|
http://www.5zen.net/uploads/0a8d309a08.jpg
ملا علي اخوي مين هذا الي في توقعيك ؟؟ |
اقتباس:
اتوقع انه الامام علي عليه السلام وابنائه من ام البنين عليها السلام وهم(عبدالله , جعفر , العباس , عثمان) عليهم السلام والله اعلم واترك الاجابة لملا علي حفظه الله |
نعم اخي هي صورة لأمير المؤمنين علي عليه السلام .... و لم اكن اعرف من معه .... مشكور اخي خادم الحسنين على المعلومة ....
|
اقتباس:
تريدين مترجم يا سارة هذا ما فعله الصحابة بالتاريخ الرسول الاكرم يفتح لنا الدنيا وما فيه وياتي الصعاليك ويعيدونه كما بالجاهلية لذلك نحن افضل من صعاليك يريدون الجاهلية الاولي ونحن الشيعة نريد علم محمد وأل محمد وتطويره وهذا ما نمتاز عنهم وعنكم يا سنة |
اقتباس:
اختي سارة هذه الصور تشبيه بالامام علي واولادة واذا لايوجد به الطعن او الاساءة فلا اشكال فيه ومشكلة السنة انهم يقولون باننا نقلد المسيحين او نشابههم فالاسلام لايمنع ذلك حيث القران اباح ذلك حيث قال عندما رفع سيدنا المسيح انه شبه لهم اي لليهود وهذه ايه صريحة ويختلف المراجع الشيعة بهذه الشئ وبالانهاية هي صور لاتضر ولاتنفع ولكنه تلفت النظر وتلفت القلب عند النظر اليه لان الفنانون او الرسامون قد اخذوا الصفات التي باللسان حيث تكلموا الصحابة عن اوصاف الائمة والصور هذه تقريبيه حيث تقرب قلب الموالي من حبيبه |
والله صدق الامام أبو محمد عبدالله بن محمد القحطاني الاندلسي المالكي ) رحمه الله تعالى حين قال في نونيته
لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحزبة الشيطان ِ جعلوا الشهور على قياس حسابهم = ولربما كملا لنا شهران ِ ولربما نقص الذي هو عندهم = واف وأوفى صاحب النقصان ِ إن الروافض شر من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جانِ مدحوا النبي وخوَّنوا أصحابه= ورموهم بالظلم والعدوان حبوا قرابته وسبوا صحبه = جدلان عند الله منتقضان فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان فئتان عقدهما شريعة أحمد= بأبي وأمي ذانك الفئتان فئتان سالكتان في سبل الهدى= وهما بدين الله قائمتان قل إن خير الأنبياء محمد وأجل= من يمشي على الكثبان وأجل صحب الرسل صحب محمد =وكذاك أفضل صحبه العمران رجلان قد خلقا لنصر محمد =بدمي ونفسي ذانك الرجلان فهما اللذان تظاهرا لنبينا= في نصره وهما له صهران بنتاهما أسنى نساء نبينا = وهما له بالوحي صاحبتان أبواهما أسنى صحابة أحمد = يا حبذا الأبوان والبنتان وهما وزيراه اللذان هما هما= لفضائل الأعمال مستبقان وهما لأحمد ناظراه وسمعه = وبقربه في القبر مضطجعان كانا على الإسلام أشفق أهله = وهما لدين محمد جبلان أصفاهما أقواهما أخشاهما = أتقاهما في السر والإعلان أسناهما أزكاهما أعلاهما = أوفاهما في الوزن والرجحان صديق أحمد صاحب الغار الذي = هو في المغارة والنبي اثنان أعني أبا بكر الذي لم يختلف = من شرعنا في فضله رجلان هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم= وإمامهم حقا بلا بطلان وأبو المُطَهَّرَة التي تنزيهها = قد جاءنا في النور والفرقان أكرِم بعائشة الرضى من حرة ٍ= بكر مطهرة الإزار حصان هي زوج خير الأنبياء وبكره =وعروسه من جملة النسوان هي عرسه هي أنسه هي إلفه = هي حبه صدقا بلا أدهان أوليس والدها يصافي بعلها =وهما بروح الله مؤتلفان لما قضى صديق أحمد نحبه = دفع الخلافة للإمام الثاني أعني به الفاروق فرق عنوة = بالسيف بين الكفر والإيمان هو أظهر الإسلام بعد خفائه = ومحا الظلام وباح بالكتمان ومضى وخلى الأمر شورى بينهم = في الأمر فاجتمعوا على عثمان من كان يسهر ليلة في ركعة = وترا فيكمل ختمة القرآن ولي الخلافة صهر أحمد بعده= أعني علي العالم الرباني زوج البتول أخا الرسول وركنه = ليث الحروب منازل الأقران سبحان من جعل الخلافة رتبة = وبنى الإمامة أيما بنيان واستخلف الأصحاب كي لا يدعي = من بعد أحمد في النبوة ثاني أكرم بفاطمة البتول وبعلها = وبمن هما لمحمد سبطان غصنان أصلهما بروضة أحمد = لله در الأصل والغصنان |
تسلم اخوووي
اللهم ثبتنا على ما نحن عليه |
اقتباس:
حسن يا ام الفئتان انتي تقولين فئتان يعني اتجاهين والقران اوصي بالعترة واهل البيت ولم يوصي بالصحابة وان قلتي رضي الله عن المهاجرين والانصار فانه رضي الله عنهم بمرحلة في مكان واحد ولكن اهل البيت طهرهم تطهيرا وابعد عنهم الرجس وتكتمل الصورة في حديث الثقلين وهو التمسك بالقران والعترة وبذلك لا اصل ولا فضل بالصحابة لانهم لا قيمة لهم الا الاخيار منهم الذين احترموا النبي الاكرم وقاتلوا مع الامام علي في خلافتة والباقي فعم انقلبوا على الاعقاب وملعونين بالدنيا والاخرة لانهم خانوا الله ورسوله فالبداية انقلابهم واغتصابهم حق ليس لهم والبعض رضوا عن ذلك فاصبحوا مثلهم والاخرون قتلو بيد الامام علي في حروبه في خلافتة ويكفي طلحة والزبير المبشريسن بالجنة قتلو في حرب الجمل وايضا تبرج عائشة وقتلة للصحابة وتبرجه ضد امام زمانه وعندكم من يخرج على امام زمانه فاسد او كافر فلماذا تهزئين نفسك بابيات احمق لا قيمة له ولا لها والذي يقول بان الروافض شر فلماذ لم يقل بان الصحابة اصبحوا شر لعنهم الله واخزاهم فهل كل الصحابة معصومين او كل الصحابة ممدوحين او كل الصحابة مؤمنين فهم قلة رضي الله عنهم ونحن نقدرهم ونحترمهم ولكن الذين تدافعون وتعصمونهم من الزلل صحابة لا قيمة لهم وكانوا يغضبون النبي الاكرم والذي يغضب النبي الاكرم ملعون في قاموسنا وكانوا يتدخلون ويطنون بحكم النبي وتمردوا عليه بالنهاية وقالوا بانه يهجر فهل هؤلاء لهم قيمة بل لعنه الله عليهم وعلى اسلافهم ومن يهين بنته ويكذبه ويتفل بكتابه ويصفعه ويضربه فهل هذا مسلم ام كافر زنديق فهذا كان عمر بن الخطاب لعنه الله وحزبة حزب الشيطان فهل نترضي لهؤلاء الانجاس او نفضح ما عملوه ويكفي بان القران معنا بان الفئة القليلة هم الفائزون التي تفضح الخونه والطغات ولا تتستر على جبناء وخونه على الاسلام والتاريخ ولا نستحي ولا نخجل لانهم مسكوا مناصب لانهم بالنهاية ماتوا ولم يرثوا الارض ولكن ورثوا ورائهم الظلم والخيانه والترايخ يشهد على المفاسد والظلم وما فعلوا |
اقتباس:
شاكر مروركم الكريم اخوي قصة مشاعر والله يسلمك من الشر |
احسنت اخوي .. يرفع ..
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:54 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025