|
|
اقتباس:
ما بعرف شو قصدك بهاي المشاركة ... لكن ان كانت تعليقا على ردي ... فأنا ضربت المثل فقط بالأعور الدجال كأمر من أمور الغيب و التي لا نص صريح عليها في القرآن الكريم ... لكن استدل المسلمون على وجوده من الأحاديث الصحيحة ... يعني الشخص هاد حقيقة و هو بعالم الغيب الذي نؤمن به |
أرجوكم أغلقوا الموضوع هذا فهو أكبر مني بكثير لا أستطيع تحمله مطلقا
أشعر بمشاعر سلبية لا أعلم لمن ولاكن الحمدلله أن الله هداني للحق أرجوكم أسألوا لي الثبات |
أريد أن أقول لكم أني أحبكم في الله جميعا لطالما أنكم شيعة
ولاتعتبروا مابدى مني مؤشرا سلبيا فانا قلت الحقيقة ولاكن لاأعلم فالموضوع أثر على نفسيتي قليلا اللهم ثبتني ولاتنسون أن السنة هم أهلي فلذا وضحت ماوضحت ولاكن لايعني هذا تراجعي عن مذهبي الشيعي |
اصبحت شيعية
انا اعرف انك منصدمة الان بسبب هذه الروايات ولكن ما خصنا فهذه في كتب اهل السنة ولم ناتي بها من جيبنا طبعا يوجد سنة معتدلون لا يقبلون هذه الروايات وينكرونها ولكن المشكلة هو تصديق هذه الروايات وعدم انكارها فبستطاعة اهلك ان ينكروا هذه الاشياء وانكارها ما المشكلة موفقين |
اقتباس:
عزيزتي لا داعي لإغلاقه ... ان كنت مستاءة منو اطلعي منو و اقرأي في مواضيع تانية |
اقتباس:
انصحك الان بترك النت وقراءة سورة الرحمن |
القناص سأفعل بما قلت
وجزاك الله خيرا سأصلي ومن بعد الصلاة سأقرأ سورة الرحمن |
اقتباس:
هل تقصد هجومه مع جمع من الرجال على بيت بضعة رسول الله عليها و على أبيها أفضل الصلاة و السلام >>> هل تقصد بهذا الموقف شجاعة ؟؟؟!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!! لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ ويا لها من مذاهب فقهية فهنا العالم الكبير الزمخشري وهو من علماءكم يأبى أن ينسب نفسه لأحد المذاهب الأربعة لما فيهامن فتاوى فقهية مخزية وغير معقولة ففي تفسيره ( الكشاف ) ج3 / ص301 يبين هذه الحقيقة بأبيات شعرية فيقول :- إذا سألواعن مذهبي لم أبـــح به - وأكــــــتمـه ، كــتمانه لي أسلمُ فـــإن حـنـفــياً قلتُ قـالــوا بأنني - أُبيح الطلا وهو الشراب المحرّم وإن مـــالـكيــاً قــلــت قالوا بأنني - أبــيــح لهم أكل الكلاب وهمُ همُ وإن شـــافــعياً قلتُ قالــوا بأنــني - أبــيح نكاح البنت والبنت تحرم وإن حنــبلياً قلــــتُ قـالـوا بأنــني - ثــقــيلُ حلولي بــغــيض مجسّم وإن قلتُ من اهل الحديث وحـزبه - يقولون تيْس ليس يدري ويفهمُ وأما عن التحدي !!! ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فهذا ليس بغريب أن تتهرب من سؤالي لأنك عاجز عن أن تأتي ولو بذرة خطأ للأمام أمير المؤمنين (ع) ومن ثم تقول أن عمر وان كانت له أخطاء فهو في الجنة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قال عالمكم ابن حجر العسقلاني في صواعقه ص114 الحديث الخامس :- أخرج أحمد والترمذي والحاكم عن أبن الزبير أنّ النبي (ص) قال :- ( انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما ىذاها وينصبني ما أنصبها ) فلنر القرآن الكريم ماذا يقول عن الذين يؤذون الرسول (ص) :- قال تعالى في سورة الأحزاب الآية 57 :- (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهيناً )) فلنربط ما سبق بالرواية التي يذكرها عالمكم ابن قتيبة في ( الإمامة والسياسة) ص14و15 طبع مطبعة الأمة بمصر سنة 1328 هـ - خبر عيادة أبي بكر وعمر لفاطمة (ع) في مرضها - ( فقالت :- أريتما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله (ص) تعرفانه وتفعلان به ؟ قالا:-نعم . فقالت :- نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول :- رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟ قالا :- نعم ، سمعناه من رسول الله (ص) . قالت :- فانّي أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي (ص) لأشكونّكما إليه ) . إذن الزهراء (ع) مظهر رضا النبي (ص) ومظهر سخطه ومن آذاها فقد آذاه ونعرف من كلام الزهراء (ع) أن أبا بكر وعمر اسخطاها وما أرضياها إذن هما ملعونان ولهما عذاباً مهيناً لأن الآية في الأعلى تقول ذلك . فعن أيى جنة تقول أن عمر داخل فيها ؟؟؟ نعم هي جنة أبن تيمية ومعاوية ويزيد شارب الخمر هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وأما ما ذكرت من عدم ذكر هكذا مواضيع فهذا لأنك تخشى أن تواجه بحقيقة مذاهبكم وبطلانها نعم لا بد من ذكر فضائح خلفائكم لكي لا ينخدع المسلمون بهم ويتخذونهم قدوة ولكي يعرفوا مذهب الحق مذهب أهل البيت (ع) وأما عن الشهرستاني فاذهب وقاضيه على كلامه هذا فهو حجة عليكم لا علينا وأما عن سكوت بني هاشم والامام على علي ضرب الزهراء (ع) لأنه مكلف بالصبر على ذلك من قبل الرسول (ص) فعمر لديه الكثير من المنافقين والامام علي لم يكن مع إلا نا يقدر بعدد الاصابع ولو حاربهم لنشبت حرب شبيهة بالحرب الأهلية وبالتالي يتمزّق الاسلام فاعقل إن كنت عاقلاً وإلا فلا .. وأما بالنسبة للمدرسة والمدير ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يبدو أني أتكلم مع رأس لا عقل فيه فأنا تكلمت عن المدير عندما يموت فهل من المعقول أن لا يترك معاوناً ؟؟ الرسول (ص) في غزوة تبوك ومع أنها غزوة استمرت لعدة أيام لم يرحل عن المدينة ويتركها هكذا بل استخلف الامام علي (ع) عليها فكيف إذا رحل الرسول (ص) نهائياً عن الامة ؟؟؟؟ ولكن الظاهر انك خارج منطقة التغطية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ومن هم أهل الحل والعقد الذين أجمعوا على أبي بكر ؟؟ فسعد بن عبادة وهو أحد الزعماء المسلمين لم يبايع ومات وهوعلى ذلك وبنو هاشم لم يبايعوا وفيهم الامام أمير المؤمنين (ع) وعدد من أهل الحل والعقد - كما تسمونهم - لم يبايعوا مثل سلمان المحمدي وعمار بن ياسر والمقداد بن الأسود والزبير بن العوام ..الخ فاين اجتماع أهل الحل والعقد ؟؟؟؟ وأما تفسيرك لآية الطاعة فهو من أفتراءاتكم وجهلكم :- ف الله تعالى :- لا يخطيء - فأمرنا بطاعته المطلقة - والرسول (ص) :- لا يخطيء - فأمرنا الله تعالى بطاعته المطلقة - وأولي الأمر :- لا يخطئون - فأمرنا الله تعالى بطاعتهم المطلقة - والدليل على أن عصمة أولي الأمر كعصمة الله تعالى والرسول (ص) هو حرف العطف الذي جاء يربط حكم المعطوف بالذي قبله ولكنكم جهلاء حتى في اللغة العربية نعم .. يزيد من أولي الأمر عندكم وهو شارب الخمر وقاتل الحسين (ع) ومبيح المدينة ثلاثة أيام وقاتل الصالحين في وقعة الحرة المروعة وهادم الكعبة بالمنجنيق ومع ذلك تتبعونه وتترحمون عليه ولا تقبلون أن يعاب عليه كل ذلك وأما عن رد التنازع في الآية التي ذكرتها فأولي الأمر ذكروا في آية أخرى وهي الأية 83 من سورة النساء :- قال تعالى :- (( وإذا جائهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ... الخ )) . فما هو جوابك ؟؟؟ وإذا كان كالذي تقول في التنازع مع أولي الأمر فلماذا لا تحتجون على أفعال حكامكم الفاسدين ؟؟ لماذا عندما صافح ولي أمركم عبد الله بوش وتشبّه بشرب الخمر أمام العالم لم تعترضوا عليه ؟؟؟ بل انكم تطيعونه طاعة عمياء وتقدسونه فلا تلف وتدور يا هذا فالشمس أوضح من أن تحجب واذا أردت المزيد من مخازي خلفائك واشياخك فأنا حاضر شيل وأكطف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025