الرسول تزوج عائش وهي صغيره ولم يدخل بها بعد التاسعه فقه الأسرة المسلمة - النكاح - عقد النكاح - الأركان والشروط ( 555 ) رقم الفتوى : 11251 عنوان الفتوى : حكم زواج الكبير بالصغيرة والاستمتاع بها. تاريخ الفتوى : 13 شعبان 1422 السؤال : هل يجوز زواج الكبير البالغ من الصغيرة التي لم تبلغ؟ وإذا كان الجواب بنعم فهل يجوز وطؤها و الاستمتاع بها؟ الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه يجوز أن يتزوج الرجل الكبير البالغ البنت الصغيرة التي لم تبلغ بعد. وقد تزوج النبي (ص) وعمره فوق الخمسين سنة عائشة ( ر ) وعمرها ست سنوات ، ودخل بها وعمرها تسع ، كما في الصحيحين وغيرهما. كما أن في قوله سبحانه وتعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أَشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أَجلهن أَن يضعن حملهن ومن يتق اللَّه يجعل له من أَمره يسرا [ الطلاق: 4 ] إشارة إلى أن الصغيرة التي لم تحض بعد يمكن أن تتزوج وتطلق فتكون عدتها حينئذ ثلاثة أشهر. وإذا تزوج الرجل الكبير البنت الصغيرة جاز له أن يستمتع بها بكل أنواع الاستمتاع المباحة شرعا ، أما وطؤها فلا يطأها حتى تكون مطيقة للوطء بحيث لا يضر بها. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...waId&x=33&y=17 واما تغير الجنس يا عزيزي ابحث عنها في الكوكل وانظر من يطبق ذلك اليوم عمليا وفتاوى علمائنا رصينه من هذه الناحيه وعندنا الكثير من مثل هذه الامور الا اننا لا ندخل بها لانها امور فقهيه الجهله يستغربون منها وليس نقاشها هنا لهذا يا عزيزي اذ كنت تريد ان تبقى معنا فهنا حوار عقائدي قائم على الدليل والحجه واما التراهات فليس مكانها هنا وليكن اول واخر تحذير لك والسلام عليكم |
عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته). قالت فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله- بحارالأنوار ج38ص318 عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي). عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025