|
تحيه عطره
اقتباس:
|
جمعة مباركة على الجميع وحياكم الله وأستميحوني عذرا لأنقطاعي المؤقت ومرحبا كبيرة بأبنتي وفاء وأختي الروح وأخي طالب لأفاده |
التاريخ يمثل روح العصر وهو بمثابة الأثر المتروك على جدار الزمن كثيرون مروا بهذه الحياة لكن التأريخ يخلد صاحب الأثر صغر أو كبر حسن أم قبح نفع أو ضر..... جعلنا الله وأياكم ممن سيخلدهم التاريخ ولو على المستوى الضيق ضمن حدود المنتدى كثير من الأعضاء خلدهم التاريخ بهذا المنتدى من خلال مشاركاتهم ومساهماتهم وأثر كلماتهم الطيبة التي تركت بنفس القارىء الأثر العميق في تغيير بعض المفاهيم والقيم . |
أنا لا أراك ..
فأنت المُقلة والبؤبؤ .. والبريق .. أنا لا أسمعك .. فأنت الأذن والسمع .. ومن أناتك أفيق .. أنا لا أتنفسك .. فأنت للرئتان رفيق .. أنا لاشئ .. إلا دمعُ حائراً على مَسراك أُريق .. ! السلام عليك يا أبا الشهداءْ ... |
طابت أوقاتكم جميعاً العزيزة وفاء سأحكي ما حدث بالتأكيد بعد ان انظم ضربات قلبي.. لأن ما سأحكي عنهُ هو جريمة قتل :( ؛ الكبير الحاج أبو عباس أخي الغالي طابت أوقاتك على ذكر من يخلدهم التأريخ ولو على نطاق ضيق فليس ببعيد عنا مرآة التواريخ .. أبو عمار رحمه الله فقد كان من فرسان العقيدة ولطالما دافع بكل ما أتاه الله من فكرٍ سليم عن العقائد في ميدان المبارزة الفكرية مع السلفية وها هو رحل الى حيث رب رحيم وبقي ذكره في قلوبنا .. اللهم أرحمهُ ولاتنسنا أن نذكره بخير فلم نرى منه الا الخير وبذلك نشهد عندك |
يا ساتر جريمة قتل؟!.. لا حول ولا قوة ألا بالله ذكرتني عزيزتي لمُصاب ابن احد الجيران لنا الفتى صغير في 16ـشره تم اخطافه من الشارع امام مرآى الناس ولم يحرك احدٌ منهم ساكناً او يبلغ؟!! الفتى تعرض لضرب والأغتصاب والعياذ بالله اتعلمين لماذا؟.. لأنه كـان على خلاف دائم مع احد اقرانه بالمدرسه الفاسق انتقم منه وبأبشع الطرق تألمت كثيراً لأجله وبكل صدق ومنذُ ذاك اليوم وانا افكر فيه وماستأول عليه نفسيتة وكيـف ستؤثر هذه الواقعه على مستقبلة.. الوضع منقلب ولا آمــان في هذه الدنيا حسبي الله ونعم الوكيل.. لعمي الحبيب ولك عزيزتي تحياتي والى الملتقى |
اقتباس:
اختي الفاضله تمتعت كثيرا بقصة الكيا استغربة كثيرا بكلمت لستُ ادري وكيف كتبها قلمك المبدع الذي لايترك موضوعا دون ان يعطي رأيه المسددُ دائما . واثار فضولي هذا التسائل ، و هذه الصفة التي اطلقتيها على الفقراء بقولك ( الفاشلين اجتماعياً) اختي العزيزة ان كنتِ تعنين بالفاشلين اجتماعيا اولئك المتسكعين الذي لا يبرحون مجالس الخمر والهوا و الخ ....فانا متفق معك أما اذا تقصدين الفقير الذي لايملك ما يسد رمقة وعياله . فأنا بأتجاهٍ معاكس معك وكلامي كذلك لا يخص الفقير المتوسل الذي يتخذ التكفف حرفة ومكسباً يكيف به حياته اليومية . بل كلامي، هو الفقير العاجز عن العمل ، أو القادر الذي لم تساعده الضروف على حصول عمل يؤمن له معاشه ، أو من يعول به فليس كل فقير هو سبب بفقره ، وخصوصا الشعب العراقي . واختم كلامي بسببين للفقر اشار لهما امير المؤمنين علي (عيه السلام) اولا: الحكام والولاة .لانهم هم المسلطون على الاموال العامة وحقوق الناس الفردية والعامة.يقول الامام علي (ع) و إنما يؤتى خراب الأرض من إعواز أهلها . و إنما يعوز أهلها لإشراف أنفس الولاة على الجمع. فضعي حاسبة واجمعي كم والي عندنا ابتدئي من الحكومات المحلية الى البرلمان ومجلس الرئاسة و مجلس الوزراء تجدين كما هائلا من الولات واعتقد يصلون الى اكثر من عشرة الاف .فأذا اشرف هؤلاء على جمع الاموال ماذا يحصل ؟ وثانيا :يقول الامام علي (ع) الفقر الموت لاكبر ، انه الله سبحانه وتعالى فرض في اموال الاغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما متع غني. تحياتي واحترامي |
الأستاذ حميد المحترم مرحبا بتواجدك هنا وأشكرك على مداخلتك بخصوص حديث أختنا القديرة الروح حديث الفقر كبير ويتوقف على عدة أسباب منها ما يخص الدولة والمجتمع ومنها ما يخص الأنسان بعينه هناك بوادر من الدولة تتمثل بشبكة الرعاية الأجتماعية ومنظمات المجتمع المدني مضافا اليها الجمعيات الخيرية المستقلة وميسورو الحال كلها تصب في مساعدة ذوي الدخل المحدود أما ما يخص الأنسان فأسبابها تعود الى فقدان المودة والرحمة والتضامن الأجتماعي. الفقر ليس بعيب لكن الوقوف مكتوف الأيدي والتشبث بمسبباته الواهية هو العيب الفقر ذكر بالقران الكريم والسنة النبوية التي دعت الى التكامل الأقتصادي والمساواة والعدالة. بعد هذه المقدمة البسيطة نرجع الى التسائل الذي طرحته الأخت الروح أخي الكريم كان التسائل واضحا وقدمت له السبب قبل الأجابة لذلك لم أعلق عليه حينها حسب وجهة نظري لم تنتقص من الفقير بل علقت على السبب الذي أدى الى الفقر وحصرته بين الدولة والمجتمع وبين الفقير نفسه مسببات العيش كثيرة كل حسب مؤهلاته ومقدرته وسبل العيش كثيرة لكنها تحتاج الى السعي والمحاولة لأكثر من مرة لأن النجاح لا يأتي إلا من كثرة التجارب والمحاولات لكن بعضهم من يتخذ من الفشل والتكاسل سببا للحالة التي يعانيها وهذا هو المقصود من التساؤل حسب ما أرى . أخي الكريم أترك الحوار مفتوح لراي الأخت الروح طبت أهلا ونزلت سهلا بملاذنا الحر |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ((حروف على جدار الملاذ)) المتابع له يلتمس منه الوضوح فهو قريب من النفس نابع من الفطرة ما أنا بكاتب متمرس ولا بشاعر لكنها كلمات تخرج من جزع البوح وإنعكاس لمرآة الفكر أملي أن أترك فيه أثراً راسخا في عالم المجهول قبل المعلوم ترتحل فيه أفكاري من جو الى جو دون تكلف معاينا إضطراب الواقع وتقلب الزمن ملبياً نداء ميثاق نفسي إنه ميثاق التمسك بالمبادئ والقيم لأذكّر بها نفسي وأنفع بها من حولي ربما أكون حالماً أو واهياً ونحن في هذا الزمان لكن ياملاذي............. لن أدع الصدق يتخلى عن حديث صفحاتك ولا الألهام يهجر أسرار أمرك فما هي إلا تذّكرة للعودة الى ينبوع العطاء فأنت ياملاذي البقية المتبقية لي وأنت المؤنس لوحشة كربتي وأنت البلسم لعزاء وحدتي لا أريدك هجرا مهجورا بل معتدلا زاهيا بعنفوان كبريائك وليكن شعارك على الدوام التواضع فهو تاج المروءة فالحياة موقف والعالم فكرة غامضة , فليكن لك الدور الواضح في إفصاح عما يدور حولك النفس توّاقّة إلى جمال حرثك , والقلب ملهوف لتصبّ فيه ماء مدادكَ فتكسو جدب أرضك بالثمار اليانعة , وتنثر جمال كلماتك بأزاهيرك الفواحة ..... ولتكن صفحاتك معبراً للمعاني السامية ومدخلا مباركا في حيز السلوك والعمل ودعوة للأيمان بالصدق والحق فأنت نعم الصديق الوفي لم أتخذك للبطالة والعبث بل أنت عصارة الأدب , وصدق الفكر والشعور بعمق الحياة فمن أسلوبك ينساب الجمال ومن مكانتك ينبوع للسمو يعلو في الصدور فمازلت أحتفظ بالعهد وأذكره لكنها الأحوال الطارئة التي لا تتزعزع من كيان العمر وأعدك أن لا تعلو عليك فالأدب هو الفضيلة الحية القابعة في النفس , أظن هذا لن يضيرك ياملاذي . |
أفتشُ عني في الثلثُ الأخير من الليل ..
ولا أجدني .. إلا وأنا ساكنة على حرفك كنقطة ... ! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:56 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024