سؤال الذي لن تجيب عليه هل هناك دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآن
على أسم من زوجات الرسول إمرآة
هل هم في النار أو الجنة زوجاته ؟؟؟؟؟ مع الدليل من القرآن ..........

بل أترك الأمرأ لك إن وجتها في القرآن وهل هم في النار أم في الجنة مع الدليل
بارك الله فيك وأكيد رح تقول كلهم في الجنة جميع دون إستثناء...........

ولدينا مزيد .

أسأل الله لي ولك الهداية

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى قيام يوم الدين


اسمع مصادركم من يوم قيامها إلى هذا اليوم لم يقل هذا القول إلا من هم على شاكلتك من الجهلاء يا هذا ,,, اما مديحك لمصادركم فأقسم لك انها لا تسوي عندي عفطة عنز حتى الوررق الذي يمسح به عند التبول

وانا طلبت منك ان تجيب لا أن تسأل حسب نظريتك الهمجية ,, فإجابتنا على لفض المراة هنا لأن المرأة لفض مشترك مع الزوجة وتطلق ايضاص على الزوجة كما هو واضح في كتاب الله تعالى

فالىن اجب على نظريتك الغبية ولا تهرب بعد ان فضضحنا جهلك وغبائك على نظريتك الغبية والىن ننتظر الغجابة




يا أجهل خلق الله وهل العقم يعتبر تنافر ؟؟؟ شفاك الله من عقلك وجهلك

انت تقول توافق في الدين والفكر والمودة والمحبة والىن تقول عاقر يا جويهل ؟؟؟


اما دعائك علي ان الله يخرسني فلن ارد على الهمج الرعاع امثالك بل سأقول جزاك الله عني كل الجزاء فلست اول شخص بل حتى شيوخك قالوها قبلك بعد ان فحنا جهلهم وغبائكم وتبجحهم فلن أرد على اي سفاة تتفوة بها علي فهذه الأقوال ليست نابعة إلا من تعاليم مذهبك

يا طفلي ردك هذا لا يقنع إلا الهمج الرعاع الذين هم على شاكلتك لأن زوجة ابا لهب هي متوافقة مع ابا لهب في كفرها وجحودها وبغضها علىر سول الله فأجب قبل ان تبين لناس كيف هو جهلك وغبائك فما هو المتنافر بين ابا لهب وزوجتة حينما عبر عنهم الله تعالى هنا بالمراة ولم يقل زوجتة كما فسرت بنظريتك الغبية ,,, ننتظر الإجابة



اولاً يا طفلي انت من وضع قواعد نظريتة وانت من طبل ودافع عنها من اجل تمجيد الجاحدة امك عائشة هذا اولاً ثانياً

من مصادر جميع المسلمين من دون إستثناء اي طائفة انا ابا لهب وزوجتة جاحدين مبقضين لرسول الله صلوات الله علية وعلى آله

اما الأنجاب فأنت تكذب نفسك وتبين كيف هو جهلك ( وليس بأكيد ان ابنائهم من المسلمين )

فعبارة ربما يا هذا هي ما قام علية أساس دينك ومذهبك فلولا عبارة ربما لم يكن لدينكم قائمة فكل عقائدكم قائمة على عبارة ربما

نعم الآن بان جهلك وأشهد بالله اني لم ارى من هم اجهل منك

اولاً الله حين يخاطب جميع زوجات الرسول يقول أزواجة أو أزواجك وهي للجمع وعبارة أمرأة تفيد المفرد فقط وجميع كلمة أمراة هي نساء لا لأمرآتك كم بين بعارة جهلك

انظر في كل كلمة تكتبها تبين فيها جهلك وشدة غبائك


نعم توجد آيات كثيرة تخاطب زوجات الرسول بالنساء ومن ضمنها (يا نساء النبي لستم كأحد من النساء ) فلماذا هنا لم يقل يا زوجات النبي لستم كأحد من النساء

أما دخول أمك عائشة الجنة فهذا من سابع المستحيلات وقولك انها من اهل الجنة كذبت والله وأثمت بل عائشة من أهل النار ودليلنا في كتاب الله تعالى الذي تريد ان تثبت ان امك عائشة من اهل الجنة والثابت انها في النار كم توعد الله ,, ام ستقول ان الله لا يوفي بما يتوعد وبما يهدد به ؟؟؟ فهل ستكفر بالله من اجل امك عائشة ؟؟


من بعض مواقفها ضد رسول الله تعالى تظاهرها على رسول الله صلوات الله عليى وعلى آله

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين (والملائكة بعد ذلك ظهير)

انظر جعل عائشة وحفصة في كفة وجعل قوة الله وجبرائيل وصالح المؤمنين في الكفة الثانية فلماذا لم يجعل عائشة في نفس الكفة التي بها صالح المؤمنين ؟؟؟

الجواب لجحودها



إفشائها لأسرار رسول الله خروجها من بيتها عاصية لله ورسولة تقود الفتنة بين المسلمين والكثير الكثير

(فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير)

فهل إفشاء سر رسول الله صلوات الله علية وعلى آله يعتبر من إيمان عائشة وحبها لرسول الله ؟؟؟

حينما زوجتك تفشي اسرارك هل هذا دليل على حبها وإخلاصها لك يا هذا ؟؟؟

فهذه ثاني التنافرات بينها وبين الرسول صلوات الله علية وعلى آله فيما لا يجمعها مع رسول الله



فهل تسمي كل هذا تقارب بينها وبين رسول الله ؟؟؟ عجبي والله على عقلك

وسؤال صغير اجبني علية ولن تهرب منة قبل أن تجيب علية

هل السيدة خديجة سلام الله عليها ام للمؤمنين وزوجة لرسول الله ام مجرد أمراة ؟؟؟

ومن قال لك أنها إمرأة أول مرة أعرف إنها إمرأة
بل زوجة نبينا محمد عليه السلام وعلمك كل العلم فيها في الجنة مع زوجاته الباقيات
هم عائشة وحفصة وخديجة وأم سلمة وكل زوجات الرسول في الجنة
لنرى من الجاهل
(يانساء النبي ) هل المقصود زوجاته فقط
أم بناته وزوجاته ؟؟؟؟؟؟؟

طيب جميل جداً أنت قلت انها زوجة ,, لكن السيدة خديجة سلام الله عليها توفيت قبل ان تنزل اي آية فية لفض زوجة ولوا وفاة السيدة خديجة لما كان رسول الله ان يتزوج اي زوجة غيرها

فالآن اختل شرط من شروط ان تكون زوجة فهي أمراة وليست زوجة لأنها توفيت قبل نزول الآية بوصف زوجات النبي بالزوجات ,,,

فهل توافقني الىن ان السيدة خديجة سلام الله عليها مجرد أمراة وليست زوجة لرسول الله على حسب نظريتك الغبية التي لم ينزل الله بها من سلطان ولم يقلها احد لا من السابقين ولا من الأولين غير المتبجحين الجاحدين لله ووعيدة من اجل تقديس المنافقة عائشة ؟؟؟

الجاهل انت بدون شك ,,,

طفلي العزيز اجب على كل المشاركة ودع عنك الهروب ترى مليت من كثر نعيقك بالهروب
فنعيق الاطفال لا يعجبني

رجاء خاص اجب عن جميع ما تم سؤالك اياه حول نظريتك الغبية ...أو سلم أمرك أنك تجحد وعيد الله من أجل امك عائشة

,,,, ننتظر الإجابة