تراني ما قريت الموضوع كله صراحه طويل 12 صفحة

أنا أسأل .. تقولون صلاة التراويح بدعة .. طيب ليش ما نهى عنها علي رضي الله عنه يوم صار أمير المؤمنين

طيب واللطم والتطبير مو بدعة

ارجو ان الألفاظ البذيئة ما تكون بيننا لأن هذي مو من أخلاق رسول الله ولا آل بيتة

وهذا حوار بين مذهبين مو مصارعة هذا دين مو لعبة

موفقين

مواققين

عمر هو الذي أمر بصلاة التراويح وليس النبي"ص": عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: خرجت مع ابن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس اوزاغ متفرقون يصلي الرجل لنفسه فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر: إني أرى لو جعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون (يريد آخر اليل وكان الناس يقومون اوله)
*البرهان فوري، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي، كنز العمال، ج8، مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة الخامسة 1985، ص407، حديث رقم 23466

مشكور أخي رافضي

أنا أعرف الحديث اللي وضعته .. وحنا نقول صلاة التراويح سنها النبي وليس عمر هو اللي سنها ..

وفي الحديث اللي وضعته أنت يوضح ماقلت أنا ..

عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: خرجت مع ابن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس اوزاغ متفرقون يصلي الرجل لنفسه فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر: إني أرى لو جعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون (يريد آخر اليل وكان الناس يقومون اوله

يعني عمر خرج فرأى الناس يصلون .. موهو اللي أمرهم

ولكن اللي سواه عمر انه قال...فقال عمر: إني أرى لو جعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب،

يعني بعد ما كان كل واحد يصلي لوحده صاروا جماعة

ارجو انك فهمت

ما جاوبت على سؤالي ..

طيب ليش ما نهى عنها علي رضي الله عنه يوم صار أمير المؤمنين ؟

طيب واللطم والتطبير مو بدعة ؟

بارك الله في الجميع

انتي اقري الكلام الي تحته خط (نعم البدعة) يعني عمر يعترف انها بدعة منه

هل قال نعمة بدعتي .. أو قال نعمة البدعة هذه

طيب كلامي اللي قلت قبل فهمته ؟؟؟ ارجوا ذلك والحديث واضح انه لم يبتدعها هو .. خرج عليهم ووجد الناس يصلون

بارك الله فيك

بارك الله فيكي يا سنية كلامك جميل ومقنع

لماذا قال سيدنا عمر : (نعم البدعة هذه ) ؟ .
الجواب : أنه قالها من باب التعريض ، والتنبيه ، إلى من تسول له نفسه ، ويظن سوءً أن فعل عمر هذا بدعة ، فأراد بقوله : إن كان هذا الأمر بدعة في ظن من يظن ذلك فنعم البدعة إذن ،

ومعنى ذلك أن هذا ليس بدعة ، وهذا نظير ما قصده الإمام الشافعي في قوله:
إن كان رفضاً حبُّ آل محمدٍ فليشهد الثقلان بأني رافضي
فهو يقصد أنه ليس بالضرورة أن كل من يحب آل بيت النبي هو رافضي ، وهذا هو المعنى المطلوب
وهناك من قال : إن عمر ابتدع الصلاة ، والصحابة هابوه وجاملوه وخافوا منه فوافقوه على هذه البدعة ـ وحاشاهم ذلك ـ . للرد نقول لهم :
إن كان الأمر كما تزعمون لماذا بقيت صلاة الترويح على نفس الصورة بعد موته ، هل خاف الصحابة منه حتى بعد موته ، ومن المعلوم أن هذه الصلاة بقيت ماضية في عهد سينا عثمان وسيدنا علي رضي الله عنهما ـ أنقول إنهم استمروا على البدعة التي ابتدعها عمر؟
أيقول هذا الكلام عاقل ؟ ، حاشا وألف كلا أن يكون سيدنا عثمان وسيدنا علي وباقي أصحاب رسول الله متفقون على إبقاء بدعة ما .
إخوتي الشيعة هداكم الله إلى الحق ، وألهمكم سبيل الرشاد ، والله ما نريد منكم إلا أن تشغلوا عقولكم ، وتتأملوا وتتفكروا ، هدانا الله وإياكم .

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

حلال محمد حلال الى يوم الدين وحرام محمد حرام الى يوم الدين

استغرب والله تعرفون انها بدعه وتجملونها ؟؟؟
أتعرفون حجه الوداع (اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا )
ويعني يا اعزاء كل شي يدخل ويعتبر من الاسس في الاسلام مثلما عندكم بدعه التراويح هذه بدعه
وكل بدعه ظلاله وكل ظلاله في جنهم

راجعوا نفسكم قبل ان تقفوا بيدين الله سبحانه
نصيحه من اخ لكم في كلمه لا اله الا الله محمدا رسول الله

واو بتحب اعطيك كم بدعة عندكم انتا بس اامرني

النجف الأشرف قلت أنا كم مرة .. موعمر اللي ابتدع صلاة التراويح

هو خرج ووجد الناس يصلون .. والصلاة مو بدعة

يعني اذا زدت من الصلاة النافلة يكون بدعة