شكرا على توضيحك اخي العزيز
واتمنى من اخينا الفاضل خادم الائمة ان يرد على بقية مداخلتي ..
تحياتي الى الجميع .

بارك الله بك
لم اكتبها في موضوع مستقل
وربما تحتاج الى فتح موضوع مستقل بيني وبينك.
ومازلت أجهل الكثير عن مذهب الشيعة ولكني أتعبد على نهجه. وازداد اقتناعا خاصة وانا اشارك في المنتديات من الجهتين.
-----

بارك الله فيك
الان اصبحت القصة مشوقة اكثر !!
فلا ادري كيف استبصرت وان تجهل الكثير
وهل من المعقول ان لا يوجد في عائلتكم من يناقشك في المذهب
ووتمتلك انت قدرة كافية للرد عليه بالحجة !!
عموما الناس تختلف من عائلة لاخرى
واتمنى ان اراها حال كتابتك تحياتي واحترامي اليك ..
....
نسيت ان اطلب من الاخ عبدمحمد ان يرسل الي ايميلي رابطا لهذا الموقع غير محجوب لدينا

اعتذر عن تاخري اخي اعتذر لانني اخطات ومثلما قال اخي عبد محمد السيد مرتضى القزويني ليس مرجع ..

اتني بسؤالك ان اردت ان نكمل ونتوكل على الله

هذه المشاركة التي اريد تعليقك عيها اخي العزيز خادم الائمة
وان كنت اخطأت في مرجعك فالمقصود هو بشكل عام لماذا كل من الشيعه يقلد مرجعا يختلف عن الاخر وكل
مرجع له اجتهادات فقهية تختلف عن الاخر ؟؟

الاساس هو الاهم
والتفاصيل كثيرة

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم ومن تولى بهديهمإلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,أحب اضيف نقطة بسيطة وهي تعليق على أقوال أبصرت الحقيقة ولا أدري ماهي الحقيقة التي ابصرها

شيعة أهل البيت عليهم السلام يتبعون الأعلم وكل المراجع تتفق في امور دينها إلا البسيط منها مالم يثبت بدليل صحيح وهذا يعتمد على اجتهاد العالم منهم فحتا لو رايت مليون مجهتد لا ترى إلا النادر في الاختلاف بينها ,,, لكن
المفروض تسأل هالسؤال نفسك ليش اهل السنة كل واحد يتعبد على مذهب مختلف لدرجة صارت مذاهب اهل السنة اكثر من أن تعد وتحصى

لدرجة ان صار حتى المذاهب الأربعة اللي تكذبون وتوهمون انفسكم وتقولون انهم لا يختلفون عن بعض يكفر بعضهم الآخر وعشان لا تجلس تتفلسف وتطلب دليل هذا هو الدليل من لسان علماء المذاهب أنفسهم .

أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء ج18 ض508 ونصّه :

قال ابن طاهر وسمعت أبا إسماعيل يقول قصدت أبا الحسن الخرقاني الصوفي ثم عزمت على الرجوع فوقع في نفسي أن أقصد أبا حاتم بن خاموش الحافظ بالري وألتقيه وكان مقدم أهل السنة بالري وذلك أن السلطان محمود بن سبك تكين لما دخل الري وقتل بها الباطنية منع الكل من أبي حاتم وكان من دخل الري يعرض عليه اعتقاده فإن رضيه أذن له في الكلام على الناس وإلا فمنعه قال فلما قربت من الري كان معي رجل في الطريق من أهلها فسألني عن مذهبي فقلت حنبلي فقال مذهب ما سمعت به وهذه بدعة وأخذ بثوبي وقال لا أفارقك إلى الشيخ أبي حاتم فقلت خيرة فذهب بي إلى داره وكان له ذلك اليوم مجلس عظيم فقال هذا سألته عن مذهبه فذكر مذهبا لم أسمع به قط قال وما قال فقال قال أنا حنبلي فقال دعه فكل من لم يكن حنبليا فليس بمسلم
=========================

قال الحافظ .
ابو حاتم بن خاموش الحنبلي .
: كل من لم يكن حنبليا فليس بمسلم !!المصدر : (سير علماء النبلاء للذهبي :18/507)

طيب إذا ما كان مسلم شنو بيكون يا الحنابلة ؟؟؟
أتمنى حنبلي يجاوبني على هالسؤال بدل ما يلف ويدور :rolleyes:

-------------------------

قال أكمل الدين البابرتي : ( قال شيخي العلامة شمس الدين الأصفهاني رحمه الله : توضأت في الطواف زهاء عشر مرات لأطوف على مذهب الشافعي سبعة أشواط فلم أقدر على ذلك فقلدت أبا حنيفة )

ثم قال البابرتي : ( فلو لا مذهب أبي حنذيفة لعاد كل من حضر من المشرق والمغرب والجنوب والشمال بلا حج )

النكت الطريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة ص57

سبحان الله شوف شلون يعني اللي ما يعتبر بمذهب الحنفية فلا حج لة وبكذا لا يوجد مسلمين غير الحنفية بمسلمين وسبحان الله ما عرف الحج طول السنوات الماضية إلا لمن بينها ابي حنيفة :D

تبي اكمل لك بقية كلام علماء المذاهب ولا نكتفي بعارين تحملهم على اكتافك بدل من أربعة ؟؟

بارك الله فيك اخي الكريم


حقيقتا انا انسان صريح


ولكني مستغرب تقريبا من اجابتك


حيث ان اي اضافة بدعة والمذاهب الاربعة ومن اسمها مذاهب وهي اضافة للدين تعتبر وهاذه بحدها بدعة

اخي الكريم حسب مبدأكم


القزويني لأني معجب به حيث يفسر القران الكريم ماشاءالله عليه بطريقة جميلة حيث يسهل على


العقل ان يفهمها ويتقبلها واما السستاني فهو من المراجع العظام وله تقديره واحترامه واعتذر


مرة اخرى لأنني اخطات قد ظننت ان القزويني من المراجع ولكنه ليس كذالك فانني الان حسب


مرجعية اية الله السستاني وقولك انها بدعة اخطات اخي الفاضل

انا عندما قلت لك ان المذاهب الاربعة بدعة لاحظ علي اخي كلمة مذاهب ولم اقل لك


الفقهاء الاربعة وحسب علمي السنة ينقسمون الى 4 مذاهب كلها سنية فهل سمعة يوما عن مذهب

اسمه المذهب السستاني في المذهب الاثنى عشري؟ بل كلنا سواسية هنا


اما سؤالك عن الراي والاجتهاد انا لا علم لدي فانا جديد على المذهب اخي الكريم ولكني اظن نعم كل مرجع

وعالم منهما قد اجتهد في راي وامر استناد لما لديه ولم يدلس او يزور اي معلومة او يغير حقائق


واي شيء انا حاضر


دمتم بود