![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الغالية ( العشق السـرمدي ) أسأل الله أن يشفي قريبكم ويخرجه مما هو فيه سالما معافى بحق عليل كربــلاء زين العابدين وسيد الساجدين علي ابن الحسين عليه السلام وبيدوا أثر هذا الشيء عليكم واضحا جليا غاليتي أختي أرجوان :) ولا ضير عليكم أحبابي ليس كذلك مولانـا الحسناوي وظني به خير والحمد لله ولكن الضوء الأخضر يضربه لنـا جميعا كي ننتبه أحبابي عندمـا نتحدث ونجعل من بصائر أنفسنا رقيبا وحسيبا أعتذر منكم مولاي كوني تحدثت على لسانكم فلنعد إلى ما نحن فيه وما توفيقنا إلا بالله العلي العظيم وفقكم الله وحماكم http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif ودمتم برعاية بقية الله الأعظم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أهلا عزيزتي خادمة الشيخ المهاجر أهكذا هو رايك؟؟ اقتباس:
ما كنت أقصد طلعت مني بعفوية.. |
http://ahyaarab.net/images/446.gif اقتباس:
حياكم الله اختي ( العشق السرمدي ) علاما هذا الاعتذار اختي انتم لم تفعلوا ما يستوجب الاعتذار وندعو من الله ان يمن على خالكم بالشفاء العاجل ويدفع عنه كل سوء انه على ذلك لقدير و بالاستجابة لجدير http://birooo2007.jeeran.com/i/35.gif اقتباس:
اختي ( ارجوان ) انا لاازعل منكم مطلقا وفقكم الله واكثر من امثالكم http://birooo2007.jeeran.com/i/35.gif اقتباس:
حياكم الله اختي ( خادمة الشيخ المهاجري ) اختي نحن هنا اخوان ان شاء الله يقوم بعضنا بعضا وكلامكم اختي كان هو عين الصواب واشكركم كثيرا لكونكم تحدثتم بالنيابة عني لكون من ليلة البارحة لم ادخل للمنتدى وصباح اليوم كنت في زيارة الحسين (ع ) ولذلك لم يتسنا لي الرد وهذا ما دفع الاخت ( ارجوان ) ان تظن بان في قلبي شيء عليها فجاء كلامكم في محله وفقكم الله اختي اما الاخت ( العشق السرمدي ) هي المتفضلة في الصفح عنا لكوننا نحن من اخطاء في حقها جزاها الله خير http://birooo2007.jeeran.com/i/35.gif سوف ادرج الاسئلة الان ::::: لكل واحده منكن سؤالان اسئلة الاخت خادمة الشيخ المهاجري :: 1: ما هو اسم نبي الله ذنون 2: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ...)الأنفال72 (الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ...)التوبة20 السؤال ...لماذا قدم في الاية الاولى الاموال والنفس على فقرة ( في سبيل الله ) واخرهما في الاية الثانية اسئلة الاخت العشق السرمدي 1:ماهو جنس ابليس هل هو من الملائكة ام من الجان ام من البشر الاستدلال على جنسه باية من القران 2: ( لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ )البقرة264 هنا قدم الشيء واخر الكسب (لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ..)إبراهيم18 هنا قدم الكسب واخر الشيء اسئلة الاخت ارجوان 1: كم هي ايات السجدة الواجبة 2: ( فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ....)الكهف34 ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ.....)الكهف37 السؤال ...هل في الايتين تناقض ام ماذا الموفقية للجميع اخر موعد للاجابة مساء يوم الجمعة وبعدها يسئلني كل منكن سؤالين http://birooo2007.jeeran.com/i/11203538082iy8ei.gif |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
تذكرت أبيات أبن حماد العبــدي علها تكون معبرة عن حنين نفسي إلى تلك الديــار التي أذوب عشقا فيها حي قبرا بكربلا مستنيرا **ضم كنز التقى وعلما خطيرا واقم ماتم الشهيد واذرف منك ***دمعا في الوجنتين غزيرا والتثم تربة الحسين بشجو ***واطل بعد لثمك التعفيرا ثم قل يا ضريح مولاي سقيت ***من الغيث هاميا جمهريراته على سائر القبور فقد اصبحت ***بالتيه والفخار جديرا * * * * * ما رأيت مبدعا كالحسين يخط الحيــاة بلا إصبع ولا عاشقا كأبي الفضل يجيد العناق بلا أذرع * * * العذرة نسيت أن أقول لكم تقبل الله طاعتكم اقتباس:
يالطيف أرحم عبدك الضعيف اقتباس:
سؤال رائع مولانـا الكريم وجميل جدا ذنون هو نبي الله يونس عليه الســلام 2 اقتباس:
هذا السؤال أخي الفاضل في قمة الدقة حينما تأملته جيــدا وأتمنى لو كنت توصلت إلى الجواب الصحيح بحول الله وقوته ولكن ألمح على أختياركم للآيتين بالتحديد وأعتقد على حسب رؤيتي القاصرة أن لهما أرتباطـا وثيقا غير الرؤية التي أنا رأيتها ولكن لكل مجتهد نصيب :confused: امممممم الآية الأولى من سورة الأنفال تختص بالمهاجرين والأنصــار وأنحصرت هذه الآية على المهاجرين والأنصار الذين آمنوا وهاجروا والقليل ممن آمن وهاجر والآية الثانية من سورة التوبة هم أعظم درجة ممن قد ذكروا في هذه الآية إذا تتبعناها إلى الأخير شنو بيدي أدري خطأ بس هذا اللي طلع معي :D موفق مولانا الكريم إلى كل خير http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif ودمتم برعاية بقية الله الأعظم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شكرا شيخنا الفاضل الحمدلله أن قلبك كبير.. الله يتقبل والحمدلله على سلامتك.. أن شاء الله ما نسيتنا من دعاء المبارك.. أنا ما بحثت عن الاجوبة بجاوب من عندي لازم أسوي أختبر لنفسي.. اقتباس:
اقتباس:
لانه حوار بين أثنين.. في الاية الاولى الحوار يبداء من الشخص الغني لصحابه المؤمن حوار فيه جدال.. الاية الثانية الحوار من الرجل للمؤمن لصاحبه الغني حوار فيه نصح.. في أنتظار الاجابة الصحيحة لسؤال الثاني.. دمتم بخير.. |
http://ahyaarab.net/images/446.gif اقتباس:
اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( خادمة الشيخ المهاجري ) جوابكم الاول صائب ...والثاني عن الصواب مجانب لكونه في الانفال... تحدث عن الغنيمة والاموال فقدمهما زيادتا في التناسق و الجمال واما في سورة التوبة ...حينما جاءت اليها النوبة تحدث عن الجهاد .....على اهل الضلال والعناد فلاءم تأخير المال ...رعايتا لسيرة المقال http://birooo2007.jeeran.com/i/389fl.jpg اقتباس:
احسنتم اختي ( ارجوان ) جوابكم صحيح تام اختي لولا عبارة لاصبح تمام التمام وهي قولكم ( نعم في تناقض في الايتين ) وكيف يكون تناقض والموردان مختلفان .... التناقض يقع اختي اذا كان اتحاد بينهما في المقام يعني لو تحدث الله عن الغني وطرق الاية الاولى وتحدث عن الغني وطرق الاية الثاني هنا لو حصل هذا الشيء نقول تناقض ...... ولكن الله تحدث عن الغني وطرق الاية الاولى وتحدث عن الفقير وطرق الاية الثانية فهنا نقول في الحواب ( لاتناقض في الايتين لكون الموردان مختلفين ) http://www.aljazeeratalk.net/forum/u...1212262598.gif |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اقتباس:
شكرا لك شيخنا الفاضل عالتصحيح القيم أنا كنت اخطأ في هذه الموارد في حصة المنطق.. المفروض اتعلم من اخطائي لكن ما أعرف لاني بسرعة أنسى.. أن شاء الله القادم أفضل.. دمتم في رعاية الله.. |
اقتباس:
السؤال الاول : ابليس من الجن الاية هي : ((فسجدوا الاابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه)) الكهف -50 اما السؤال الثاني : لااعلم جوابه واعتقد ان الجواب يتركز في ((ممّا )) وهو ناحية بلاغية فيها واعتقد ان جوابي صفر من عشرة بسب التاخير |
http://ahyaarab.net/images/446.gif اقتباس:
احسنتم اختي الفاضلة ( العشق السرمدي ) خيرها ابغيرها جواب السؤال الاول : صح جواب السؤال الثاني : خطاء والجواب الصحيح ان اية البقرة في سياق الانفاق و الصدقة ... والمنفق معطي وليس كاسبا ولذلك اخر الكسب فقال ( اَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ ) وأما الاية الثانية فهي في سياق العمل والعامل كاسب فقدم الكسب وقال (لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ) وجميع الاسئلة ممكن ان اتحلوها من خلال التدبر في الايات السابقة للاية المطروحة في السؤال مجرد تدبر بسيط تحل الاسئلة http://birooo2007.jeeran.com/i/75.gif ننتظر اسئلتكم لنا وخلوها بسيطه والي اتجيب اسئلة بسيطة في المرة القادمة اجيبلها اسئلة بسيطة والي اجيبلي اسئلة صعبة اجيبلها اسئلة صعبة .....وانتم بكيفكم .... http://birooo2007.jeeran.com/i/cartoon_381.gif |
اقتباس:
ههههههههه تهددنا طيب أنا اسألتي سهلة وبسيطة .. ما رح اسألك شي .. بس بجيب سؤال واحد صعب.. لانك تعرف تحل كل شي ما شاء الله عليك.. |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:13 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025