اقتباس:
هل تزوجها قبل ام بعد النبوة ؟ |
اقتباس:
وهل طلقها يومنه صار نبي والا تم وياهـــا ؟؟؟؟:eek: |
اقتباس:
تحول الموضوع من زواج الى طلاق ..نحن نتحدث عن زواج رسول الله وهو نبي من ابنة عمر واما الانبياء الذين تزوجوا من كافرات فكان قبل بعثتهم هذه حجتكم وهذا ردنا عليها ...:) |
اقتباس:
لماذا تتهرب أنت أعمى او تتعامى ألم تقرأ رد النجف إليك اقتباس:
|
اقتباس:
يعني يااذكي .. شوله تم وياها وهي كافره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وحتى لوو تزوجها قبل البعث شوله تم وياها ويدري انها كافره تستهبل والا تستهبل ؟ وهل الله مايدري انه نوح بيصير نبي .. عشان كذا زوجه وحده كافره وهو يقدر يزوجه وحده مؤمنه ؟؟ فهل الله مايعرف يختار ؟ :p الزواج عمره ماكان مقياااااااس :) ... مفهوم والا نشرح زود ؟؟؟ |
العقيد ..
اقتباس:
ههههههههههه مدري منهو يغير الموضوع اقتباس:
بالله القضية الاختيار .. والا قبل او بعد البعث ... يعني الله عالم الغيب مايدري انوه نوح بيصير نبي :) الله قاسم الارزاق شلون يزوج الكافره حق الطاهر المعصوم ؟؟؟ |
بعد كل هذا الدفاع عن عمر هل كان للزهراء ابنة نبيكم ( عليه و عليها افضل الصلاة و السلام ) نصيبا في بحثكم ؟؟؟!!!
أم أن كون الخصم هو عمر فهذ يعمي البصر و البصيرة ؟؟؟!!! فقط حاولوا تجاهل الخصم ... و انصفوا ابنة نبيكم بالبحث .... ألا يستحق نبيكم و ابنته ذلك !!!!!! |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمدhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...t-by-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...p-right-10.gif
ما تعرف بن صهاك روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك المعادلة بكل بساطة نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر ) الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر. مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 ) زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 ) الاخ عبد محمد: بربك هل هذه المعادلة التي كتبتها في زنا يمكن أن تتحقق؟؟ صدقني ولو في المعادلات الكيماوية لا يمكن توزينها؟؟ شغل عقلك في النص؟؟لو أنها داعرة في لاس قيغاس ما وقع هذا الاحتمال!! ثم هل تعرف كلام العلامة المجلسي عن هذه الرواية؟؟؟ وهل تعرف كلام الامام الباقر والصادق عليهما السلام في عمر مما تواتر إجمالاً وهذه بعضها: ذكر ما روي عن آل أبي طالب وأولاد علي عليهم السلام في أبي بكر وعمر عليهما السلام عن جعفر بن محمد ، قال : سمعت أبي يقول ، : سمعت عبد الله بن جعفر ، يقول : ولينا أبو بكر رضي الله عنه ، فخير خليفة ، أرحمه بنا ، وأحناه علينا وعن سالم بن أبي حفصة ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد ، عن أبي بكر ، وعمر ، عليهما السلام ؟ فقال لي : يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى عن كثير النواء ، قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي : أخبرني عن أبى بكر وعمر أظلما من حقكم شيئا أو ذهبا به ؟ فقال : لا ومنزل الفرقان على عبده ليكون للعالم نذيرا ما ظلما من حقنا ما يزن حبة خردل قال : قلت : أفأتولاهما جعلني الله فداك ؟ قال : نعم يا كثير تولهما في الدنيا والآخرة - قال : وجعل يصك عنق نفسه ويقول : وما أصابك فبعنقي ...وإن سمحتم لي نقلتها كلها......وهي بالعشرات ومع ذلك عمر لايصل الى درجة الامام علي(ع) ولا الى أهل الكساء.. |
اقتباس:
يهبااا الا هو .. ولا ظفر من اظافير الامام علي .. ولا شعره من شعر الامام علي .. |
ولكن أخي الاثنا عشرية هل تقبل معادلة عبد محمد التي قال فيها العلامة المجلسي ما قال؟؟؟؟؟؟؟؟
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024