المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي (المشاركة 447061) اذا اخل بالصيغة متعمداً بطلت صلاته وان اخل جاهلاً بالحكم عن تقصیر كان كذلك علی الاحوط وجوبا واما الجاهل القاصر(كما لو اعتمد في تعلم الصلاة علی اخبار من وثق بمعرفته لها ثم تبین الخلاف فلا شيء علیه) والساهي والغافل فلاشيء علیهم تنبيه :: ما هو الفرق بين الجاهل القاصر والجاهل المقصر القاصر: الذي لايتمكن من الوصول الى الحكم الصحيح لكونه يتعسر عليه مثلا الالتقاء برجال الدين مثلا لكونه على فرض يعيش في مكان منقطع عن العالم الخارجي كأن يعيش في جزيرة وهذا الفرد نادر الوجود في عصرنا الحالي المقصر : هو الذي يتمكن من الوصول الى الحكم الصحيح وله ان يسال ولكنه لايسال السؤال التالي :::: ما حكم من نسی التشهد الاول او الثاني في الصلاة ؟ افتونا ماجورين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم مولاي في البداية على المعلومة التي أتحفتمونا بها وفقكم الله لكل خير
أما ما يختص بالسؤال فنقول في ذلك عليه أن يسجد سجدتي السهو :)
والله ولي التوفيق
http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان (المشاركة 447229) عليه أن يسجد سجدتي السهو..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الشيخ المهاجر (المشاركة 447638) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكركم مولاي في البداية على المعلومة التي أتحفتمونا بها وفقكم الله لكل خير أما ما يختص بالسؤال فنقول في ذلك عليه أن يسجد سجدتي السهو :) والله ولي التوفيق http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif ودمتم برعاية بقية الله الأعظم

مع تميز الواجب منها من المستحب ومن هو المخرج من الصيغة الواجبة من الصلاة ومن هو غير المخرج من الصلاة

اقصد اي من هذه الصيغ هي الواجبة واي منها هي المستحبة واريد ان اعرف في الصيغ الواجبة فمنها من يخرج عن الصلاة ومنها لايخرج من الصلاة اريد تفصيل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السـلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ... هذا مستحب وتابع للتشهد
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إحدها واجبة والأخرى مستحبة وللمصلي التخيير
وبالتسليم أخرج من الصـلاة بس أي وحده من هذه العبارات إذا ما أذكرها ماأخرج من الصـلاة ماأعرفهاا :(
أنتظر جوابكم أستاذنا الكريم
http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم

احسنتم اختي الفاضلة


جوابكم صح بس مو تمام التمام



ولكن لكم تسعة من عشرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الشيخ المهاجر (المشاركة 449990) بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الفاضلة خادمة الحسين





جوابكم نص استاو





ولكم ستة من عشرة وفي الجواب النهائي تعلمون لماذا














الجواب النهائي ::::





التسليم وهو واجب في كل صلاة وآخر أجزائها ، وبه يخرج عنها وتحل له منافياتها


وله ذكران ذكر استحبابي وذكر وجوبي







الذكر الاستحبابي(السـلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته )



والذكر الواجب :



وله صيغتان ، الأولى : (( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )) والثانية : (( السلام عليكم )) بإضافة (( ورحمة الله وبركاته )) على الأحوط الأولى (يعي اضافة ورحمة الله وبركاته على نحو الاستحباب )







والأحوط لزوما عدم ترك الصيغة الثانية وإن أتى بالأولى ( هنا يقول السيد السستاني ان الصيغة الاولى لاتكفي بمفردها في الاخراج من الصلاة بل لابد من الصيغة الثانية وهنا لاتكون مخير بين الجمع وعدمه بل لابد من الجمع وقوله على نحو الاحتياط الوجوبي اي يجيز لك السيد بالرجوع الى غيره في هذا القول مع مراعات الاعلم فالاعلم )





















السؤال التالي :::::::

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي (المشاركة 451688) السؤال التالي ::::::: [/center] هل يستحب إيماء المصلي برأسه إلی يمينه ويساره بعد انتهاء التسليم ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي (المشاركة 451688) الذكر الاستحبابي(السـلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) والذكر الواجب : وله صيغتان ، الأولى : (( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )) والثانية : (( السلام عليكم )) بإضافة (( ورحمة الله وبركاته )) على الأحوط الأولى (يعي اضافة ورحمة الله وبركاته على نحو الاستحباب ) والأحوط لزوما عدم ترك الصيغة الثانية وإن أتى بالأولى ( هنا يقول السيد السستاني ان الصيغة الاولى لاتكفي بمفردها في الاخراج من الصلاة بل لابد من الصيغة الثانية وهنا لاتكون مخير بين الجمع وعدمه بل لابد من الجمع وقوله على نحو الاحتياط الوجوبي اي يجيز لك السيد بالرجوع الى غيره في هذا القول مع مراعات الاعلم فالاعلم ) السؤال التالي ::::::: هل يستحب إيماء المصلي برأسه إلی يمينه ويساره بعد انتهاء التسليم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخنا الكريم وفقكم الله لكل خير والحمد لله على سلامتكم وأسعد الله أيامكم بميلاد حجة الله على أرضه الحجة بن الحسن أرواحنا له الفـداء وعن قريب ننعم بدولته فأجعلنا من أنصاره وأعوانه والذابين عنه
مولانا الكريم أشكركم على التوضيح أجركم على الزهراء :)
أما ما يختص بالسؤال المطروح فعلى حسب معرفتي الناقصة أن المستحب هو الإشارة بطرف العين
وننتظر رأيكم فيه
خادمتكم الصغيرة
خادمة الحُسين عليه السلام
http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم