|
اخ عبد محمد
سلام الله عليك في الاذان عند الشيعة يقلون اشهد ان علي ولي الله لمذا يفعلون هذا مع انه في حياة رسول الله ص والامام علي ع لم يكون يفعل هذا اتعدت هذه بدعة ام ماذا؟؟؟؟؟؟ موتي |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اختي روح فلسطين إليك ما تستفسرين عنه مع التوفيق صيغة الأذان في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي الصيغة التي يؤذن بها الشيعة اليوم لا زائدة ولا ناقصة ، وأما الشهادة بأن عليا عليه السلام ولي الله فهذه ليست جزءا من الأذان ، وجعلها بعد الشهادة الثانية لا يجعلها جزءا منه فإن الأذان لا يبطل لو تخلل بين أجزائه كلاما أجنبيا كمن يقول في أذانه ( حي على الصلاة . اللهم اجعلني من المصلين . حي على الصلاة ) دون أن يقصد زيادة : اللهم .. الخ في أذانه . وأما ( حي على خير العمل ) فهي جزء من الأذان حذفها أهل السنة وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة يؤذنون بها وابن عمر كان يؤذن بها كما في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عنه . كما أن الشهادة للإمام علي عليه السلام بالإمامة وإمرة المؤمنين ليست ركناً من الأذان والإقامة ولكنها مكملة لها وكذا الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله إذا ذكر اسمه فتنبهي . ومن قالها بنية الجزئية فالآذان لا يصح باب الاذان والاقامة إعلم ـ يرحمك الله ـ أن الأذان ثماني عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة. وقد روي أن الأذان والإقامة في ثلاثة أوقات : الفجر والظهر والمغرب، وصلاتين بإقامتهما العصر والعشاء الاخرة، لأنه روي خمس صلوات في ثلاثة أوقات. والأذان أن تقول: الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنَّ محمداً رسولُ الله، أشهد أن محمداً رسولُ الله حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح حيّ على خير العمل، حيّ على خير العمل الله اكبر، الله اكبر لا إله إلا الله، لا إله إلا الله . مرتين في آخر الأذان. وفي آخر الإقامة مرة واحدة، ليس فيها ترجيع ولا تردد، ولا الصلاة خير من النوم. والإقامة أن تقول: الله اكبر، الله اكبر أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمد رسول الله، أشهد أن محمد رسول الله حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح حيّ على خير العمل، حيّ على خير العمل قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة الله أكبر، الله أكبر لا إله إلاّ الله مرة واحدة. والأذان والإقامة جميعاً مثنى مثنى على ما تقدم. وتقول بين الأذان والإقامة في جميع الصلوات: اللهم ربّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، صل على محمد وآل محمد، واعط محمداً يوم القيامة سؤله، آمين رب العالمين اللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة، محمد صلى الله عليه وآله، وأقدمهم بين يدي حوائجي كلّها، فصل عليهم، واجعلني بهم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين، واجعل صلواتي بهم مقبولة، دعائي بهم مستجاباً، وامنن عليّ بطاعتهم يا أرحم الراحمين، تقول هذا في جميع الصلوات . وتقول بعد أذان الفجر: اللهم إني أسألك بإقبال نهارك وإدبار ليلك وإن أحببت أن تجلس بين الأذان والإقامة فافعل فإن فيه فضلاً كثيراً وإنما ذلك على الإمام، وأما المنفرد فيخطو تجاه القبلة خطوة برجله اليمنى ، ثم تقول: بالله أستفتح، وبمحمد صلى الله عليه وآله أستنجح وأتوجه، اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد، واجعلني بهم وجيهاً في الدنيا والاخرة ومن المقربين، وإن لم تفعل أيضاً أجزأك. والأذان والإقامة من السنن اللازمة وليستا بفريضة . وليس على النساء أذان ولا إقامة، وينبغي لهن إذا استقبلن القبلة أن يقلن: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله |
اقتباس:
اقتباس:
............ |
أخي عبد مشكور عالمعلومات ... استفدت منها و ان شالله بتكون الأخت روح كمان هيك ... لكن عندي كم استفسار ( مو حكيت لك كنت بوحدة رح تصير بتنتين ... ربنا يعينك :) )
هل ما يُقال بين الأذان و الإقامة فرض ؟؟؟ ما حكُم جمع الصلوات >>> مباح أم مستحب ؟؟؟ هل المرأة لا تقيم الصلاة ؟؟؟ ( أنا اللي بعرفو انها بتقيمها لكن سرّا و ليس جهراً ) و جزاك الله خير الجزاء ... |
اقتباس:
ههههههههههههههه اقتباس:
|
مشكور أخي عبد ... ما قصرت ... بس سؤال أخير و بعدها رح أحاول أكون متابعة أكتر ... قول " الصلاة خير من النوم " في صلاة الفجر هل هو زيادة في الأذان ؟؟؟
أعتذر مرة أخرى منك ومن الأخت روح ... و سأحاول أن اكون متابعة أكتر ... و السلام |
اخت أم محمد هذه من ضمن بدع عمر بعض الروايات أن عمر بن الخطاب هو أول من وضعها في أذان صلاة الفجر ، فقد أخرج مالك في الموطأ أنه بلغه أن المؤذن جاء إلى عمر يؤذنه لصلاة الصبح ، فوجده نائما ، فقال : الصلاة خير من النوم . فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح ( 1 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف بلفظ متقارب ( 2 ) . وأخرج الدارقطني في سننه عن ابن عمر ، عن عمر أنه قال لمؤذنه : إذا بلغت ( حي على الفلاح ) في الفجر ، فقل : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ( 3 ) . وقال الشوكاني في نيل الأوطار : قال في البحر : أحدثه عمر فقال ابنه : هذه بدعة . وعن علي عليه السلام حين سمعه : لا تزيدوا في الأذان ما ليس منه ( 4 ) . وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : ما ابتدعوا بدعة أحب إلي من التثويب في الصلاة . يعني العشاء والفجر ( 5 ) . * هامش * (1) الموطأ ، ص 42 ، ح 151 . (2) المصنف 1 / 189 ح 2159 . (3) سنن الدارقطني 1 / 243 . (4) نيل الأوطار 2 / 38 . (5) المصنف 1 / 190 ح 2170 . وهو حديث صحيح عندهم ، رواه ابن أبي شيبة عن وكيع ، عن سفيان ، عن ابن الأصبهاني ، وهو عبد الرحمن بن عبد الله ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكلهم ثقات عندهم . ( * ) 1 ـ خبر: وعن ابن عمر: إن المؤذن جاء يؤذن لصلاة الفجر فقال: الصلاة خير من النوم، فأعجب عمر لها، وأمر المؤذن أن يجعلها في أذانه. 2 ـ خبر: وعن عمر بن حفص أن جده سعد القرظي أول من قال: الصلاة خير من النوم بخلافة عمر ولما توفى أبي بكر، فقال عمر: بدعة. 3 ـ خبر: وعن الأسود بن يزيد أنه سمع مؤذناً يقول في الفجر: الصلاة خير من النوم، فقال: لاتزيدن في الأذان ماليس منه. واستدل مخالفونا بما روي عن أبي محذورة قال: كنت غلاماً صيتاً فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( قل الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم )). قلنا: إنه يحتمل أن يكون أمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أذان مخصوص لتنبيه الناس، ولأنه لو كان عاماً في الأذان لما أنكره عمر وقال: هو بدعة. ولما عجب منه، وكذلك الأسود بن يزيد وسعد القرظي قد رووا خلافه. |
أحسنت مولاي وحبيبي عبد محمد وبارك الله بك وبالأخوات أم محمد وروح |
أخ عاشق14 أشكر متابعتك الصامته بالنسبة للأخت روح فلسطين سوف أذهب هذه الليلة إلى العمل بإمكانك وضع أسئلتك وسأجيب عليها غذا إن شاء الله تصبحون على خير |
مشكور أستاذنا عبد ... ما قصّرت ...
اخي عاشق ال14 ربنا يجزيك كل خير على مساندتك و متابعتك للموضوع ... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:00 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024