|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((أسرار النفس)) ألا ترون أنها ليست سهلة ... إذا أردْت تلجيمها تمردت... يصيبها الغرور إن عشقتها... هويتها ممدودة لما في قاع الداخل... تذكُرُك في وجودك وتنكُرك بغيابك... تسرك إن تواصلت معها ... وتدعك إن تقاطعت معها... تلومك إن أعطيتها مرادها... وتوقعك إن تقوقعت لها... وتهلكك إن تتبعتها فيما تريد... هي في المهارةِ والطهارةِ لاعبه... يالها من مغرورة وليست كما تدعي ..... إن أخطأت إدعت أن الجميع مثلها... ولحظة الخطأ تدعي ضعفها... وإن توقعت منها قوةً في حين... وفضلاً عن التبيين أزعجتك بريائها ... يا لشدةِ مكرها .... كيف بنا أن نغوص في أغوارها... وهي مبهمة بغموضها... وكأن سر جمالها يكمن بغموضها... مسرورة بما عندك... رافضة وغيورة لغيرك... إن توصلت لها يوماً أرجعتك... وإن طلبت ود الدهر خانتك... وإن هرولت خلفها توهتك... أما زلت تخطب ودها وهي تحتاج لتلجيمها.... إن أحببتها فامنعها من مشتهياتها... فالمنع لها أصلح ولمثلها أفلح... وإن أردت لها الغد فمنعها من التمني... كن حازما معها ولا تعطبها بضعف العزم... وسايرها كطفلٍ صغير تربيه... فإن أطاعتك فأنت بخير... هي نفسك التي بين جنبيك... يالشدة روغانها... سعادتك....!!! بالولوج لها من أجلها... فمنعك لها عطاء... وحرمانك لها إكتفاء... فلا تتركها ما تريد... حتى لا توقعك فيما لا تريد... |
معظم الأسرار هي مجموع اخطاء اُرتكبت عن جهل وعدم ادراك او أن الشيطان أزل صاحبها.. جميل جدا ماكتبتم عماه.. تحيه معطرة لك مني الى الملتقى.. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النفس هي أكثر الأشياء تعقيداً في الحياة سلمت اخي على الحروف التي نسجتها تحياتي شجن |
سلسلة تصوير البعد النفسي للأنسان ((1))
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي للأنسان)) (1) النفس كالجبل فعلى قمته ترتكز الغرائز كالأشباح, عوائها لا يتوقف وأمرها لا ينتهي عند ولادة الفكرة فحسب, بل نجد توالد الأشباح من رحم ((الأنا)) وهي تشبه أمها وأبيها بالكمال والتمام.... ولا عجب أن تتزاوج الأفكار الشيطانية لتنجب الخبائث... جبل النفس شاق في الصعود, وغاية الخطورة في النزول... فعند الصعود يشغلونك أولاد الأشباح, ويصدونك عن المسير. فلا راحة حتى وإن تربّعت بأعلى الجبل. فالصاعد همه مدافعة الناعقين وصد الضاربين, والحذر من الأشواك , والهروب من العِليّق. فربما يكون الصعود هنا آمنا, فليس الجميع سواء...فهناك خواص فالأرتقاء بلطف مع زاد قليل .... خير من الأنطلاق بقوة من جانب منحدر, يوصل في الآخر بسهل فسيح, يمتد فيه الدون مع اللادون... وينام فيه الأمل بجوار التمني, ويلتحفوا سوياً بلحاف الأماني .... ((يتبع)) |
سلسلة تصوير البعد النفسي للأنسان ((2))
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي للأنسان)) (2) العمل للصعود يختلف تماماً للركود... فالأنفس سواسية في المسير, بينما الذوات تختلف في التقدير... كحال الأواني الجلية اللامعة, لا تشبه الآنية الصدئة المتحجرة... فالصورة الرائعة عند أصحاب الآنية اللامعة. فلا أمان من مكر النفس عند الصعود, ولا أمان من مكر الأشباح بعد الوصول... فما دامت القوات مجتمعة فالتحدي قائم... لذا يجب تفعيل تصوير البعد النفسي, لمعرفة أين نحن من هذا الجبل... فالكثير منا لازال يتحسس السهل من المضيق, ويرضخ للشكوك المريبة التي قد تنتابه عند الصعود. لكن يبقى التطلع للصعود, أفضل من الوقوف تحت السفح... لمرافقة الصاعد..والشماته من الهابط... فكلنا عرضة لنفس الأهواء... فللواقف أسفل الجبل صفات , وللصاعد صفات , ولمن تربّع القمة صفات , والهابط من نصف الجبل له صفات , والهاوي من أعلى الجبل له صفات , والخائف من مطاريد الجبل له صفات... والتفصيل يظهر فيما بعد :- ((يتبع)) |
سلسلة تصوير البعد النفسي للأنسان ((3))
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي)) (3) صفات الواقف أسفل الجبل : لا يقوى على الصعود... ولا يريده لغيره... ناكث مع الناكثين... يكثر الجدال والأعتراض... مستدل برأيه ومتوافق مع الهابطين... متّبع لأهوائه وغرائزه... متأثراً بآراء أقرانه المثبطين... همته في الأرض كحال جسده... وطول الحياة كالعرض في حسبانه... يُحب النوم ويكثر من الكلام... يَصرف قوته فيما يشتهي كالأنعام... ((يتبع)) |
شكى أحد التلاميذ ذات مرة : "انك تروي لنا قصصا لكنك لا تكشف لنا أبدا عن معناها" فقال المعلم " ما قولك لو قدم لك أحدهم ثمرة ومضغها قبل أن يعطيها لك" همسة : ليس بوسع أحد أن يجد عنك معناك حتى وان كان معلم عمنا العزيز حروفك نسج مذهب لكل باحث عن الجمال والروعة وفقت لكل خير متابعة لحروفكم النيرة وان كانت متابعة عن بعد |
سلسلة تصوير البعد النفسي للأنسان ((4))
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي)) (4) صفات الصاعد : يسعى للصعود ولا يحب التوقف... يبحث دوما عن المزيد والجديد... يتطلع للمعالي وذو رؤيا بعيده... محبٌ للتجديد والتغيير... يلملم الزاد للمسير ويكتفي بالقليل... يتعثر فيقوم , يُخطئ فيندم... صعوده بين السعي تارة, وبين الهرولة تارة اخرى... عيناه مشدودتان نحو الهدف... قلبه معلقٌ بالوصول للمعالي... جوارحه تدافع الأشباح... يقتفي أثر الصاعدين من قبله... متزود بالخبرات لصد هجمات الأعداء, هناك فوق قمة الجبل... ((يتبع)) |
سلسلة تصوير البعد النفسي للأنسان ((5))
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي)) (5) صفات من إعتلى الجبل : وهم على حالين: منهم من مرَّ على طريق الصعود آمنا بلا صِدام مع أبناء الأشباح, ليصل معافاً ومتينا ومستمسكا, لم يفقد الكثير ومحتفظاً بقوته أثناء الصعود, وهنا ربح النزال وتخلص من القيد والأغلال, وإعتلى قمة جبله شامخا كشموخ الجبل. ومنهم مَن أصابه مِن الخدوش, أثر الصدامات مع أبناء الأشباح, فأصابه من الوهن ما يرديه على عِقبيه, عند أول لقاء له مع آباء الأشباح, عند قمة الجبل. ((يتبع)) |
سلسلة تصوير البعد النفسي للأنسان ((6))
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي)) (6) صفات الهابط من نصف الجبل : من الضعف بحيث تهزمه أقل الأشياء, يتوقف عن المسير من أضعف جذب, ولا يقوى على قفز أي معترض, يحن على ما تعلقت به نفسه, ويئن من مخيّفات عدوه, زاده الكسل والرقاد , وهمته التمرد والعناد, ضعيف الأرادة والعزيمة, ينخرط مع الهاوين, ويحاول جذب السالكين, يكثر من العويل والنحيب, ويفعل كما فُعِل به, إن تداركته جذبك, ويخدشك كما خدش. ((يتبع)) |
سلسلة تصوير البعد النفسي للأنسان ((7))
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي)) (7) صفات الهاوي من أعلى الجبل : خرج من النعمة التي كان بها, واستكثر على نفسه البقاء, فمثله موصوف في محكم التنزبل, كمثل الكلب يلهث إن تحمل عليه وإن تتركه يلهث , إنحدر نحو الدون بعدما حفظ المتون , تفاخر أنه على القمة بأمان, ففاجئه عدوه فأرداه قتيل الشجون , وأوقعه في حضيض المجون , وأوصله للهلكةِ بعدما ذاق السكون , فلا يستطيع العوده وإن أراد, فسيبدأ من البداية من جديد, لكن من أين له الهمة؟؟؟؟ ((يتبع)) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي)) (8) صفات الخائف من المطاريد : لا حيلة عنده ولا وسيلة, قليل البضاعة والهمة ضئيلة, عليل الأنفاس وساكن العبرات, حياته مظلمة ولا يعرف النور, يحتاج الى دليل لمعرفة الطريق, لا يفرق بين عدوٍ وصديق , هذا إن قابلته فطمئنه. أما إن كنت أنت الخائف: فهيا الى الأمام وكسر الأصنام, وأخرج من دائرة الرعب والقلق, الى دائرة النور والتبيان, وسجل مع الصاعدين, وحجز لنفسك مسلكاً بين المهرولين, واطمئن لأنك عرفت الطريق, فمن عرف الطريق نجا, ومن ظلّ الطريق هلك, جاهد ما أحببت نفسك من العلائق, ولا تلتفت لمن يعوي حولك, ولا توقف نفسك لشيء تحبه, ولا تأخذ شيء تريده, لا تتفاخر بما وصلت اليه, ستجد الدفع سهل يسيرٌ وآه من الدفع نحو الهاويه. هذا ما قمنا به من تصوير, فالتقط صورتك... وسجل نفسك... وأعرف أين أنت من هذا الجبل, وكن منتبها. ((مسك الختام الصلاة على خير الأنام)) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((تصوير البعد النفسي)) ((توضيح)) جبل النفس يعني ((الأنا)) التي بين جنباتنا, وتختلف تضاريسه بين شخص وآخر تبعا لأختلاف الأهتمامات والهموم. أما الطريق فهو صراط الله المستقيم الذي ما أن سلكه أحد إلا ونجا ومن تخلف عنه ظل وهوى. واما السير فمرهون بين أهل الهمم والرمم, والفرق واضح بين من توقفه الزواحف وبين من لم تلحق به السباع. وأما نفوسنا فإن عرفناها بصدق فقد عرفنا موقعنا من جبل الأنا. |
السلامُ على آل الملاذ ورحمةُ اللهِ وبركاته..؛ تأملتُ فيما نشرتهُ سيدي الهادي واخي الكبير في كل شيء.. وقفتُ طويلاً أتأمل فتذكرتُ فيما مضى من دهر..؛ المامقاني ومرآة رشاده ..؛ وكأني هنا اقف عليها من جديد بإجلال بوركت كثيراً فلقد نفعتنا كثيراً..؛ دمتَ بعافيةٍ وسرور |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صاحب الملاذ الكريم والأخوة الأفاضل يصعب التعبير امام هكذا حكمة لذلك لن احاول ، فالتأمل فيها بصمت يكون افضل لكي لاتفسد الأمور بتعابيراقل بريقاً وحكمة.. سلسلتكم عماه ذكرتني بهذه العبارات البليغة للأمام عليّ سلام الله عليه.. من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن نظر في العواقب نجا ومن اطاع هواه ضل ومن حلم لم يندم و من صبر غنم ومن خاف رحم ومن اعتبر ابصر وفهم ومن فهم علم.. اقف احتراماً لك سيدي الفاضل الهادي@ واصفق بحرارة تحياتي.. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((ومضه)) صَفحْاتُ حياتُنا بَيضاءُ.. صُبتْ عَليْها مِحنُ الأيامُ.. فأخَذتْ مِنْ عُمرِها بَياضُ بَرائَتُها.. وأَعْطَتُها الخِبْرَةُ المَمْزوجَةُ بالألَمِ.. وبِمرُورِ السِنْين..إخْتَفى الألمُ وبَقيْتْ الخِبرَةُ.. فَمَرحباً بِكْلِ الألوانِ التْي تُضيفُها الأيامُ.. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على مجمد وآل محمد ((وقفة)) علَّو البناء... وشيدوا الصروح... ظنوا أنهم باقون..؟ ربما..!! تركوا المكان... إستورثها آخرون..! ماذا بعد ذلك..؟؟ ربما كانوا هنا يوماً... ربما كانت لهم حياة... لعلهم كانوا ... ومن يدري..!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشاركتي اليوم هي ثمرة حوار دار بيني وبين أحد أخوتيّ لم اقنعه ولم يقنعني ولكن خرجنا بفائدة وهي هذه الأسطر......... وقفتُ اتأمل بتلات الورد المخملية وقلبـي يذوب لجمالها واذا بهمسه تقول: ضعيها بين خصلات شعرك ستزداد جمالً بعبوس ٍاجبتْ : لا اظن فما سيحصل هو العكس تماماً فهي التـي ستضفي رونـق وبهـاءً على شعـريِّ الباهت.. الهمسه اصبحت صيحة كلها استنكـارٌ ورفض : الباهت ؟!!.. هذا الشعر الفاتن الذي يتـوق شعاع الشمس لرقص فوقهُ ونسيمُ لملاعبتهِ باهت ؟! ألا تملكين مرآة ؟ هل نظرتي عن كثب و امعنتي النظر؟ شعرت برغبة بالضحك فماقيل ضربٌ من المبالغه ولكن لم اضحك بل بأصبعي اشرتْ نحو السماء وقلت : ذاك القمرمنذ ُالقدم وهو يسحر كل من رآه ولكن تبقى حقيقته انه جسم معتم وهذه الهاله من النور التي تحيط به وتجعله غـاية في الجمال ماهي ألا نور الشمس فهو عاكس و نحن البشر كالقمـر .. ماحولنا يكسبنا جمالاً او يزيدنا جمالاً ليس هذا فقط نحن مرآه عاكسه للأحاسيس و العواطف التي تُخالجنا وهي كذلك لها دور في مسألة الجمال الأنساني.. أليست العيون أجمل عندما تكتحل بالفرح؟ أليست الشفاه أجمل والبسمة تزينها ؟ أليست الوجنات اكثر جاذبيه وتوهجاً وهي مصبوغه بحمرة الخجل ودفيء عاطفة الحب والحنان ؟ تأمل ماحولك......... الشجر.. الورد.. السماء .. البحر.. الشمس القمر.. النجوم وكل مافي الكون ستجد انه يضفي جمالاً على بني البشر و ليس العكس، من دونها يبقى جمال الأنسان اقرب الى ورده من دون عبير. اشعر بأنني أهذي ولكن هذا مايقوله عقلي و يفكر فيه احياناً عندما يُقارن جمال البشربجمال مافي الكون.. واذا بالهمسه من جديد تقول : أنتِ انثى والأنثى أجمل مافي الكون حتى مع اعتراضك آنستي.. تحياتي لصاحب الملاذ الكريم والى الجميع... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((الجمال)) يعتبر الجمال من أبرز سمات الخلق, ويُدرك عن طريق الحس والبصير المتفتح, ويتجلى في كل مكان ويظهر في كل شيء. وهو من مكملات كمالات الكون والخلق, بإعتباره نوع من التناغم والأنسجام بين المظاهر والتجليات التي لا حصر لها. فالرقة والتناسق والترابط تعتبر من مكونات الجمال التي يشعر بها الوجدان بما لحركة النفس الأنسانية من إيقاع وتناغم, في القدرة على ترجمة ما في النفس, من لذة وتأمل وإشباع من السعادة الخالصة. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((لطائف الجمال)) من لطائف الجمال أنه على أنواع وعلى طبقات, مثله مثل تنوع الألوان والأنوار والظلال, المنتشرة في أرجاء هذه المعمورة. والأحساس بالجمال يعتمد على قدرة الفؤاد في تذوق وإستيعاب الجمال . ويتزايد التذوق كلما إرتقى الأنسان, بحيث يظل قلبه عطشا لا يشبع من الجمال, كلما شرب منه إزداد عطشاً. وللجمال درجات فمنه الهادىء والرقيق والمهيب, ففي صوب البلبل أو الزهرة النظرة جمال هادىء, وفي خرير مياه الجدول أو جناح الفراشة جمال رقيق, وفي سعة البحر والسماء أو صوت الآذان جمال جليل ومهيب. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متابعة لما يخطه السادة الأفاضل تحياتي شجن |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الأمر بين أمرين حالة من الحيرة تقع بين اليقين والشك, وتتجسد بين أمرين أو حالتين أو بين عاشقين, أو بين العقل والقلب, تعتري الأنسان وتحصره بين زواياها, الى أن تنكشف بالأستقرار على أحد الأمرين, فتنتهي بذلك حيرته. تأتي إما بالحيرة من الفعل أو الحيرة بالأمر أو الحيرة بالقلب, وتأتي إما فردية أو مجتمعية. تتجه بالشخص الى المخاطر, وتلبسه ثوب المخاطر, قد يتوه بين أمرها, فهي حيرة بين الشك والأيمان, بين الشوق والحب, قد تكون الأستخارة فيصلاً بأمرها. |
اقتباس:
إذاً هَل تقولُ للألّمِ مَرحَباً ..!؟ ستقولها لهُ: مَرحباً بِكَ كُنتَ زائِراً موجِع لكنكَ فعلاً علمتها الكثير.. سبعُ سنينٍ ضيعتها كانت أجمل العمر بماذا خرجت ..!؟ بغصنينِ وتراكماتِ تجارب..؛ لعلها تنتفع بما بقي في هذهِ الفانيّة.. |
نفسٌ كسيرة في زاويةٍ مظلمة اتخذت من الوحدة والألم رفاقاً تشرب كؤوس العذاب وتستلذ بها.. تتنفـس الأحزان مع كل شهيقٍ وزفيرتنعـتُ ذاتها بكُلِّ لفظٍ مُسـيء وما أقسها حين قالت : " مجردة نكرة ولا شيء انا " في الكثير من الأوقات وكردة فعل على تضافر قسوة الدنيا واهلها على الأنسان نجد ان البعض يبدء بالقسوة على ذاته، لا اعلم لماذا ؟.. و لكن ربما هو بسبب الأحباط الناتج عن عدم قدرته على رفع الظلم عن نفسه ومواجهة الأزمات.. وهذا التصرف خاطيء فليس من العدل ان تقسو على ذاتك و وتعقبها بتلك الطريقة . ترفق بنفسك وعاملها جيداً وبهذا تنحل اول عقدة من الحبل الذي يُكبلك ويبقيك مشدوداً الــى حيث الظلمه.. ربما بدت هذه السطور ناقصه وتحتاج الى تكمله ولكن هي ماخرجت به نتيجه لتعليق عضـو قرأته بسرعه.. تحياتي لصاحب الملاذ الكريم والى الجميع... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الهادي راااق لي كثيراً ما طرحت خيوتي وفوي عندما يعذب الشخص ذاته يكون قد زاد من ألمه ألماً وسمح للجميع بالتغلب عليه فمن لا يحترم ذاته لا يحترمه الآخرون ومن يعذب نفسه سيعذبه الناس أيضاً تحياتي شجن |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد (الأخلاق والأنضباط ) الأنسان بطبعه أخلاقياً لأنه يعيش في مجتمعات قائمة, تحتم عليه الألتزام بضوابط ونفوذ سلطتها. والمنهج العقلي في إدارة هذه السلطة, يحدد العلاقات والروابط بين أعضاء المجتمع. والأحساس بهذا المنهج يكون بوجود السلطة التي تقوم بتنفيذ مستلزماته من خلال الجزاء. والجزاء المادي يمثل الدالة على انه الدليل المحسوس بوجود ما يعلو ويتحكم بتلك العلاقات. فالتنظيم الأجتماعي يعتبر ضرورة أخلاقية وسد حصين بوجه أي شرخ تنظيمي مقترن بفوضوية سياسية تتنامى خلالها مبادىء العنف والأعتداء على الآخرين أو بما يدعى بالغوغائية التي يمارسها ذو النفوس المنحطة من خوف وترهيب وسطو وتخريب. وكان الله في عون الشعوب العربية. |
عندما يشتعل الفتيل من الصعب ايقافه لهذا توقع الأنفجار في أي لحظة وفي اي مكان.. اشتعل الفتيل من تونس وما ان انطلقت الشرارة حتى تحركت الحشود في مختلف الدول العربية تندد بالظلم و تحاول اسقاط الأنظمة ( الفطرية ) نعم فطرية فأسلوب عيشها كالكائنات الفطرية تماماً تطفلي استغلالي على مستوى الشعب وخيرات البلد. لا تساهم في ازدهاره ورقيه بل تصعد على اكتافه. هي تنمو وتترعرع والبلد يغدو كالجسد المريض وانا اقرأ صفحة السياسة وارى صورالحشود المتظاهر خطر في ذهني عدة تساؤولات: في النظـام الجمهوري لماذا يختار الشعب الشخـص الخاطيء دوماً؟! هـل هذه الأحداث ستساهم في تغير الأوضاع حقاً ام انها ستفرح العدو وتشمتهُ فينا ليس ألا ؟ واخيراً هـل هذه الأحداث هي بداية ظهور الدولـة الأسلامية الموحده بقيادة الأمام الحجه عجل الله فرجه الشريف؟ وكما نعلم ان من علاماته كثرة الحروب ونقلاب الأحوال ولتذكير الفتيل لازال مُشتعلاً ويواصل المسير وهذا يعني ان الأنفجار وشيك، ولكن أين ياتُرا سيكون وفي أي البقاع؟ الله اعلم... اللهم اكشف هذه الغمة عن هذه الأمة برحمتك يا ارحم الرحمين.. تحياتي الى سيدي الفاضل الهادي@ والى الجميع.... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد خْذ من الدهر ما صفا .... ومن العيش ما كفى أرفع أحر التعازي إلى مقام وصي رسول الله أمير المؤمنين علي عليه السلام والسيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين عليهم السلام ونعزي ولي الله في ارضه صاحب العصر والزمان {عجل الله فرجه الشريف } بمناسبة إستشهاد نبي الرحمة سيدنا ومولانا ونبينا وشفيعنا النبي الأعظم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى وآله الطيبين الطاهرين . وبهذه المناسبة الأليمة أعزي مراجعنا العظام والامة الاسلامية وإليكم أخواني وأخواتي بهذه المصيبة . وأسأل الله العلي القدير أن يرزقنا في الدنيا زيارة الرسول الاعظم وفي الاخرة شفاعتة وان يحشرنا مع محمد وآله الطيبين الطاهرين . |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد فاصلة بين العلم والحكمة هناك ترابط وثيق بين العلم والحكمة يظهر هذا الترابط من تناسق القوانين وتسخيرها لخدمة المعرفة العقلية للأنسان. فمثلا معرفة علاقة المسافات بالأشياء تعطي الحكمة من معرفة العلاقة بين العقل ووضوح الأفكار. فهناك علاقة تتناسب ورؤية الشخص بين المسافة ورؤية الشيء, فالذي يعاني من قصر النظر يختلف عن الذي يعاني بُعد النظر في رؤيته للأشياء ومدى وضوحها له. كذلك اللوحات الفنية يتضح جمالها إذا إبتعدنا عنها مسافة معينة. هذا السبب يقودنا الى مفهوم الوضوح للافكار, فكلما زاد الوضوح والشفافية قادنا الى بدايات موفقة ونهايات أفضل. فالأختلاف بالرأي ينجلي تعقيده بعد فترة زمنية أو تركنا مسافة لازمة لتقديم الحكمة المنصفة للتوصل الى حلول إيجابية يقتنع بها الطرفين. فما أحوجنا إذن الى هذا الوضوح وتحديد المسافات في تعاملنا مع الأمور, بين ما يسكن عقولنا وبين ما يشغلنا, حتى نكّون رؤية بعيدة وواضحة لأنه كلما زادت المسافة, زاد الوضوح وقلت نسبة الخطأ. وأن نتجنب الرؤية القصيرة المضطربة, لأنه كلما اقتربت المسافة ، كلما زادت الفوضى والعشوائية ، وزدادت الأخطاء. |
رســول الله .. أجمل الخلق وأرحم البرية فهو رحمة للإنسـان إذ سكب في قلبه نـــور الإيمان ودلّه على طريق الجنان، وهو رحمة للشيخ الكبير إذ أرشده لحسن الخاتمة وأيقظه لتدارك العمر واغتنام بقية الأيام، وهو رحمة للشاب إذ هداه إلى أجمل أعمال الفتوة وأكمل خصال الصبا، فوجّه طاقته لأنبل السجايا و أجلّ الأخلاق، وهو رحمة للمرأة إذ انصفها في عالم الظلم وحفظ حقها في دنيا الجور وصان جانبها في مهرجان الحياة، وحفظ لها عفافها وشرفها ومستقبلها، فعاش أبا للمرأة وزوجا وأخا ومربيا، وهو رحمة للرعية إذ وقف مدافعاً عن حقوقها محرما الحيف ناهيا عن السلب والنهب والسفك والابتزاز والاضطهاد والاستبداد وهو رحمة للكل كما وصفه تعالى (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).. عظم الله اجوركم بوفاة خير البشر وسيد الأنبياء والرسول محمد عليه وعلى آله افضل الصلاة و السلام... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ((أرحل)) مفردة خفيفة على اللسان...! ثقيلة على الوجدان... نقولها بلحظة غضب..؟؟؟ تقف النفس حائرة على أعتاب لحظاتها.!!! حيث الصمت المهيب يسيطر عليها, فيصبح الرحيل ألماً وحسرة ودمعة.. فراقاً وعناء وحنين للعودة واللقاء.. فرحيل بأختيار ... ورحيل لفرار..!! ورحيل حتم القدر عليه ان يكون..؟؟ وآخر نطالب به أن يكون... وننتظر ما يحمله القدر... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الكلمة مصداق القول مصداق القول من جمال الكلام إن رقة وعذوبة الكلام تليّن وتسر القلوب. والكلام الجميل مَثلهُ مَثل الهدية الجميلة, يستحسن ان نقدمها بغلاف جميل, يسر قلوب المتلقين والسامعين. وهذا يحتاج الى الأختيار الأمثل للكلمات الجميله والتفكير بها قبل إطلاقها. لذا علينا إنتقاء الكلمة الطيبة في معناها ومرادها, وتمييزها من الخبيثة الجارحة, لأن الكلمة الطيبة رسولنا الى قلوب الآخرين. والكلمات على درجات منها الطيبات ومنها الخبيثات ولها تفرعات سنأتي لها لاحقا تابعوا يرحمكم الله |
كُلنا شوق لسلسلة الجديده.. طاب مسائكم سيدي الفاضل ومساء جميع رواد هذا الملاذ الكريم.. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد سامحنا الله جميعاً ويبقى الملاذ الحر مصداق للكلمه الطيبه المعبره عن قوة الآصره المتينه والأخوة الصادقه بين الموالين. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الكلمة مصداق القول تتمة البحث كتاب الله الحكيم وضح أنواع الكلام على النحو التالي: فهناك ((الكلام بالمعروف)) (وقولوا لهم قولاً معروفاً) (النساء/ 8). و ((الكلمة اللينة)) (فقولا له قولاً ليناً لعلّه يتذكّر أو يخشى) (طه/ 44). و ((الكلمة السديدة)) (فليتّقوا الله وليقولوا قولاً سديدا) (النساء/ 9). و ((الكلمة الكريمة)) (وقل لهما قولاً كريما) (الإسراء/ 23). وهناك (الكلمة البليغة) (أعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولاً بليغا) (الذّاريات/ 63). إن الأختيار الأمثل للكلام والصيغة المثلى للحديث هي توفيق وهداية من رب العالمين (وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد) (الحج/ 24). هذا بالنسبة للكلمة الطيبة أما الكلمة الخبيثة فجاءت على النحو التالي: تابعوا يرحمكم الله |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الكلمة مصداق القول تتمة البحث أما الكلمة الخبيثة فجاءت على النحو التالي: ((كلمة الزور)) (واجتنبوا قول الزّور) (الحج/ 30). (وإنّهم ليقولون منكراً من القول وزورا) (المجادلة/ 2). ((التشهير والتسقيط)) (لا يحبّ الله الجهر بالسُّوء من القول إلا من ظلم) (النساء/ 148). (الكلمة المزخرفة): (يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا) (الأنعام/ 112). ومثلها ((الكلمة المزوقة المزيفة)) (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدُّنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام) (البقرة/ 204). ((الكلمة المتأففة)) (فلا تقل لهما أفٌّ ولا تنهرهما) (الإسراء/ 23). وعليه يكون الكلام إذا كان من صنف الكلمات الطيبة, هاديا ومرقّاً للقلوب وفاتحاً للأذهان, ومشجعا على فعل الخير , ومعلما ومربيا ومشرّعا ابوابه لفعل الخير والأحسان. أما إذا كان من صنف الكلام الخبيث فهو جارحا للمشاعر مخدشا للذوق مثيرا للعواصف مفجرا للغضب فاتحا لأبواب الشر. فالكلام مسؤولية الشخص مادام تحت طي اللسان فأن خرج أصبح في عهدة الآخرين وعليه تترتب النتائج النهائية. ((إنتهى البحث)) |
السلام على الملااذ وآل الملاذ ورحمة الله وبركاته..؛ سيدي الفاضل أخي الكبير .. أهلاً ومرحباً بحرفك الألق قلقت قبل ايام لأن توقيعكم جعلني ادخل انذار والحمد لله اليوم التوقيع يبشر بالأمل ..؛ بحثكم رائع ولاغرابة..؛ فأنتم أصحاب الكلمة الطيبة التي اعتدنا دوماً عليها ..؛ مررت من هنا لألقي التحية مودتي وتحياتي |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بأختي الغاليه الروح لله الحمد لا يوجد شيء بين الآباء والأبناء يدعوا للقلق. وأشراقات الأمل دائما وأبداً ندعوا لها ونود أن تكون بمنظاركم للحياة التي أرى فيها شيء من العتمة تعتريكم هذه الأيام من خلال كتاباتكم التي أتابعها في قسمكم الرائع دعائي لكم ان تنكشف عنكم هذه الغمة ويرجع شمل الشجرة بأغصانها فأهلا بمروك الذي يسعد القلب تحيات ومودة أخوك الأكبر |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد قرأت موضوعها (حينما يعزّ الكلام) فوجدت في حرفها الصدق, وريح من جمال الروح... فقادتني أناملي الى حقل الردود وأحسست ان حرفي لا يعز عليها فدخلت عالمها بدون أستأذان, أعتقدت أنها بحاجة الى مَن يؤنسها... فنثرت ردي من أجلها .. دمعت عيناي.. وعرفت أن المسافات بيننا تبدّدها المشاعر الصّادقة. لكي يا أبنتي نرجس كتبت حرفي اليوم تمت خطوبة وعقد قران أبنتي عقبالكم جميعا |
السلامُ عليكم لا اعرف تنتابي اليوم نوبةُ بكاء فقط : دخلت لألقي التحية واقول لأخي الهادي يارب تشوف ذريتهم يثقلون الأرض ب لا إله إلّا الله ويارب تراهم يسعدون بحياتك ووجودك معهم فوجود الأب لايعوض ..؛ الله يطول في عمرك لهم بالخير والبركة سلامي وامتناني |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025