|
اقتباس:
بشكرك على سؤالك اختي ... و الحمد لله على كل حال نسألكم الدعاء :) |
الله يساعد قلبك اختي ام محمد
الي تحاورونها اما جاهله او لاسمح الله خبله يعني مافيها عقل الصغير يفهم وهي مو جايه تفهم ماقول الا الله يساعد قلبك اختي احسه انه تورم من كثر ماتعيدين لها ولا جايه تستوعب وهذا دليل العناد والمجادله بوركتي اختي |
اقتباس:
حيّاك الله عزيزتي الأخت " كبيرة " مش هدف لرفع الموضوع ... يمكن برفعو باسمها لكن لسّا بستنى من أي شخص يفوت و يفسّر نقاط التساؤل اللي وضعتها ... في البيئة المحيطة بي ... ما في حد بيحكي انو الشيعة بيحرفوا القرآن ... أنا خبرتهم انو في هيك تهم بتتوجه الهم باستناد لبعض كتب الشيعة ... و طرحت الرد على هذه الشبهة ... و صدقيني ما تغلبت كتير في هاد الموضوع لأنهم مؤمنين بقوله تعالى : انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون " فالقائل بتحريف القرآن يطعن بهذه الآية الكريمة ... المهم في كل المواضيع اللي بطرحها في النقاش معهم بطرح آراء الطرفين ( من المنتدى هنا و من غيره من المنتديات و من الكتب اللي قرأتهم و بقرأ فيهم ) يمكن هيك بشتتهم شوي ... لكني حريصة انقل لهم أقوال الطرفين >>> يمكن أكون انا فهمت غلط فليش اخليهم يغلطوا معي ؟؟؟ رح يكذّب البعض >>> لكن دائما بحاول انقل رأي الطرفين ... كما قلت شبهة تحريف القرآن ما غلّبتني لأنهم ما صدّقوا هيك شي ... انّما من خلال ما طُرِح في هذا الموضوع في نقطتين للطعن في المذهب السني و تأكيد رأيي في أمور بلاقي صعوبة فيها معهم ... و هي : أولا : تقديسهم لعلماء الجرح و التعديل و أكيد كلّ من قالوا عنه ثقة فهو ثقة و كل من قالوا عنه متروك فهو متروك ... من خلال هاد الموضوع قدرت ابيّن انو الانتقاء كان حسب الهوى ... و ليس من خلال الشروط اللي أوهمونا بها !!!! و إلا كيف يوثّقوهم في رواية القرآن و يضعفوهم في رواية الحديث ؟؟؟ ثانيا :تصديقهم لعلماء اليوم من السعودية و كأنو كل واحد ربّى لحية و كانوا له كلمة و مدعوم فهو ثقة !!!! و لمّا يطلع شخص متلو يشنّع بالشيعة ... ممكن يسمعوا له !!!!! طيّب ازا شخص فيهم تمادى في اتهام الشيعة بالتحريف و بدا كلامه مقنعا للأساليب اللي بيتبعوها ... فأنا هون بتساءل كيف بثقوا بالقرآن اللي بين ايديهم ازا المحرفين وثقّوا سنده !!!!!! بينما كان رجال السند متروكين عند علمائكم الأوائل ؟؟؟؟ هاد بالنسبة للأشخاص المحيطين بي ... و لسّا برفع في الموضوع يمكن الاقي رد على نقاط الطعن هذه !!!! ................. اما يا ستي العزيزة هون في المنتدى ... ففي اشخاص للأسف كنت متوسمة فيهم خير ... و في احدر ردودهم في أحد مواضيع الرد على تحريف القرآن قرأت >>> قصة تحريف القرآن عند الشيعة معروفة عند القاصي و الداني !!!!!! يعني ما تحاولوا تدافعوا عن حالكم ... هاي القصة مفروغ منها !!!!!!!!!! فبحكي ممكن أمثاله يجاوبوا على الاستفسارات الل طرحهم الإخوة و لخصتهم في ردودي السابقة ... ............... حيّاك الله عزيزتي و ابدا ما تورّم قلبي من الإعادة و الرفع ;) سلامي لك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مشكورين على هالحوار الجميل إلي تبين حقيقة الحق وحقيقة الشيعة وأكاذيب أعداء الإسلام علينا الذين يزعمون بأنننا من نحرفالقران ونضيف أيات فاطمية وعلوية استغفر الله على هذا الكلام واوجه شكري إلى صوت الهداية ونجف الخير وأختي أم محمد |
اقتباس:
اللهم صلّ على محمد و آل محمد |
[quote=** مسلمة سنية **;849439]
اختي الكريمة لنرتّب تسلسل الحوار ليسهل متابعته أولا جئت تقولين : كيف تقرؤون القرآن و قد نقله لكم كافر ... تقصدين بهذا عثمان بن عفان !!!!!!! فأجبناك أنّ اقتباس:
اقتباس:
أمري لله :( يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد |
اقتباس:
لم تتم الإجابة !!!!!!!!!!!! |
قال زميل في أحد المواضيع : اقتباس:
لذلك يرفع لمن لا يريد الضحك |
بما انّ العزيزة شاعرة قد تبرّعت و احضرت شروط رواة الحديث و صحة سنده في احد ردودها ... فقد احببت ان ارفع هذا الموضوع ... علّي أجد احدا ممن لا يكون حوارهم مضيعة للوقت يحفظ ماء وجه شاعرة و ما وجه كبيرة و يقول لنا ما هي الأمور التي لم تتوفّر في رجال سند القرآن الكريم كحفص و عاصم ... مما جعلهم غير موثوقين في رواية الحديث عند السنة ... و موثوقين عند الشيعة ... و هذا ما ادرجته عزيزتي شاعرة : اقتباس:
اقتباس:
فهل لم تتوفر فيهم صفة العدالة او الضبط ؟؟؟؟!!!!! كيف أخذتم منهم القرآن و ضعّفتوهم في الحديث ؟؟؟!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
لا يأخذك الكذب
لأن عثمان لم يجمع القرأن ولا عمر حتى القرأن مجموع منذ ايام الرسول الكريم اليك الدليل القرآن كان مجموعاً من عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومشكلة جمعه افتعلها عمر! تقول رواية الدولة إن القرآن لم يكن مجموعاً كله في (مصحف) في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل كان موزعاً سوراً وآيات عند هذا وذاك، على (العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال) (البخاري:8/ 119) وتقول رواية أهل البيت (عليهم السلام) إن القرآن كان مجموعاً من عهدالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يكن شئ إسمه مشكلة جمع القرآن موجوداً، بل الدولة افتعلتها! (والدولة هنا تعني عمر) الذي لم يقبل اعتماد نسخة القرآن التي جاء بها علي (عليه السلام) لتكون النسخة الرسمية للمسلمين، كما رفض طلب الأنصار أن تعتمد الدولة نسخة أبيّ بن كعب، كما رفض بقية نسخ القراء الأربعة الذين رووا أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر المسلمين أن يأخذوا القرآن منهم: (أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وأبو زيد، وزيد بن ثابت). لقد اعتبر عمر أن جمع القرآن من حق الدولة وحدها، وشكل لجنة ثلاثية لجمعه: أبو بكر وعمر وزيد بن ثابت، وبقي يجمع فيه ومات قبل أن ينشره!! وفي خلافة عثمان تفاقمت مشكلة الفراغ القرآني، بسبب أن عمر اخترع الأحرف السبعة وسع القراءات! فتفاوتت قراءات الناس وكادت تقع معركة بين المسلمين المشاركين في فتح أرمينية، فأصر الصحابة على عثمان حتى اعتمد نسخة القرآن الفعلية، وأحرق صحف عمر وغيرها من النسخ! والأدلة على صدق مقولة أهل البيت (عليهم السلام) ورد مقولة الدولة، كثيرة: 1 ـ سأل روْح بن عبد الرحيم الإمام الصادق (عليه السلام)، عن شراء المصاحف وبيعها فقال: (إنما كان يوضع الورق عند المنبر، وكان ما بين المنبر والحائط قدر ما تمر الشاة أو رجل منحرف، فكان الرجل يأتي ويكتب من ذلك، ثم إنهم اشتروا بعد ذلك. قلت: فما ترى في ذلك؟ قال لي: أشتري أحب إليَّ من أن أبيعه، قلت: فما ترى أن أعطي على كتابته أجراً؟ قال: لا بأس، ولكن هكذا كانوا يصنعون). (الكافي:5/121 ونحوه تهذيب الأحكام: 6/366) ويؤيده ما رواه مسلم:2/59، عن سلمة بن الأكوع أنه كان يتحرى موضع مكان المصحف يسبح فيه، وذكر أن رسول الله (ص) كان يتحرى ذلك المكان، وكان بين المنبر والقبلة قدر ممر الشاة). ورواه البخاري لكنه لم يذكر مكان المصحف، قال:1/127: (يزيد بن أبي عبيد قال كنت آتي مع سلمة بن الأكوع فيصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف، فقلت يا أبا مسلم أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة؟ قال فإني رأيت النبي (ص) يتحرى الصلاة عندها). وقال ابن ماجة:1/459: (كان يأتي إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف، فيصلي قريباً منها). (وروى أحمد:4/49 رواية البخاري. وفي:4/54 رواية مسلم. والبيهقي:2/271و:5/247رواية البخاري). وروى الحاكم:2/611: (عن زيد بن ثابت قال كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نؤلف القرآن من الرقاع. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وفيه الدليل الواضح أن القرآن إنما جمع في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)). انتهى. وهي شهادة مهمة تدل على أن أبا بكر لم يجمع القرآن، وأن عمر لم يجمع القرآن! وأن عثمان إنما كتب القرآن المجموع! وروى البيهقي:6/16: (عن ابن عباس قال كانت المصاحف لا تباع، كان الرجل يأتي بورقه عند النبي (ص) فيقوم الرجل فيحتسب فيكتب ثم يقوم آخر فيكتب، حتى يفرغ من المصحف!). انتهى. فقد كان الورق موجوداً إذن، وكانت نسخ القرآن منتشرة! فأين ما تصوره روايات الدولة من توزع القرآن وعدم جمعه، وانعدام الورق، وأن وسائل الكتابة كانت على الأحجار الرقاق والعظام والخشب؟! 2 ـ أن حفصة استكتبت مولى عمر نسخة من القرآن: قال في مجمع الزوائد:6/320و:7/154: (عن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدث أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي (ص) قال فاستكتبتني حفصة مصحفاً وقالت: إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله (ص). قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فيها فقالت: أكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر وقوموا لله قانتين. رواه أبو يعلى ورجاله ثقات). انتهى... فالحديث في الموضعين موثق، والكاتب فيه غلام عمر، والمكتوب له بنت عمر، وهو يدل على أن كتابة نسخة من القرآن لم تكن تحتاج إلى أكثر من تكليف كاتب لينسخها عن نسخته هو، أو عن إحدى النسخ الكثيرة الموجودة في أيدي الناس! فأين روايات الدولة الموثقات والصحيحات عن توزع القرآن بين العسب والرقاق واللخاف وصدور الرجال! وأين الجلوس على باب المسجد وسؤال الناس عن آيات القرآن لجمعها ونسخها في مصحف! بل أين النسخة التي كان يجمعها عمر ويودعها عند بنته حفصة؟! أم أنها نسخة تختلف عن قرآننا الفعلي، ولذلك أحرقها مروان؟! فأي قرآن كان غير مجموع ويحتاج في جمعه إلى جهود أبو بكر وعمر وكاتبهما اليهودي زيد بن ثابت؟! فأين عثمان من جمع القرأن ؟؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:16 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025