|
أخيتي شفاعه
أنا فتاة جامعية ولست بالمدرسه الحال يسرك |
أصبحت شيعية أنا أقصد بقولي اصرخي أي كناية عن القول وليس
الصراخ يعني برفع الصوت لكن الندب والإستغاثة واشكرك على هذا السؤال والإهتمااااااام أختي العزيزة |
اقتباس:
|
اسفة اختي
اني توني تخرجت من الجامعة بالتوفيق |
اقتباس:
|
تفضلي اختي عمر بن الخطاب يستغيث بغير الله
هذا فيديوا من شخص من اهل السنة والجماعة يبين القصة بدلي ال ***** بكلمة y o u t u b e http://www.*******.com/watch?v=rQaKIxnrFRA |
اقتباس:
|
ما أصعب أن يخط المرء حروف وداعه
ولكن ماذا بعد المكوث في مكان لفترة مهما طالت لابد من إتيان اليوم الذي يحدد خاتمة المكوث أتيت إليكم ولم تجعلوني بحاجة إلى شي ها أنا كما أتيت اليوم سأرحل أشكر لكم إستقبالكم لي والأهم إهتمامكم لأمري دعواتكم لي بالتوفيق في حياتي ودعواتكم بأن الله يجعل لي مستقبل زاهر ومشرق وأصبح دكتورة ناجحة في حياتها سأرحل لأنني أدركت قيمة العلم وقيمة أن يكون الإنسان متعلم أريد الإهتمام بدروسي ولا أريد أن يشغلني أمر أخر غير دراستي دعواتكم لي ومتى أحتجتكم لن أتردد بالمجيء إليكم إلى اللقاء ------------ |
أختي العزيزة اصبحت شيعية ماأصعب الفراااق والواااااااااااع
لاسيما إن كااااان الشخص عزيز قد تعودت عليه برؤية مشاركاته بالمنتدى وفجاة يعلن انسحابه ورحيله فماأصعب تلك اللحظة وماأقساها لكن لن أودعك توديعا نهائيا لأنك قلت بأنك لو أحتجتي أي شئ فسوف تدخلين بالمنتدى وأنا أترقب عودتك على الرحب والسعة وبكل شوووووق ولهفة لاأحب الإطاااااالة لكن أقول لك وفقك الله في حياتك العلمية والعملية بحق محمد وآل محمد وجعل النجاح حليفك يااااااارب العالمين |
اللهم صل على محمد وأل محمد
بالتوفيق اختي الكريمة مستبصره نسئل الله سبحانه وتعالى ان يوفقكم في حياتكم العلميه والعمليه مستقبلاً دمتم بخير |
ما أجمل شعور يروادنا حينما نرى أن هناك من يقدرنا
تماما مثل ما يقدر قدومنا يقدر رحيلنا ------------- إن كنت لذاتك مَُقدراً فتأكد أنك للغير مقدرٌ~~~ فلا تظلك الأيام عن محب كان يهتف بإسمك~~~ تذكر أنني لفرحك مهما بدى الحزن لي مدبرٌ~~~ تذكر من أنا حينما كنت لك سيل من مشاعر الهنا~~~ تذكر كيف يبدو من لا يرى غيرك وإن رأك ظل مكبرٌ~~~ تذكر أن الحياة فانية~~~ وأنظر إلي كدليل مصرح~!~ حينما أتيت كم من الناس أستقبلوني~~~~>> وحينما قررت الرحيل لم يذكروني~~~~>> ._-**~{ولكنني أرى قيمة ذاتي مهما بدا لي العنا}~**_-. -------------- !!!!~~~~>>أصبحــــت شيـــعــــيـــه<<. |
أصبحت شيعية وأنت الآن لم ينقص قدرك وإنما العكس
كذلك لك قيمتك بالمنتدى وراح نفتقدك بشدة ولن ننساك لك بالقلب مكانة قبل المنتدى ولاتطيلي الغياب فنحن بانتظارك |
الى اين عزيزتي ؟؟؟؟؟؟؟؟
لكن صحيح اهتمي بدراستك وان شاء الله نشوفج دكتورة والله يوفقج ولاتنسيني بالدعاء كما لاانساك تقبلي تحياتي وسلامي واشواقي لك اختي وصديقتي |
اقتباس:
سأظل متصلة بكم فنحن كالجسد الواحد |
اقتباس:
سأدعي لكي لاتقلقي صديقتي وأختي الكبرى ----------------------------- تأكدي أنني إن أشتاق لأحد في المنتدى فلا أشتاق إليه بكثر ما أشتاق إليك فحينما سألت إحدى صديقاتي عن أخبار المنتدى قالت لي أن هناك من كتب لي حينما سألتها من قالت لي: شفاعه فرحت بقوة وحينما كنت أسألها شككت بأنك من كتب و شكّي في محله أحببتك أحببتك اللهم إني أسألك أن توفق شفاعه وترزقها من حيث لا تحتسب وأن تجمعني بها قريبا ياكريم يارحمان يارحيم |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم امييييييين يارب عزيزتي لااعرف ماذا ارد عليك بعد هذه الكلمات لقد اخجلتني :o الله يوفقج وانتي في قلبي دوما تحياتي لك |
أنه حال مريع
حال يؤثر في نفسيتنا في حياتنا في كل شي أنه حال يفرق بين المحب ومن يحببه أنه حال ما إن سمعنا به حتى نكاد نموت من مرارة شعور الحزن داخلنا أنه حال شكل أسئلة لا جواب لها إطلاقا فمن يمتلك الإجابة رحل رحل--- رحل رحل دون عودة--دون عودة ننادي فلان لما تركتنا ورحلت ولاكن لانسمع سوى صدى صوتنا يجيب علينا بمثل مانقول وكأنما في جواب صدانا دهشة !! أتتحدثون مع من لا يستطع أن يجيب!! --------- لاتلوموننا فنحن لاندرك مانحن به وإن أدركنا لاندرك تصور الحياة بدونه فهذا مؤلم جدا اي ألم أن نكون اليوم ننقاش معه الأمور ونضحك ونتسلى ونخرج معه ونذكر أسمه فينظر إلينا يحسب أننا في حالة تريقة به ولاكن اليوم مهما هتفنا بإسمه فلن نجده ينظر إلينا لن نجده أمامنا لن نستمع لخطواته حين يسري لن نسمع أي شي أي حال أقسى من موت من نحب أي مرارة تفوق مرارة تذكرنا له وكأنه بجانبنا يقول لنا فنستمع أي صبر يرتادنا حينما نفتح خزانته ونرى ملابسه ونشتم رائحة عطرة مازال موجودا على إحدى ملابسه المتشبعة بعرق نفس خلاياه التي كانت حية ولاكنها الآن ميته حينما نفكر أن نراه وأن نرى جسده لا نستطيع فلقد إنتهى كل شي أنتهت لحظة المزح والضحك وأصبح الحال صمت وهدؤ قاتل وصدمة --- نعم أصبحت لحظة الذكريات الأليمة فليس علينا سوى التذكر والبكاء وإستقبال أناس نستقبلهم بأجسادنا ولكنا عقولنا ليست معهم إنها في حالة إسترجاع لما مضى وتخيل لما سيأتي ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه اللهم إني أسألك أن ترحمه وتغفر له ذنوبه وتصبّر الجميع |
لو كلمة الآه ترجع الغياب لصرخت آهاااااات متتالية
لو الحياة تشترى بالأموال لأرجعنا أحبابا لنا قد رحلوا لو ولو ولو وهل تنفع كلمة لو ............... وهل ترجع جسد قد سكن غريبا وسط الترااااااب ليت شعري أيهما أشد وحشة المنزل من بعد ساكنه أم وحشة الغريب بدااااااااااااااااااااااخل لحده كلاهما عظيمين يالها من رزية ومابعدها رزية ..................... كل غايب يرجع إلا غايب إلا الذي غاب وسط التراب فلن يرجع لأحبابه محااااااااااااااالة أصبحت شيعية كلماتك كلها أسى تتخللها مراااااااااارة الله يرحم موتانا وموتى المؤمنين والمؤمنات بحق محمد وآل محمد لاأعلم هل أشكرك على الكلمات أم أعزيك بالفقيد لايسعني إلا أن أقووووول عظم الله اجرك وأسكن الفقيد بواسع جنانه |
اقتباس:
دعواتكم بأن يصبر صديقتي لأن المتوفي أخاها ويصبر خالتي لا أعلم فهو بالنسبة لي كأخ لي وحينما سمعت بالخبر أحسست أنني في مثابة صديقتي والله يرحمه ويسكنه فسيح جناته أكثر شيء يؤلمني حينما كنا بالمدرسة لم يكن على لسان صديقتي غير اخاها فعل هكذا وكانت تضحك بقوة على مايفعل وفي خاتمة ضحكتها نرى دموعا تخرج من عينيها من شدة الفرح ولكنني الان أرى دموعا تخرج من شدة الحزن والألم فبعدما كان يملء بيتهم بجو المرح والحيويه رحل وحل في محله فراغ كبير أصبح البيت مظلما كئيبا وكأنما تتخلل جدرانه عبارات وداعه ولكن هذه هي الحياة مهما كان الطريق لابد من النهاية |
الله يرحمه ويصبر قلب امه وابوه وخوانه وخواته ويلهمهم السلواااااان
انا لله وانا إليه راجعوووون |
هلا وغلا اختي
|
هلا بك أختي
|
هلا بيج اختي الغالية اصبحت شيعية
وهلا بنورك من جديد |
اللة يرحمة وعظم اللة لك الاجر اختنا العزيزة
|
اللهم صلي على محمد وال محمد وفاز من تمسك باهل البيت فهم الاحق بان يتبعون ويوالون فاهل البيت لايقارنون امام الصحابة
فصحابة ليس الا مواقفهم اكثرها سلبيات كثيرة وكبيرة واهل البيت موقف واحد سلبي من مواقف الصحابة مارتكب لايقارنون فاهل البيت من والاهم نجا يوم الاخرة بشفاعتهم عند الله فتمسكي بهم يالاخت فهم نجاتكم يوم المحشر الدنية ليست الا سنيين قليله ويكبر العمر وتنتهي الاهم الاخرة يالاخت التي تكون حياة للابد في الجنة ببركة موالات اهل البيت الذي سيشفعون لمن والاهم وتمسك بهم يالاخت للمعرفة عن سيرة التاريخ ساترك لكم موقع يوجد فيه120كتاب من كتب المستبصرون المتشيعون وهلمتشيعون من مثقفين ومشاهير اهل السنة من كتاب ودكاترة وصحفيون وشيوخ واساتذة راجعي هلموقع ستجدي كتبهم مركز الابحاث العقائدية http://www.aqaed.com/ وموقع اخر لكتب المتشيعون http://www.shiaweb.org/books/index.html ولتسهيل يالاخت باسلوب سهل وميسر اقراي كتب التيجاني السماوي احد شيوخ السنة من مشاهيرهم ومن كتب التيجاني لأكون مع الصادقين رابط الكتب http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm واحد مقالات التيجاني ومواضيع اخرى راجعي http://www.14masom.com/index.html كتاب ليالي بيشاور كتاب جيد http://yazeinab.org/arabic/aqaed/boo...war/index.html وملاحظة يالاخت كتب التيجاني شيعة الكثير من المعرفة للحقائق فاستفيدي للمعرفة من تاليفاته وملاحظة اخيرا يالاخت يمكن تكون الروابط محجوبة عليكم بسبب كما ذكرتي من السعودية والسعودية معروف عنها حجب الحقائق لكي لاتعلم اعوام السنة الباحثين عن الحق فيسعون حجب المواقع ليخفون الحقائق الحل استخدمي برنامج فقك الحجب وان طلبتي في المنتدى اكيد ستحصلي مساعدة من الاخوان لهلبرنامج فاقراي يالاخت لعشرات الكتب لتكون خلفية لكم من المعلومات لو فرضا رايتي بنت تريد تشيع او نقاش دار بينكك مع سنية ستكوني بمعرفة وخبرة لرد بالاجابات واما عن المتشيعون كثير الان من عرف احقية اهل البيت والاهم بتشيع كثير من الدول موجود كمثل المغرب الجزائر تونس سوريا مصر ودول اخرى كمثل الخليج وحتى في السعودية اعداد راينا في المنتديات واكثرهم يكون تشيعهم بسرغير علنن بتقية وتقية تجوز فقط لدفع الظلم فاحذري يالاخت لاتظهري التشيع علنن لاي موقف تفعله الشيعة امام السنة وانتي يالاخت تعلمي طبعا لايقبلون بتشيع فاحذري يالاخت افضل فموجود ناس سنين وسنين متشيعون لايعلمون اهلهم لاتذكري اي شي عن الشيعة عند السنة لكي تتواصلي يالاخت لمعرفة المذهب ولتواصل مع الشيعة فاحذري والله يوفقكم دنية واخرة بشفاعة الرسول وعلي وفاطمة عند الله تنالي شفاعتهم يوم المحشر |
اقتباس:
النور نوركم لولاكم لما كانت لطلتي قيمة وأشكرلك وقفاتك أصيله يابنت الأصول حتى بعز همي وتعبي ماتخليتي عني ------ أحبك في الله |
اقتباس:
أجرنا وأجرك يالغاليه الله يرحمه يارب ويغفر له ويصبر أهله ويصبر الغاليه ومهما كان الحال مؤلم فهذا قضاء الله وقدره ولابد أن تكون يامهموم له مسلّمٌ فالحياة ليست كلها لك وليست كلها عليك والحمد لله على كل حال ولا حول ولاقوة إلا بالله وإن لله وإن إليه راجعون |
اقتباس:
كنت أبحث عن إجابة شافية من الذي يقوم بحجب المواقع ووجدت الإجابه وكنت أبحث عن سبب الحجب ووجدت الإجابة لديك ولاكن أكثر مايثير تعجبي أن الموقع ديني ويهتم بتعاليم وتثقيفات مذهبية وليس في هذا حرج يخالج الشريعه عجيب أمرهم سمعت عن برنامج كفيل بإزالة الحجب فهل من مختص في هذا الشأن ؟؟ |
اهلا وسهلا بك أصبحت شيعية
ان شاء الله الأعضاء يفيدونج بالإجابة ويساعدونج أنا ماعندي خلفية عن السؤال الذي تبين له جواب والأعضاء مايقصرون فيهم البركة والخير |
حياكم الله يالاخت والمعذرة على التاخر في الرد ان اردتي يالاخت برامج لفق الحجب على المواقع او المنتديات الافضل يكون تفتحي موضوع جديد لكي يلثت الانتباه للاعضا للمساعدة
سانزل روابط لفتح المواقع وان صعب وجدتي التشغيل هلبرامج اطلبي من الموالين في المنتدى ليسهلون عليك فهذهي برامج لفتح المواقع منقول من احد المنتديات الى كل من ياعني من حجب اي موقع في العالم لاداعي لتحميل اي بروكس على جهازك فقط افتح الرابط التالي وانزل اسفل الصفحه تحت المربع الاسود هناك مستطيل ضع فيه رابط الموقع واكبس انتر http://boldlist.co.cc/ وهذا برنامج اخر http://www.noraletra.com/vb/showthread.php?t=20514 وهذا اخر هذا برنامج جيد وخفيف وسهل مجرد فقط تفتحي البرنامج بعد التنزيل خلاص تذهبي لاي منتدى سيفتح من تظهر الخطوط الزرقا شغال لفتح اي منتدى عيب هلبرنامج شي واحد اذا تطولي استخدامهيعطل النت لاكن بسيط ان تعطل النت فما عليكي الا الخروج من البرنامج ودخول من جديد وسيعمل النت http://www.ziddu.com/download/3400693/u.rar.html فهلبرامج ستجعلك تفتحي مواقع الشيعة غصبا عليهم وساباب الحجب يالاخت كما قلتي لخفي حقائق التاريخ يحجبون المواقع من بعض الدول وبعض الهكر المخترقين يسعون بشكل مستمر لاختراق مواقع ومنتديات الشيعة بسبب تشيع الكثير لولاية اهل البيت لخفي مظلومية واحقية علي واهل بيته يخترقون المواقع التي تظهر الحقائق فتاريخ يالاخت مزور من بني امية الذي دسوا الاحاديث لاحظي يالاخت في المدارس والجامعات عن الدين لايوجد اي ذكر لاهل البيت يخفون ذكرهم بتعمد في المناهج الدراسية كتب تدرس وكل كتاب يحتوي من200صفحة ان وجد ذكر لعلي او فاطمة او اهل البيت مجرد صفحات صفحة او صفحتيين وكل المذكور فقط عن الصحابة كتب باكملها واهل البيت مهمش ذكرهم بتعمد والاسباب واضحة لخفي احقيتهم ومظلوميتهم اذا مناهج الدراسة يالاخت يخفون ذكر اهل البيت شي اكيد سيخفونها بالحجب او بالاختراق من الهكر من الاخرين الوهابية لمنع التشيع لمن يريد الحق حتى مشايخهم تصرح علنن كمثل القرضاوي واخرين يقولون يجب منع اي كتاب شيعي يذكر سيرة اهل البيت لاكن مهما يمنعون خلاص لن يسعفهم الوقت الكتب تصل والمنتديات والمواقع ان اخترقة مجرد ايام او اسابيع وترجع والحجب توجد طرق لفق الحجب كمثل البرامج وهذا غير غرف البالتوك والقنواة الشيعية لترويج سيرة اهل البيت المخفية بتعمد فتاريخ يالاخت زور انا كشيعي دارس الفقه السني في بلدنا البحرين عندما درسنا لانجد ذكر لاهل البيت وكل الذي وجدناه من دراسة اكثرها من زور من اكاذيب من كبرنا عرفنا اكاذيب نذكر لكم مثال كذبة من الاكاذيب ؟؟؟؟؟؟ دراستهم كمثل القول بانا بيعة ابي بكر كانت شورى وبالاجماع انتخب ابي بكر لاخد الخلافة ولايوجد معارض وطبعا نحن صغار مانعلم ندرس ونتساير لننجح وعندما كبرنا تعرفنا على كل الذي ذكر لنا في الدراسة تزوير لقلب حقائق التاريخ كمثل بيعة ابي بكر شورى وبالاجماع فوجدنا البخاري اصح كتبهم وصحيح مسلم يذكرون امتنع الامام علي وفاطمة واهل البيت وبعض الصحابة المناصرين علي ستة اشهر ممتنعون يبايعون ابي بكر ما هلغش اين هلاجماع وعلي ومن معه ممتنعون ستة اشهر؟؟؟؟؟؟؟ وبعد ستة اشهر بايع مجبر لاسباب منها ماوجد الا قليل من ينصر علي ومنها ليحافض الامام علي على الفتن بايع علي لابي بكر ليست برضا والبيعة التي تكون ليست برضا وبالكره تسقط شرعيتها والامام علي بايع لاسباب منهاء؟؟؟؟؟ الامام علي بايع ليحافض على الاسلام من الفتن لا للاعتراف ببيعة ابي بكر لو لاعتراف ببيعة ابي بكر وبايع برضا لبايع من اول يوم لا ستة اشهر كما يذكر البخاري ومسلم كتب السنة ستة اشهر واضح الامام علي غير راضي بهلبيعة وبايع مجبر ولن يقبل ويرضى ببيعة ابي بكر اصلا اعترض واوضح احقيته على ابي بكر بروايات كثيرة متواترة وهذا البخاري ينص على أنه لم يبايع أبا بكر حتى وفاة فاطمة(عليها السلام) أي بقي لعدة شهور من دون بيعة، عدد الروايات : ( 12 ) صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 ) فياليت هذا المستشكل يبين لنا موقف علي وحكمه في هذه الشهور وأما عندنا فالأمر واضح بأنه إعلان لبطلان بيعة أبي بكر وإنما هادن القوم بعد وفاة فاطمة (عليها السلام) للمصالح التي ذكرتها الروايات المتقدمة. وتصريحه (ع) بأنه لم يبايع أبا بكر إلا لخوفه على الإسلام من ارتداد من ارتد من العرب لا لأنه صحيح الإمامة، وإلا لبايعه قبل ذلك؟؟؟؟؟؟؟ هل بايع علي أبا بكر مختارا ، أو مجبرا ؟ أخبرونا عن هذه البيعة هل كانت شكلية لتضليل الناس ، وهذا لا يناسب شأن الإمام بالحق ، أو كانت بيعة أصلية ؟ الجواب : الثابت عندنا في جميع مصادرنا التي تعرضت للموضوع أن بيعة علي وشيعته لأبي بكر كانت بالإجبار والإكراه ! ومع ذلك يحاول المخالفون أن يتمسكوا بها ! مع أنك لو سألتهم عن الحكم الشرعي لمن باع بيته بالإجبار تحت تهديد السلاح ؟ لقالوا إن البيع باطل ! فكيف يبطل البيع بالإجبار ، وتصح البيعة على حكم المسلمين وهي أعظم وأهم من بيع بيت ، وألف بيت لقد رفض الإمام علي البيعة لأبي بكر وبقي في بيته وعندما وصل الإمام إلى أبي بكر مجبراً على ذلك قال فقد قال الإمام علي - كرم الله وجهه - عندما أتي به إلى أبي بكر للبيعة : ( أنا عبد الله وأخو رسول الله ، فقيل له : بايع أبا بكر ، فقال : أنا أحق بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم ، وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار ، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلى الله عليه واله وسلم ، وتأخذونه منا أهل البيت غصبا ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم ، لما كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلموا إليكم الإمارة ، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون ، وإلا فبوؤوا بالظلم ، وأنتم تعلمون ) لابن قتيبة 1 / 18 ـ 19) كانت تلك البيعة بعد تهديد للإمام بالقتل وتهديد مسبق بحرق داره، قال الإمام الصادق (والله ما بايع علي حتى رأى الدخان قد دخل عليه بيته) (الشافي في الإمامة ج2 ص241)، من كل هذا نفهم ان الإمام لم يبايع عن رضا واختيار وانه كان مكرهاً على ذلك والبيعة بالإكراه لا تعطي أية شرعية لخلافة أبي بكر ولم يتنازل الإمام (ع) عن الإمامة، نعم لم يقاتل على الإمامة السياسية بنص من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعدم وجود الأنصار فأين هذا من التنازل؟! منهاء النصوص يتبين لك موقع الامام من الخلافة فيقول عليه السلام (ع) فقد (( قال: (ع) أنا عبد الله واخو رسوله ، فقيل له بايع أبا بكر . فقال : أنا أحق بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم ، وانتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار ، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (ص) وتأخذونه منا أهل البيت غصبا ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلموا إليكم الإمارة ، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار ، نحن أولى برسول الله (ص) حيا وميتا ،فأنصفونا أن كنتم مؤمنين ، وإلا فبوؤوا بالظلم وأنتم تعلمون . إلى أن يقول (ع) الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته ، إلى دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا أهله عن مقامه في الناس وحقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن أحق الناس به ، لأننا أهل البيت ، ونحن أحق بهذا الأمر منكم ، أما كان فينا القاري لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بسنن رسول الله ، المضطلع بأمر الرعية ، المدافع عنهم الأمور السيئة ، القاسم بينهم بالسوية ، والله انه لفينا ، فلا تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق بعدا )) . راجع الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1ص18 و19 والسقيفة للجوهري ص60 وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج6ص11. يا ترى ماذا يقصد بقوله نحن أولى برسول الله (ص) إذا كان الأمر شورى فليس لأحد أوليه وإنما المسألة اختيار في اختيار ثم لما يتهمهم بالظلم إلا إذا كان يعتقد أنهم قد غصبوا حقه منه ولا حق اخذ منه (ع) إلا الخلافة فهو يرى بان الخلافة حق مشروع له بعد الرسول (ص) فمن أخذها فهو غاصب ثم قال (ع) نحن أحق الناس به ، لانا أهل البيت ،وهذا اقتباس من حديث الثقلين لان النبي جعلهم المرجع للأمة بعد وفاته (ص) فالولاية إذا لهم بأمر من النبي (ص) ثم عاد (ع) مرة أخرى لكي يقول لهم فلا تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل الله فأي ضلال هنا ألا غصبهم للخلافة التي هي من حقه (ع) ومن كلماته (ع) الواضحة في ذلك هذه الكلمات . فقد (( قال: (ع) اللهم أني أستعديك على قريش ومن أعانهم ، فأنهم قد قطعوا رحمي ، وأكفئوا إنائي ، وأجمعوا على منازعتي حقا كنت أولى به من غيري ، فقالوا : إلا أن في الحق أن تأخذه وفي الحق أن تمنعه ، فأصبر مغموما ، أو مت متأسفا)) . راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج11ص109 فهل تأملتوا في قوله (ع) وأجمعوا على منازعتي حقا كنت أولى به من غيري ، فأي أمر هذا الذي يدعيه الإمام إلا أمر الخلافة أليس كذلك ؟ وقال ( (ع) وقد قال قائل : انك على هذا الأمر يابن أبي طالب لحريص ، فقلت: بل أنتم والله لأحرص وأبعد ، وأنا أخص وأقرب ، وإنما طلبت حقا لي ، وأنتم تحولون بيني وبينه ، وتضربون وجهي دونه ، فلما قرعته بالحجة في الملأ الحاضرين هب :انه بهت لا يدري ما يجيبني به ؟ >> راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج9ص305 والإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1ص144 ط مصطفى محمد مصر . فهنا الأمر واضح أن الإمام(ع) لا يتكلم عن شورى وغير ذلك وإنما يقول بان أمر الخلافة هو حق لي وأنا اطلب حقي ولا اطلب أمرا آخر فتأملوا جيداً . ويزداد الأمر وضوحا في هذه الكلمات منه <ع> فقد قال <ع>:حتى إذا قبض الله رسوله (ص) رجع قوم على الأعقاب ، وغالتهم السبل ، واتكلوا على الولائج ، ووصلوا غير الرحم ، وهجروا السبب الذي أمروا بمودته ، ونقلوا البناء عن رص أساسه ، فبنوه في غير موضعه )) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج9ص132. وهنا الإمام يقترب أكثر وأكثر من التصريح بالوصية حيث قال <ع>: ((أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا أن رفعنا الله ووضعهم ، وأعطانا وحرمهم ، وأدخلنا وأخرجهم ، بنا يستعطى الهدى ، ويستجلى العمى ، أن الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ولا تصلح الولاة من غيرهم )) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج9ص84 . ومن كلماته المصرحة بذلك تصريحا واضحاً قوله <ع> (( لا يقاس بآل محمد (ص) من هذه الأمة احد ، ولا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا ، هم أساس الدين ، وعماد اليقين ، إليهم يفيء الغالي ، وبهم يلحق التالي ، ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة ، الآن إذ رجع الحق إلى أهله ، ونقل إلى منتقله )) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج1ص138 . ومن كلماته (ع) (( إن الله لما قبض نبيه ، استأثرت علينا قريش بالأمر ، ودفعتنا عن حق نحن أحق به من الناس كافة ، فرأيت أن الصبر على ذلك أفضل من تفريق كلمة المسلمين ، وسفك دمائهم ، والناس حديثوا عهد بالإسلام ، والدين يمخض مخض الوطب ، يفسده أدنى وهن ، ويعكسه أقل خلف )) راجع شرح نهج البلاغه لابن ابي الحديد ج1ص308 . وقال (ع) : (( كل حقد حقدته قريش على رسول الله <ص> أظهرته في وستظهره في ولدي من بعدي ، مالي ولقريش ! إنما وترتهم بأمر الله وأمر رسوله ، أفهذا جزاء من أطاع الله ورسوله إن كانوا مسلمين )) راجع شرح نهج البلاغة لبن أبي الحديد ج20ص328 . واختم بهذه الكلمات له (ع) وفيها الوضوح والاحتجاج على القوم حيث ((قال (ع) فانه لما قبض الله نبيه (ص) قلنا : نحن أهله وورثته وعترته ، وأولياؤه دون الناس ، لا ينازعنا سلطانه أحد ، ولا يطمع في حقنا طامع ، إذ انبرى لنا قومنا فغصبونا سلطان نبينا ، فصارت الإمرة لغيرنا وصرنا سوقه ، يطمع فينا الضعيف ، ويتعزز علينا الذليل ، فبكت الأعين منا لذلك ، وخشيت الصدور ، وجزعت النفوس ، وأيم الله لو لا مخافة الفرقة بين المسلمين ، وان يعود الكفر ، ويبور الدين ، لكنا على غير ما كنا لهم عليه )) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج1ص307 وروى السيد ابن طاووس عن رسائل الكليني، عن علي بن إبراهيم، بإسناده قال: كتب أمير المؤمنين (ع) كتابا بعد منصرفه من النهروان وأمر أن يقرأ على الناس، وذكر الكتاب وهو طويل، وفيه: «وقد كان رسول الله عهد إلي عهدا فقال: يا بن أبي طالب لك ولاء أمتي، فإن ولوك في عافية وأجمعوا عليك بالرضا فقم بأمرهم، وإن اختلفوا عليك فدعهم وما هم فيه، فإن الله سيجعل لك مخرجا فنظرت فإذا ليس لي رافد ولا معي مساعد إلا أهل بيتي، فظننت بهم عن الهلاك، ولو كان لي بعد رسول الله (ص) عمي حمزة وأخي جعفر لم أبايع كرها». (كشف المحجة ص180) لتوضيح الخطبة الشقيقية تكفي متواترة لاتحتاج اسانيد فاي رواية تكون متواترة كانت سنية او شيعية ياخد بصحتها خطبة الشقيقية مشهورة خطبة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (ع) و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ ترجيح الصبر فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ http://www.shiaweb.org/ahl-albayt/amir/khotba.html وقفة مع الدكتور البوطي - المستبصر : هشام آل قطيط ص 110 سكوت الإمام عن حقه وعدم محاربة الخلفاء الثلاثة http://www.shiaweb.org/books/waqfa_1/pa24.html وملاحظة اخيرا اقراي يالاخت عشرات الكتب لو يوم عرفوا الاهل متشيعة لعلي وفاطمة فتشيع يالاخت لا لشيعة لاهل البيت لو سئلتي من الاهل اسئلة ان تعرفوا على تشيعكم لتكوني بخبرة للجواب اقراي عشرات الكتب التي توضح سيرة التاريخ يكفي يالاخت احد الروابط من الذي انزلتهم مركز الابحاث العقائدي يوجد120كتاب لاشهر متشيعون مثقفي السنة ويوجد الوف القصص لمتشيعون السنة واما الان اجعلي التشيع سرا لكي تستمري بالقراءة لتعرف بشكل اكبر وللمعرفة اكثر استفيدي من الموالين كمثل الاخت مسلمة عندها خبرة جيده ومن المنتدى استفيدي منتدى انا شيعي وهلمنتدى الاخر للاستفادة شبكة هجر احد المنتديات السعودية توجد شيوخ ومثقفين ومواضيع وكتب ستفيدكم جدا وملاحظة التسجيل عندهم بتزكية من الداخل يوجد موالين هنا تحصلي منهم التزكية ان اردتي تكوني عضوة فاستفيدي http://www.hajr-network.net/hajrvb/ للمعرفة من منتدى انا شيعي وشبكة هجر الذي يتواجد فيها بعض مشايخنا الذي يحاورون شيوخ السنة في غرف البالتوك وبتوفيق يالاخت والله يرزقكم يوم الاخرة شفاعة علي وفاطمة فاز من والاهم نجا يوم المحشر بشفاعتهم |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله اختي الغالية كيف حالك ...
والله يرحم اخو صديقتج... اسفة هسه شفت الخبر شلونج انتي ويه التشيع وبالدراسة شلونج شطورة بالتوفيق |
اقتباس:
دعواتك بان الله يسهل علي الامتحان الي بالسبت الجاي المادة حيل صعبه |
اقتباس:
ومهما شكرت لا أرى أن شكري يبلغ ماقدمته لي أود لو أنني أفعل ماذكرت ولاكنني أرى ضيق الوقت عائقا لي فوقتي ضيق ومرتبط بدروسي وإختباراتي ولا أخفي عليك أنني أشعر بشيئا ما داخلي يعيقني عن فعل هذا لا أعلم ماهو؟ لا أعلم حتى كيف أوفق بين تعلمي مذهبي وتعلمي لدروسي لا أعلم مالمصاب الذي أصابني أشعر بفتور همتي وبكسل غير طبيعي والحمد لله على كل حال |
ملل وجو كئيب وحزن لمشاعر الهم مصيب أي ألم أقسى من أن نجد من نقول أنه حبيب ولكنه للرأس من يشيب فوحدة وقلب منكسر ذليل وجو هادئ وهواء طلق عليل وحمل بين الأيادي متعب ثقيل رميته على الكرسي وهمت بالنظر للطبيعة من حولي وجدتها -- فنظرت إليها في حالة من التعجب وقلت لها : هلمّي إلي نظرت لعيناي وقالت : لما الشفقة ؟ قلت : ماذا؟ قالت: لا أحب نظرات العطف والانكسار ؟ - سكت ولم أدرك ما الذي ينبغي أن أجيب وما الذي تراه بعيني شغلني التفكير بالانسحاب من المكان الذي يجمعنا و لا كن قلت في داخلي لا أعلم إن كانت ترى في نظرتي شفقة و لا أعلم الشفقة لحالها أم لحالي - قطعت انشغال تفكيري بكلمة وماذا بعد !! - عاودت النظر إليها وقلت : ماذا ؟ قالت : لما أراك في حيرة وفي حالة توتر مطلق سكت وقلت في داخلي لا أريد أن أجيب فتخوفت لأني لا أطيق التحدث عن حياتي قلت : لا شي أتأسف لإزعاجك نظرت إلي ضاحكة و قالت : إزعاج !!!! عاودت النظر منكسرة وفي وجهي علامة تعجب قلت لها وصوتي منكسر لا تكاد تطيق فوهة فمي إخراجه: هل لي بقليل من وقتك قالت : تفضلي قلت بعدما تراجعت في الخطى ولاحظت نظراتها تتتبع عودة خطاي قلت ما الذي دهاكي لما كنت بهية المنظر حيث صفاء اللون وجماله والآن أصبحت بهذا المنظر قالت والحزن يملئ نبرة صوتها : الحياة هكذا لابد من أن تكون يوم لك ويوم عليك الحياة مهما تضيف لها من جمال لابد أن يأتي اليوم الذي تسقيك فيه مرارة تعكر كل ما تبدو عليه من صفاء ------- ثم ختمت حديثها بقول وأنت لما أراك رغم قمة حزنك إلا أنك تتحلين بروح الصبر وتهتمين بالحوار مع غيرك قلت : لأن هناك الكثير من العبر التي جعلتني الحياة مهتمة بها ولا كنني أحب أن أرى أحوال من حولي وأجعل لذاتي عبرة جديدة تمكنني من الصمود أكثر فأكثر قالت : وهل تأخذين العبرة من ورقة صفراء مرمية من شجرة غير مبالية لأمري رغم أنها والدتي إلا أنها رمتني وأحلت محلي من يقوم مقامي قلت : رغم ذلك تظلين في نظري جميلة قالت : كيف قلت : لأنك أمددتني بقليل من وقتك قلت لها : هل لي بطلب بسيط قالت : ما هو ؟ قلت : هل لي بحضنك قليلا قالت والفرح يملأها : نعم - حضنتها ولا كنها سقطت ميتة على الأرض ناديتها ولم تجيب وسقطت من عيني دموعا ولا كن الدموع لا تعيد من نريده أن يعود فعلا ما أقسى الحياة حينما نرى ذاك الميت حينما كان للتو مولود وبعدما تعددت الأيام والشهور والسنين وأصبح دوما في جانب أحبابه موجود يصبح ميتا وجسده على الأرض طليقا ممدود وكل أحبابه حوله يبكون في حال ألم مهدود . ---------------------------------------------- تحياتي: أصبحت شيعيه |
بسم الله الرحمن الرحيم
الله يسهلج ان شاء الله تر نريد وحده شطورة اقري زين وتفوقي والله واهل البيت ع وياج ماوصيج اقري زين وادرسي وانتي هم ادعيلي عندي امتحان تقديم الخميس الجاي سلالالالالالالالالالالالامي واشواقي |
من عيووووووني يالغاليه كم شفاعه عندي أنا
بدعيلك بس على الشرط تبشريني وش صار معك شفاعه والله يالغاليه أذاكر وأصيح أسماء الأدوية والبكتيريا حيل صعبه أذاكرهم ولمن أروح الصفحة الي بعدها أرجع للي قبل وألقى نفسي أهيم في وادي أنسى كل شيء ويضيع مجهودي طوال الوقت وتضيعي لساعات كثيرة بالمذاكره ولمن أراجع أحس حالي ماكني ذاكرت من جد حيـــــــــــــــــــل صعبه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والآخرين الى يوم الدين أولاً مبروك عليك ركوب سفينة النجاة و ثبتك الله على الصراط المستقيم أعرف أن التهنئة متأخرة جداً أعذريني على هذا التأخير أختي الغالية والله يعينك أختي على الدراسة أنا أيضاً طالبة جامعية سنة أولى وأعرف معاناتك أدعي لي وإن شاء الله لن أنساك من دعائي تحياتي المعطرة بشذى الولاية على خط مولاي الحسين عليه السلام : الموالية نبضي حسيني |
اقتباس:
فديتك الله يبارك فيك مافي مشكله والله يوفقني ويوفقك يارب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:58 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024