|
"إذاً بنسبة لك وجود الشر والألم الحيات البائسة التي تقول عنها سببها الحياة المادية أو المادة المطلقة التي تؤمن بها "
أحسنت نعم وجود الألم بسبب المادة لأنه ببساطة لا يوجد غيرها لكن المادة أنواع فسبب الآلام لكل البشرية هو مادة اللاهوت وهوالمادة الموجودة في دماغ اللاهوتيين لأن لهذه المادة طاقة تدفع لأن يقتل بسبب الدين مليون في العراق ومئة ألف في سوريا |
- متى اختلفا وهل كانا متوالمين اول الخلق او بعد اول الخلق " هذا بحث علمي دقيق جدا وعميق ولم يحسم وان كنت اميل الى فكرة الاصلين المختلفين ليس في المادية طبعا وانما في النوعية
---------------------------------- واجبنا سابقا وقلنا هل للمادة ان تنكر انها مادة ولم تنكر وسالنا لاحقا هل للمادة ان تعارض المادة والان نسال هل للمادة الا تعرف انها مادة حميد الغانم |
""واجبنا سابقا وقلنا هل للمادة ان تنكر انها مادة
ولم تنكر" ان انكار المادة هو فكرة والفكرة مادة ولذلك فإن الإنسان المادة ينكر أنه مادة إذا وفقط إذا دخلت هذه المادة =الفكرة إلى دماغه "وسالنا لاحقا هل للمادة ان تعارض المادة " ما المقصود بالتعارض واقعيا؟ "هل للمادة الا تعرف انها مادة " ان المعرفة فكرة والفكرة مادة والانسان المادة يمكن ان يكون في حالة عدم معرفة انه مادة اذا لم توجد هذه الفكرة المادة في دماغه المادة" |
ولم تنكر" ان انكار المادة هو فكرة والفكرة مادة ولذلك فإن الإنسان المادة ينكر أنه مادة إذا وفقط إذا دخلت هذه المادة =الفكرة إلى دماغه
احسنت فاذا كانت فكرة والفكرة مادة توكل على مادتك وانكر مادتك فهي فكرة ولا اشكال في الفكرة -------------------------------- "وسالنا لاحقا هل للمادة ان تعارض المادة " ما المقصود بالتعارض واقعيا؟ الجواب انا وانت ----------------------------- "هل للمادة الا تعرف انها مادة " ان المعرفة فكرة والفكرة مادة والانسان المادة يمكن ان يكون في حالة عدم معرفة انه مادة اذا لم توجد هذه الفكرة المادة في دماغه المادة" ولم نحصل على جواب واضح نعم كلا حميد الغانم |
"احسنت فاذا كانت فكرة والفكرة مادة
توكل على مادتك وانكر مادتك فهي فكرة ولا اشكال في الفكرة" "احسنت فاذا كانت فكرة والفكرة ليست مادة توكل على ربك وانكر ماليس مادة" ولا اشكال في الفكرة" ""وسالنا لاحقا هل للمادة ان تعارض المادة "" نعم ""هل للمادة الا تعرف انها مادة " ان المعرفة فكرة والفكرة مادة والانسان المادة يمكن ان يكون في حالة عدم معرفة انه مادة اذا لم توجد هذه الفكرة المادة في دماغه المادة" ولم نحصل على جواب واضح نعم كلا" الجواب واضح للعباقرة الماديين ،صحيح انت لاهوتي يجب ان نبسط لك الامر: توجد حالات لا تعرف المادة=الانسان انها مادة اذا لم توجد في دماغه مادة =فكرة أنه مادة |
توكل على مادتك وانكر مادتك فهي فكرة ولا اشكال في الفكرة" هذا لو كنت انا خالقي وخالقي انا الست انت مادتك ومادتك انت --------------- ولا تنسى انكر مادتك ممكن --------------- ""وسالنا لاحقا هل للمادة ان تعارض المادة "" نعم احسنت اذا عارض نفسك بنفسك وتحول الى مسلم ---------------------- نعم كلا" الجواب واضح للعباقرة الماديين ،صحيح انت لاهوتي يجب ان نبسط لك الامر: توجد حالات لا تعرف احسنت فمادتنا اللاهوتين تفرق عن مادة الالحاديين بدليلة انك تفهم ونحن لا نفهم ولكن لم تجبني على اسئلتي متى وقع الاختلاف بين مادتك ومادتي الامس اليوم منذ القدم ام ماذا حميد الغانم |
""هذا لو كنت انا خالقي وخالقي انا " لا أطلب منك أن تنكر لاهوت الله إنما ان تنكر لاهوت فكرتك
"اذا عارض نفسك بنفسك وتحول الى مسلم " وهل يمكن لما "ليس مادة" أن يعارض "ماليس مادة" :أذن عارض نفسك بنفسك وتحول الى ملحد* "ولكن لم تجبني على اسئلتي متى وقع الاختلاف بين مادتك ومادتي الامس اليوم منذ القدم ام ماذا " ان ابحاث "نشأة الذرة" لم تكتمل صورتها عندي لكن افرض اي اجابة ماذا ينتج عنها؟" |
شوف اولا من الاخلاق والادب انك تتكلم بطريقة احسن من هي عن شخص مقدس بالنسبة النا على الاقل لانك ما توصل للتراب الي يدوس عليه النبي صلى الله عليه وسلم بنعله.
ثانيا انت عندك شي من الغباء على فكرة مع احترامي الك بس توك تكول الغرب والغرب والتقدم واحنا العرب متخلفين شلون كدر العالم يكتب القران قبل 1400 وهو لا يملك الاجهزة الي اكتشفوا بيها الحقائق. بعدين التحدي قائم من 1400سنة ولحد الان ان تجيبوا سورة مثله او تكدرون تطلعون بيه خرق واحد مع كل التقدم لكنكم تعجزون عن ذلك. وتعليق اخير : بالنسبة لاسمك يا ريت لو تغيره هذا الاسم النا روح يمي نفسك باسماء فلاسفتك وربعك ليش مسمي نفسك باسم احد من اسيادنا وتاج روؤسنا سيدنا الحسن رضي الله عنه لانه وبصراحة سيدنا الحسن ما يشرفه يكون واحد مثلك متسمي باسمه. |
..........................................
|
" شلون كدر العالم يكتب القران قبل 1400 وهو لا يملك الاجهزة الي اكتشفوا بيها الحقائق.
" سؤال جيد: ليس بالضرورة ان الحقائق لها طريق واحد لاكتشافها،فإن كان علماؤنا العظماء استخدموا اجهزة لاكتشافها ،يكون هذا العالم الذي كتب القرآن اكتشفها دون أجهزة "بطريقة أخرى" "بعدين التحدي قائم من 1400سنة ولحد الان ان تجيبوا سورة مثله " نعم لا نستطيع لان الانسان يرتقي ولا يتراجع "او تكدرون تطلعون بيه خرق واحد " استطيع ان اجد الكثير "بالنسبة لاسمك يا ريت لو تغيره هذا الاسم " ماذنبي إن سماني أهلي به |
طيب جميل يلا اعطيني خرق واحد في القران الكريم.
ثانيا مجنون يتكلم عاقل يسمع يعني شلون اخبرنا النبي محمد صلاة الله عليه وسلم بان القمر قد انشق يعني كان عنده سفينة فضائية راح وشاف انو القمر مقسوم يعني قيسها بعقلك. ثالثا لما تكول انو الانسان يرتقي معنها الانان لما يتقدم يثبت انو القديم على خطأ وهذا الشي ما صار من 1400سنة واطمنك ولا رح يصير وملتقانه يوم القيامة واشوفك بالدرك الاسفل في النار وساعتها بس رح تعرف ان الله حق الا اذا هداك الله وتبت هذا بحث اخر مع اني ما اعتقد انك ممكن في يوم تتوب بس ماكو شي بعيد عن ربي اسال الله ان يهديك للصواب. وبالنسبة لاسمك تكدر انت تغيره وتختار اي اسم ثاني في كتير ناس بعدما كبروا غيروا اساميهم عادي. |
"ثانيا مجنون يتكلم عاقل يسمع يعني شلون اخبرنا النبي محمد صلاة الله عليه وسلم بان القمر قد انشق يعني كان عنده سفينة فضائية راح وشاف انو القمر مقسوم يعني قيسها بعقلك."
ربما رآه هكذا http://vb.tafsir.net/imgcache/2/1185alsh3er.jpg |
"وملتقانه يوم القيامة واشوفك بالدرك الاسفل في النار" أعر ف أن الإسلام ينهى عن الحكم على مصير الإنسان المستقبلي
"وبالنسبة لاسمك تكدر انت تغيره وتختار اي اسم ثاني في كتير ناس بعدما كبروا غيروا اساميهم عادي" أحب أسمي ، فهو على اسم الإمام الحسن عليه السلام |
"وملتقانه يوم القيامة واشوفك بالدرك الاسفل في النار" أعر ف أن الإسلام ينهى عن الحكم على مصير الإنسان المستقبلي
"وبالنسبة لاسمك تكدر انت تغيره وتختار اي اسم ثاني في كتير ناس بعدما كبروا غيروا اساميهم عادي" أحب أسمي ، فهو على اسم الإمام الحسن عليه السلام |
"رد العلماء أنهم كانوايدرسون التركيب الداخلى لهذا التابع لكى يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم : فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه الى جوفه الى سطحه فأعطينا هذه المعلومات الى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لايمكن أن يحدث ذلك الا أن يكون القمر قد انشق فى يوم من الأيام ثم التحم وأن تكون هذه الصخور المتحولة ناتجة من الاصطدام لحظة الالتحام"
هذا ما قاله بعض علمائنا "إذن هو فرضية لهم" |
اقتباس:
لكن لدي سؤال هنا ان كان هولاء العلماء متخلفين وهم من قدم كل الخير للبشرية ومنذ الالاف السنين والى اليوم فكيف بنا نحن العرب الذين لازلنا نعيش بظلام قاتم الى اليوم ؟ تحية |
انا ما حكمت عليك لاني لا اعلم الغيب ربما انت ما انتبهت لكلمة الا اذا تبت يعني تعلن توبتك وتدخل الاسلام. فانا اقول لو بقيت على الحادك رح تدخل للنار .
وبالنسبة لخروقات في القران لم تجبني. وبالنسبة لاسمك انت ما تعترف بايمامنا وسيدنا الحسن رضي الله عنه فليش متمسك بالاسم?!!! |
بالنسبة لانشقاق القمر ليش لم يخبرنا احد قبل النبي صلى الله عليه وسلم يعني شبه الجزيرة العربية كلها لم تشاهد هذا الانشقاق بس نبينا شاهده والله انت كلامك عن جد غريب انا التقيت بحياتي بيهود ونصرى وحتى ملحدين بس انت متشبه لاحد منهم كلامك لا يقنع الطفل الصغير حتى.
|
وبالنسبة لخروقات في القران لم تجبني" "الأرضين السبع" ما هي؟
انت ما تعترف بايمامنا وسيدنا الحسن رضي الله عنه" لا أعترف بما يؤمن به لكني أحب هذا الشخص فهو رقيق وطيب "بالنسبة لانشقاق القمر ليش لم يخبرنا احد قبل النبي صلى الله عليه وسلم يعني شبه الجزيرة العربية كلها لم تشاهد هذا الانشقاق بس نبينا شاهده والله انت كلامك عن جد غريب انا التقيت بحياتي بيهود ونصرى وحتى ملحدين بس انت متشبه لاحد منهم كلامك لا يقنع الطفل الصغير حتى." حتى لو افترضنا روايتكم ان محمد هو الوحيد الذي اخبر بهذه القصة لكن نقاشنا في تاكيد العلم الحديث لوقوعها وهذا حسب كلامي السابق لم يتاكد بل هو افتراض لتفسير مظهر جيولوجي |
وبالنسبة لخروقات في القران لم تجبني" "الأرضين السبع" ما هي؟
انت ما تعترف بايمامنا وسيدنا الحسن رضي الله عنه" لا أعترف بما يؤمن به لكني أحب هذا الشخص فهو رقيق وطيب "بالنسبة لانشقاق القمر ليش لم يخبرنا احد قبل النبي صلى الله عليه وسلم يعني شبه الجزيرة العربية كلها لم تشاهد هذا الانشقاق بس نبينا شاهده والله انت كلامك عن جد غريب انا التقيت بحياتي بيهود ونصرى وحتى ملحدين بس انت متشبه لاحد منهم كلامك لا يقنع الطفل الصغير حتى." حتى لو افترضنا روايتكم ان محمد هو الوحيد الذي اخبر بهذه القصة لكن نقاشنا في تاكيد العلم الحديث لوقوعها وهذا حسب كلامي السابق لم يتاكد بل هو افتراض لتفسير مظهر جيولوجي |
مكزوني
دع عنك هذه الحالة من الفوقية فكما تعلم مادتك طين رخيص مسألة انشقاق القمر ومن نقلها اليس من روى لنا الخبر برئيك كم طريق تحتاج حتى يصبح الامر صحيح ؟؟؟ يعني كم راوي تحتاج ؟؟ |
يعني طبقات الارض السبعة.
|
مسألة انشقاق القمر ومن نقلها اليس من روى لنا الخبر برئيك كم طريق تحتاج حتى يصبح الامر صحيح ؟؟؟
يعني كم راوي تحتاج ؟؟" لا أناقش صحة الرواية أناقش صحة الفرضية العلمية بحدوث انشقاق للقمر يعني طبقات الارض السبعة." ممكن يا سنية معتدلة |
لكن نقاشنا في تاكيد العلم الحديث لوقوعها وهذا حسب كلامي السابق لم يتاكد بل هو افتراض لتفسير مظهر جيولوجي" يا سنية معتدلة بما انك لم تردي على كلامي هذا افترض اقتناعك به؟
|
تناقش في ماذا يا مكزوني ؟؟
انت لا تعترف باقول العلماء تذكر ؟؟ جيب اللمانع من انشقاق القمر |
يا ملحد انا اخر شخص ممكن اقتنع بالي انت تقوله.
بعدين شنو الخرق بالاراضين السبع وين خروقاتك الي وجدتها بالقران. وما جاوبتك على كلامك لانه اتفه من اني ارد عليه لاني سبق وقلت انه نيبنا صلى الله عليه وسلم كان لايعرف القراءة والكتابة وكان انسان بسيط يرعى الغنم فمن اين يأتي بهذه الفرضيات وليش كل فرضياته صحيحة ولحد الان لم يثبت خطأ واحد مع انه كل العلماء عندهم نضريات خاطأ?!! اني رح اجاوبك لان الي انزل القران هو عالم كل شي وهو الله جل جلاله ومعجزات القران كثيرة جدا ومستعدة اني اناقشهم معك ولكنك تعجز عن ان تاتي بخرق او خطأ واحد فقطفي القران ولك ان تستعين بمن شئت من علماء وعباقرة وفلاسفة والي تريد بس هات خرق واحد فقط?!!!!! |
متابعين للحوار الشيق
ونتمنى عدم التجاوز من كلا الطرفين على بعضهما وان ينصب الحوار على الفائدة |
"جيب اللمانع من انشقاق القمر" لا مانع ،لكن ليس كل ممكن قد حصل
|
"من اين يأتي بهذه الفرضيات وليش كل فرضياته صحيحة "
ومن قال لك أن محمد قد كتب القرآن ما الذي يمنع أن يكون كتبه مجموعة من العلماء وأهدوه لمحمد لينفذ خطته في حكم العرب |
"علماء وعباقرة وفلاسفة والي تريد بس هات خرق واحد فقط?!!!!!" يا سنية معتدلة قلت لك استطيع الكثير ولكني اشفق عل ى حالك لانك أمام عظيم الفلسفة المادية ولا يمكنك مواجهته
الخرق الأول: يقول القرآن العبقري أن الله يغفر الذنوب جميعا،ثم يقول في آية أخرى أن الله لا يغفر أن يشرك به-الملحد الأعظم- |
والله انك مجنون وانا ما اعرف ليش عمرضيع وقتي مع واحد ...... .
والله لا انت ولا مليون من امثالك....... تلقى خروق بالقران. ومرة ثانية لما تتكلم عن القران اتكلم بأدب. ولا تشفق علي فانا لست بحاجة لشفقتك. وما في تعارض لانه الله قال انه ممكن يغفر جميع الذنوب التي مادون الاشراك يعني قال انه يغفر جميع الذنوب وجاء بعدها باستثناء يعني هين التناقض يا"ذكي". افرح بالدنيا والحادك لانك لك الحياة فحاول تتمع قدر الامكان لانك اذا بقيت على الحادك ستخلد في نار جهنم ساعتها بس رح تتندم وتتمنى لو انك لم تخلق . وتنبيه اخير مرة ثانية اذا بتتطاول على القران يا ويلك. |
اقتباس:
2- يا اخرق الغفران له شروط و اولها التوبة سواء كان ذنب صغير او ذنب الشرك و من مات على شرك لا مغفرة له و قد قيل ليس بعد الكفر ذنب. انت لا منطق عندك في الكلام و لا علم مادي و تتكلم عن القران !!! |
" قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر
الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" "وما في تعارض لانه الله قال انه ممكن يغفر جميع الذنوب" يا سنية معتدلة انتبهي الآية لم تستثني شيئاً ،لكن ورد أن الله لا يغفر أن يشرك به في آية أخرى ولو كان من كتب القرآن واعي لكان وضع هذا الاستثناء في نفس الآية التي تذكر القاعدة العامة أليس كذلك؟ |
"و من مات على شرك لا مغفرة له و قد قيل ليس بعد الكفر ذنب" يا عابر سبيل سني أنت تكذب إلهك الذي قال إن الله يغفر الذنوب جميعاً
|
اقتباس:
و لذلك قيل قديما (ليس بعد الكفر ذنب). اي ان الكافر يخرج من الملة و لا تنطبق عليه احكام غفران الذنوب و هو مخلد في النار لا تنفعه اي اعمال زادت او نقصت. اذ لو فرضنا ان الملحد صدق هذه الاية فهو على الاقل ليس ملحد و امن بكلام الله و عندها تنطبق عليه شروط التوبة التي اذا التزم بها تخلصه من او تخفف عنه ذنوبه السابقة |
"قل ياعبادي" تقول الآية يا عبادي مفردها عبدي وفي آية أخرى وإن من شيء إلا أتى الرحمن عبدا وبما أن الملحد شيء فهو أتى الرحمن عبدا أي أنه عبد وجمعه عبيد أو عباد أي أن الملحد=عبد هذا يؤدي الملحدين=عباد وهو مشمولين بالآية يا عبد
|
و انت وين و التفسير وين ؟ !!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) الزمر هذا في الحياة الدنيا و الملحدون لا يعبدون الله كما تقدم أما : إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً (93) مريم هذا في الاخرة حيث تخضع جميع المخلوقات الحية و الغير حية و من ضمنها مادتك صاغرة الى الله سبحانه و تعالى |
اين الادارة
هذا المدعو مكزوني يرجع يرفع موضوع صار له فوق الست اشهر اسكت يا مكزوني |
"هذا في الاخرة حيث تخضع جميع المخلوقات الحية و الغير حية و من ضمنها مادتك صاغرة الى الله سبحانه و تعالى"
أحسنت فنحن الماديين العظماء غير خاضعين لأحد |
"اسكت يا مكزوني"
أنا ساكت لكني أرد فقط على من يسألني |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:33 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025