![]() |
دلني على السبب " المادة تقدم تعريفها لكنه ليس متاحا سوى للعباقرة-المادي العبقري-
فاذا انت لست بعبقري لانه انا من جئتك بالتعريف لا انت وثانيا انت تعرف مادتك وانا اعرف مادتك فانت امام احتمالين انت تعرف مادتك ومادتك تعرف انت لا تعرف مادتك ومادتك لا تعرفك حميد الغانم |
"فاذا انت لست بعبقري
" يا حميد الغانم العبقرية نسبية وأنا لست من العباقرة الذين يعرفون المادة بالمطلق لكن ني عبقري بدرجة أقل "فانت امام احتمالين انت تعرف مادتك ومادتك تعرف انت لا تعرف مادتك ومادتك لا تعرفك " الاحتمال الثالث :أنا أعرف أشياء عن مادتي العظيمة وهي تعرف كل شيء عني |
"فاذا انت لست بعبقري " يا حميد الغانم العبقرية نسبية وأنا لست من العباقرة الذين يعرفون المادة بالمطلق لكن ني عبقري بدرجة أقل "فانت امام احتمالين انت تعرف مادتك ومادتك تعرف انت لا تعرف مادتك ومادتك لا تعرفك " الاحتمال الثالث :أنا أعرف أشياء عن مادتي العظيمة وهي تعرف كل شيء عني ,,,,,, هاي شنو حسوني الست انت مادة والمادة انت اراك فصلت بين الاثنين وفي اول البحث قلت انك مادة والمادة انت فاذا المادة تعرف كل شي عنك وانت لا تعرف الا بغض شي عن مادتك فهل للمادة بنفسها الا تعرف نفسها وتعرف بعض نفسها حميد الغانم |
اقتباس:
حيث انه عندما عجزت عن معرفة شيء وعرفت ظاهره ولكنك عجزت عن معرفة باطنه ورأيت انه عجز الكل عن معرفة ولو بمقدار الكترون او كوارك او اصغر ما يخطر في بال احد تعرفه قليلا و انت تعرف انه ليس مادة لكي ينعكس عنه الضوء ولا ولا ولا فتعرف بالعجز انه عظيم وهذا معرفته بالصفة فمعرفته ليست معرفة وجودية بل ازيلت بعض الاحتمالات وبالعجز عن معرفته عرفت صفت والحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
وانت لم تفهم مقصد الامام عليه السلام فالعجز عن المعرفة هو العجز عن حقيقة الوجود اي المعرفة الوجودية فعجزنا ان نعرف مما وهذا العجز جعلنا نعرف الصفة فالعجز عن المعرفة الوجودية جعلنا نعرف صفته فهمت وانت فهمك للمعرفة خاطئ |
"فاذا المادة تعرف كل شي عنك
وانت لا تعرف الا بغض شي عن مادتك فهل للمادة بنفسها الا تعرف نفسها وتعرف بعض نفسها " ممتاز هذا الطرح والجواب : ان معرفتي "مادة" وهي تحديدا شحنات كهربائية محمولة على الجزيئات البروتينية في الدماغ وبذلك هذه الشحنات تختلف عن ا لمعرفة التي تملكها المادة المطلقة والتي قد تكون هي المادة نفسها "المعرفة المطلقة =المادة المطلقة"-عودة الملحد العظيم- |
"هو العجز عن حقيقة الوجود" وهل هذا يعني بانك تعرف حقيقة وجود المادة المطلقة العظيمة-الملحد الخارق-
|
"لماذا لم يستطع انت او مادتك او غيرك من الماديين في تعريف نفسها بهذا التعريف
لاي سبب دلني على السبب " المادة تقدم تعريفها لكنه ليس متاحا سوى للعباقرة-المادي العبقري- ----------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ناقضت نفسك بنفسك فكلكم مادة فلما المادة فضلتها نفسها على نفسها بان منها عباقرة ومنها غير عباقرة ولما المادة ظلمن جزئها عن كلها بان منحت حق معرفتة لعباقرتها وعدم معرفتها لغير عباقرتها وناقضت نفسك ثالثا اذ ان ورود المعرفة ها هنا كان بان الله جعل عدم معرفته السبيل الى معرفته انسيت يا حسوني حميد الغانم |
أ
اقتباس:
فالانسان بأي حال من الاحوال حتى ان لم يكن لديه دين يسبب له المشاكل تبقى العوامل النفسية التي تسيطر على فعليات الانسان فلربما قتل بسبب كره او شيء من هذا القبيل فالتقدم مع ترك الدين لا تلازم بينهما والغرب لم يترك الدين مائة بالمائة بل كل ما في الامر انه الغى سلطة الكنيسة التي قتلت من منطلق السلطة لا من منطلق الدين حفظ على سيطرتها وعتقدها بانها مركز العلم الوحيد على عكس الاسلام الذي ازدهرت في كنفاته المدارس والعلم والعلماء يقول هذا الملحد الجهل اقتباس:
اذا افترضت اننا نعبد الله من منشاء مادي نقول اذا لماذا وضعنا لربنا هذا الذي نعبده شروط ما وضعها اي دين على ربه وهذا من باب الاحتجاج وليس الاعتقاد فرب المسلمين ليس في مكان وفي كل مكان فهذا يعني ان عبادة الله لو كانت من منشاء مادي ما حتجنا الى كل هذا التعقيد في معبودنا نقول الله وخلاص ويقول منشاء عبادة الله هو الخوف على المصير نقول هذا من اشد انواع الغباء لانه يحكم بالبسطاء من المتدينن على فكرة التدين ككل فهذا الامام علي على سبيل المثال يقول الهي ما عبدتك طمع في جنتك ولا خوفا من نارك بل عبدتك لاني وجدتك اهل للعبادة فالاسلام وضع اجر للعابد لكن لم يجعل هذا العابد يعب من باب الخوف والاجر بل جعله حق عليهم تجاه ربهم اقتباس:
اما كلامه حول الروح فاقول الان نحضر اعضاء نربطها مع بعض نضربها بالشحنات والمجال المغنطيسي يا ترى هل يحيى هذا الشخص ببساطة يتكمل من خرافت فرنكنستاين الذي صنعه عالم من اعضاء الموتى وضربه بالصاعقة |
اقتباس:
اقتباس:
فهل يخبرنا هذا التافه ماذا تحصل من الاختلاف بين هيكنز وبين نيوتن هل سقط البحث في الضوء وتفسير سلوكياته ام ان الاختلاف هو ما اغنى النظريتان فهذا التافه يريد ان يسقط الرواية بمجرد الاختلاف في رواي او اثنين وهو لا يعرف لانه غبي ان الغلبة تجعل الشخص ثقة او ضعيف وكلامه الباقي تفاه ولا يستحق الرد حتى |
يا صاحب الموضوع انت اذا كنت تنقل كلامهم فلا تخرج من موضوع الى ان تنتهي منه فهذا تشتيت للفكر وتعظيم للجهل والتهريج فالنقاط التي تطرحها فيها اكثر من موضوع فانت عليك الان ان تثبت في موضوع واحد حتى ننتقل الى اخر
|
"فلما المادة فضلتها نفسها على نفسها
بان منها عباقرة ومنها غير عباقرة " فكرة التفضيل ليست من اختصاصنا انما نحن نقول باختلاف التركيب المادي فالعباقرة صحيح بانهم مادة كبقية المواد لكنهم مادة تختلف ببعض الشحنات الكهربائية الموجودة في الجزيئات البروتينية لأدمغتهم العظيمة التي هي منحة المادة المطلقة ومعنى معرفتهم العظيمة |
السلام على مصطفى أسعد "صعدة الى السماء السابعة ولم اجد احد " إذن عندما تصعد أخبرني -الماستر-
|
"فلما المادة فضلتها نفسها على نفسها
بان منها عباقرة ومنها غير عباقرة " فكرة التفضيل ليست من اختصاصنا انما نحن نقول باختلاف التركيب المادي فالعباقرة صحيح بانهم مادة كبقية المواد لكنهم مادة تختلف ببعض الشحنات الكهربائية الموجودة في الجزيئات البروتينية لأدمغتهم العظيمة التي هي منحة المادة المطلقة ومعنى معرفتهم العظيمة نعم وايضا اخطات ها هنا يا حسوني انما نحن ومن نحن ومن انتم مادة ومادة وهي نفس المادة ويبدو ان مادتك ايضا ضلمتك وظلمتنا لانها ركزت نفسها في نفسها وولدت عباقرة يفرقون عن عباقرتها الاخرين اكثر مما ركزت نفسها في نفسها فلم تلد عباقرة هاي بالله شلون تحلها لا ونكمل معك فان حاولت وحاولت وحاولت الف الف مرة فنحن بزعمك مادة ومادتنا اقل كثافة فصرنا مسلمين فلما مادتك اليوم عاجزة عن تبديل كثافة مادتي ومادتك وهي نفس المادة ونضيف هذا التكاثف او العبقرية نراه ياتي من لا تكاثف او اقل تكاثف فكم من جاهل ولد عبقري لا تطوووووووووووووووول شهر مثل ما قال حبيبنا ابو اسد البغدادي حميد الغانم |
وناقضت نفسك ثالثا
اذ ان ورود المعرفة ها هنا كان بان الله جعل عدم معرفته السبيل الى معرفته انسيت يا حسوني حميد الغانم |
اقتباس:
|
"نعم
وايضا اخطات ها هنا يا حسوني انما نحن ومن نحن ومن انتم مادة ومادة وهي نفس المادة ويبدو ان مادتك ايضا ضلمتك وظلمتنا لانها ركزت نفسها في نفسها وولدت عباقرة يفرقون عن عباقرتها الاخرين اكثر مما ركزت نفسها في نفسها فلم تلد عباقرة هاي بالله شلون تحلها لا ونكمل معك فان حاولت وحاولت وحاولت الف الف مرة فنحن بزعمك مادة ومادتنا اقل كثافة فصرنا مسلمين فلما مادتك اليوم عاجزة عن تبديل كثافة مادتي ومادتك وهي نفس المادة ونضيف هذا التكاثف او العبقرية نراه ياتي من لا تكاثف او اقل تكاثف فكم من جاهل ولد عبقري لا تطوووووووووووووووول شهر مثل ما قال حبيبنا ابو اسد البغدادي حميد الغانم" دوران "عربي" يا حميد الغانم |
اقتباس:
تقول نفس المادة ولكن الكثافة تختلف اذا اختلفت الكثافة اختلفت حالة المادة فهل مادة الملحد سائلة ومادة الانسان القرد صلبة مثلا ؟؟؟ -الانسان القرد- |
دوران عربي ودوران غربي ودوران مسيحي ودوران بوذي
كله كله مادة في مادة والان عندك جووووووووووووووووواب هاته ما عندك اقول اما ان لك ان تدخل الاسلام |
كل موجود لابد له من موجد , أي بمعنى آخر لكل علة معلول
فأنت علة لمعلول زواج أبيك من أمك وكذلك أبيك وأمك هم علل ومعلولات والكون عبارة عن سلسلة من العلة والمعلول , فإذا لم توجد العلة الاولى الحقيقة فإن هذه السلسلة سوف تصبح غير متناهية وهذا محال بل لابد من العلة الاولى وهي "الله" الذي يقول عنه الكندي " موجد الموجودات من العدم " فهو " مؤيس الآيسات عن ليس " تبارك وتعالى علوً كبيرا . أما إذا إفترضنا ان المادة هي من أوجدت الكون فمن أوجد المادة ؟!! ولو كان الامر كذلك لأصبح الوجود وجوداً عبثياً . نعم الكون يسير بإنتظام وغاية والانتظام والغاية لابد ان يكونان من صنع يد عاقله لاستحالة غير ذلك بل لاستحالة النظام نفسه فلا يوجد نظام بدون عقل , واستحالة ان تكون المادة عقلاً تستطيع ان تقوم بعملية النظام وكذلك عملية الغاية . ليس في القرآن ولا محمد ولا علي المشكلة التي يحمد هذا الملحد عدم وصولها اليهم بل المشكلة في فهم المسلمين للاسلام , وما بقاء مشاكل الاسلام من 1400 سنة الى اليوم الا بسبب من ذهب مثل تفكير هذا الملحد الى الماده والى السلطة الدنيوية واحتكارها وهو الذي تريد المانيا ان تضع له تمثالاً وأظنك عرفته !!!! |
"تقول نفس المادة ولكن الكثافة تختلف
اذا اختلفت الكثافة اختلفت حالة المادة " يا مصطفى أسعد أوضحنا طبيعة الاختلاف وذلك بان الماديين العباقرة يملكون أفكارا=شحنات كهربائية محمولة على الجزيئات البروتينية في الدماغ ولا توجد مثيل لهذه الشحنات في أدمغة اللاهوتيين أمثالك-المادي العظيم حسن المكزوني- |
"أما إذا إفترضنا ان المادة هي من أوجدت الكون فمن أوجد المادة ؟!!
" السلام على "على ملة إبراهيم " " أما إذا افترضنا ان الله هو من أوجد الكون فمن أوجد الله"؟!! |
مرة اخرى الملحد يقع في خطاء علمي فادح
اقتباس:
ان ذكاء الانسان يعتمد على عدد وصلاة الدماغ وليس على نوعية شحناته المفروض انك تعرف لكن الظاهر انت ملحد تقليدي الانسان القرد الفاهم في العلم اقتباس:
ايه الملحد الا تعلم اننا لم نقل ان الله محدث ولم نقل ان الله يجري عليه الاحداث ولكن ماذا نقول الانسان القرد الصياد للملحدين |
كاتب الموضوع : حسن المكزوني الأزدي المنتدى : منتـدى الحـوار العقـائدي
http://www.imshiaa.com/vb/imshiaa/st...n/post_old.gif بتاريخ : 05-26-2013 الساعة : 12:11 PM دوران عربي ودوران غربي ودوران مسيحي ودوران بوذي كله كله مادة في مادة والان عندك جووووووووووووووووواب هاته ما عندك اقول اما ان لك ان تدخل الاسلام |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد أما المادة فلا بدل لها من موجد لأن المادة ينطبق عليها الزمان فلا تمكن أزليتها أما الله فهو خالق الزمان فلاينطبق عليه الزمان ولا شرط لأن يكون له موجد والمادة محدودة أما الله فليس محدودا |
"ان ذكاء الانسان يعتمد على عدد وصلاة الدماغ وليس على نوعية شحناته المفروض انك تعرف لكن الظاهر انت ملحد تقليدي" أحسنت أيها اللاهوتي بالاشارة الى وصلات الدماغ والتي نسميها الدبق العصبي وصحيح انها "من" أسباب عبقريتنا الخارقة ولكن طبيعة الشحنات ومكان توضعها تساهم في ذكائنا الخارق وهذه الاسباب "المادية" هي سبب تميزنا عن اللاهوتيين-المادي العظيم الواضح-
|
|
"دوران عربي ودوران غربي ودوران مسيحي ودوران بوذي
كله كله مادة في مادة والان عندك جووووووووووووووووواب هاته ما عندك اقول اما ان لك ان تدخل الاسلام" شرح الدوران العربي: نحن الماديين نختلف عنكم بمنهجنا العلمي الحاسم حيث نبني المعلومات بنسق وفي حواراتنا ما بنينا عليه وتجاوزنا نقاشه لا نعود اليه ولذلك نحن في تطور دائم اما انتم بما انكم من مناطق حارة فانتم انفعاليون عاطفيون وهذا سبب تكراركم لشيء تجاوزناه أما المعنى المادي المباشر للدوران العربي :فبما اتكم ابناء شخصين محددين في التاريخ -قحطان وعدنان- ولهما تركيبة مادية معينة وانتقلت وراثيا ماديا لكم فانتم تحملون من صفاتهم الانفعالية العاطفية-الملحد الأكبر- |
|
اقتباس:
اذا المادة لم تخلق او لم تحدث في جزء منها هههههههههه اللا متطور |
"اذا المادة لم تخلق" نعم
|
اقتباس:
مثكل امهات الملحدين القرد الاهوتي الانساني |
"لم تحدث ايظا يعني اصلا المادة سرمدية ؟؟؟" نعم
|
خلاص الحمد لله
ربنا سرمدي وماتدهم سرمدية تعال قل لي من خلق ربكم هذا ليس ملحد هذا احمق يا جماعة |
يا حسوني من يدور انا ام انت
فانت تدور في دوران ودوران ونسيت السؤال الذي سالتك اياه وهربت بقولك دوران عربي وكرما مني ساعيد السؤال اليك علك تجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييب "نعم وايضا اخطات ها هنا يا حسوني انما نحن ومن نحن ومن انتم مادة ومادة وهي نفس المادة ويبدو ان مادتك ايضا ضلمتك وظلمتنا لانها ركزت نفسها في نفسها وولدت عباقرة يفرقون عن عباقرتها الاخرين اكثر مما ركزت نفسها في نفسها فلم تلد عباقرة هاي بالله شلون تحلها لا ونكمل معك فان حاولت وحاولت وحاولت الف الف مرة فنحن بزعمك مادة ومادتنا اقل كثافة فصرنا مسلمين فلما مادتك اليوم عاجزة عن تبديل كثافة مادتي ومادتك وهي نفس المادة ونضيف هذا التكاثف او العبقرية نراه ياتي من لا تكاثف او اقل تكاثف فكم من جاهل ولد عبقري لا تطوووووووووووووووول شهر مثل ما قال حبيبنا ابو اسد البغدادي حميد الغانم |
ما شاء الله هذا الموضوع ضرب رقم القياسي
عدد المشاهدين 23200 الرد 555 |
انت جثه لاحياة بها فكيف نتيعك
|
موالينا ان الاخ يهجر انتهى به الامر الى القول بالرب المادة
مع انه ملحد حماقة ظهر لي انه لا الملحد لا يمتلك شيء سوى اشكالات لا يعرف ان يحلها فينتهي به الامر الا انكار الرب لغرض التخلص من هذه الاشكالات يعني حل العاجز ان يلقي الجثة في الماء |
"عكس الاسلام الذي ازدهرت في كنفاته المدارس والعلم والعلماء" كما ازذهر القتل والحروب
|
"اذا لماذا وضعنا لربنا هذا الذي نعبده شروط ما وضعها اي دين على ربه وهذا من باب الاحتجاج"
يا مصفى أسعد هذا يؤكد المنشأ المادي للدين فاختراع هذه العبادات جاء لأن الإنسان مركب ماديا على "دفع الأجر" فهو بذلك يتوهم ان يشتري من معبوده حسن المصير لذلك اخترع أمور تجعله يتوهم انه يدفع أجرا لربه -زعيم الإلحاد العالمي- |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025