|
اقتباس:
بل هو قولكم أنه الأفضل ووو......... ثم يترك الرسول صلى الله عليه وآله يوم دفنه ويذهب إلى السقيفة تقول: عز عليه ذلك نقول: أين دليلك أما عن المحو فرغم أنه خارج الموضوع إلا أنه نقول لك أن علمائك قالوا أنها ليست مخالفة |
افهمها ياوهابي يعني من مات الرسول صلى الله عليه واله قد تبين من ذهب ولتحاقه باتشيع رسول الله ومن طمع في الخلافه
موفقين اخي |
اقتباس:
هات الدليل على ان عدم حث التراب على جسد رسول الله فيه طعن لمن تركه او فضيلة لمن فعله على غيره. وايضا دليل على انه فرض عين على كل مسلم فانت تحتاج الى دليل اثبات وجوب ذلك على كل الصحابة, لان الانسان قد يعز عليه حث التراب على جسد هير البشر, و هذا لايحتاج الى دليل. ملاحظة : عندما لا يمحو علي بن ابي طالب كلمة (رسول الله) يخرجون الشيعة له 100 عذر وكلها تأويلات, لكن ترك حث التراب على رسول الله في قبره طامة لمن لم يفعلها واما قول علمائي فالدليل هو حسن الظن على الصحابة, ولا يوجد دليل غير ذلك. ولا يوجد ادنى مقارنة مع فعل ابوبكر في ترك حث التراب على جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد على اله الطيبين الطاهرين مولانا العزيز فهد البدري حياك ووفقكم إلى كل خير ... طرح موفق ... نتمنى أن نرى من يستطيع الجواب على سؤالك دون تهرب .. مع أن الجواب سهل جدا !! |
اقتباس:
قلنا لك لا نتكلم عن فضائل بل هو كلامكم أن عتيق قال فيه النبي كذا وأنه أفضل الخلق ثم يترك رسول الله صلى الله عليه وآله يوم دفنه ويتجه للسقيفة لاتكرر كلامك وقلنا لك محو الإمام علي خارج الموضوع فلا تدخله مره أخرى هل كلامي واضح |
اقتباس:
لماذا؟؟؟ - هات دليل على وجوب ذلك الفعل الذي تسأل عنه لماذا تركه - فالسؤال عن ترك فعل يجب ان يبدأ باثبات وجوب ذلك الفعل على صاحبه, او فضيلة ذلك الفعل والتي تركها صاحبها فلو قلت لماذا ترك الحج, لان الحج فرض عين, عندها يحق لك السؤال او قلت لماذا ترك التصدق على الناس لانها فضيلة ... فعندها اسأل السؤال اما تقول لماذا ترك حث التراب على جسد خير البشر, فعدها يجب ان تذكر لنا وجوب ذلك على كل مسلم, وفضل ذلك العمل الذي لم يفعل ابوبكر وقول لك لم يفعل ربما لانه عز عليه حث التراب على ذلك الجسد فهذا لايحتاج الى دليل كون ذلك شعور اي انسان طبيعي ... بل هذا التوجيه لايمكن رده |
اقتباس:
|
اشكرك اخي على موضوعك واقول الله يعينكم على هؤلاء النواصب (( إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس )) فأقاوليهم ((ربما)) كان لأنه حزين ((ربما)) لم يستطع والله ولي التوفيق |
اقتباس:
لماذا تعيد نفس الكلام هل تريدني ان انشرح نفس القول السابق مرة اخرى ام كل مشارك يجب ان نشرح له من جديد عجبي لكم راجع المشاركة رقم 16 وكذلك بقية المشاركات http://www.shiaee.com/vb/showpost.ph...0&postcount=16 |
اقتباس:
لا يحتاج الى لف ودوران فاصحاب الدنيا كانوا يتقاسمون الرئاسة ورسول الله لم يدفن فالثاني يكلف الاول والاول يدفعها للثاني بناءا على كتابة الثالث والثاني يوفي للثالث فانظر من كان مهتما لدفن خير الخلق ومن كان مهتما بامور الدنيا من المصالح تبا لهم من شر صحابة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:55 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025