|
اقتباس:
شكرا لك يا أستاذ حدر لأانك عطيتنا من وقاتك أتمنى بعدين نفتح الموضوع من جديد لأن بصراحه أستفدتنا منه كثير.. smilies/00711.gif ولا تنسى أن تخبرني عن جوابي صحيح أم لا.. دمتم بخير.. |
http://ahyaarab.net/images/446.gif اقتباس:
حياكم الله اختي ( ارجوان ) كان السؤال كتالي اقتباس:
وكان جوابكم اختي صحيح ولكن غير مكتمل لم تذكروا اختي لماذا اختلفة الالفاظ في الايتين وهما يتحدثان على قصة واحده الجواب النهائي للسؤال ::::: أن الماء انفجرت أولاً بالماء الكثير ثم قلّ الماء بمعاصيهم وفي سياق الآيات في سورة البقرة الذي يذكر الثناء والمدح والتفضّل على بني إسرائيل جاء بالكلمة التي تدل على الكثير فجاءت كلمة (انفجرت) أما في سورة الأعراف فالسياق في ذمّ بني إسرائيل فذكر معها الإنبجاس وهو أقلّ من الإنفجار وهذا أمرٌ مشاهد فالعيون والآبار لا تبقى على حالة واحدة فقد تجفّ العيون والآبار فذكر الإنفجار في موطن والإنبجاس في موطن آخر وكلا المشهدين حصل بالفعل http://birooo2007.jeeran.com/i/11203538082iy8ei.gif سنستمر ماذا تقولون السؤال التالي ::::: (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ {7}) سورة النمل (فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ {29}) سورة القصص السؤال ::في سورة النمل جاء بالسين في (سآتيكم) والسين تفيد التوكيد، أما في القصص فجاء بـ (لعلّي آتيكم) وهي للترجّي. فماذا قال موسى لأهله هل قال ترجّى أم قطع؟ هل قال أحدهما أم ماذا؟ اتمنا للجميع الموفقية http://www.moeforum.net/vb1/uploaded...1183726170.gif |
اقتباس:
أكيد موافقين بدون تردد.. لمن أرجع من الدوام بالليل سأفكر وأبحث عن الاجابة لأن الأن ما عندي وقت.. أدعوا لي بالتوفيق.. في امان الله.. |
اقتباس:
أكيد موافقين بدون تردد.. لمن أرجع من الدوام بالليل سأفكر وأبحث عن الاجابة لأن الأن ما عندي وقت.. أدعوا لي بالتوفيق.. في امان الله.. |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد http://www.wlidk.com/upfiles/Nd445640.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
معكم متابعون أستاذنا الفاضل بما تجود به أفكارنـا الصغيرة التي تنموا بالفكرة والبحث فيما تطرحون ..... همسه .... الحمد لله أن كانت بيننا الأخت أرجوان قد أعادت الموضوع لنا بأسلوب رائع والأروع تجاوب أستاذنـا لها فأنتم أخوة حقيقون اقتباس:
وهـــذا الجــواب أخونـا الفاضل :) اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد... لرد التناقض الذي اسلفت ذكره ان الكفل تستخدم للشر والآية الواردة في سورة الحديد من قوله تعالى ( كفلين من رحمته).. يذكر الراغب الأصفهاني في كتابه المفردات تفسير لآية ( ومن يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها.......) انه من ينضم لفعل الحسن يكن له نصيب منه .. اما الكفل فالمقصود به هنا هو العاقبة السيئة.. وهذا ما تفضلت به الأخت أرجوان في جوابها.. أما في الآيه يؤته كفلين من رحمته ..فالكفل هنا بمعنى الحظ أو النصيب.. وهو الحظ الذي فيه الكفاية.. فيؤتيه الله كفلين من نعمته .. وهما حظين في الدنيا والآخره .. وهما مثل ما نقصده في قولنا ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة) ... اتمنى أن أكون وفقت في رفع التناقض.. وان كانت لديكم اضافات اخرى استاذنا فأرجو التفضل بذكرها.... **...والله تعالى أعلم ...** |
اللهم صل على محمد وآل محمد...
كل الشكر لكي أختنا ارجوان ... لولا سؤالك لما استمر الموضوع... وفقكي الله لكل خير.. |
اقتباس:
احسنتم اختي ( خادمة الشيخ المهاجري ) جوابكم مصيب و ليس هذا عليكم بالامر الغريب فانتم اهل للبحث والتنقيب ..... جزيتم خيرا اقتباس:
اقتباس:
الفاضلة العلوية صاحبة الردود القوية ماكان في ردكم السابق تهافت ولا تناقض ونحن من افترينا عليكم وقد جنينا (( احسنتم وفقكم الله لكل خير وزادكم من علمه )) السؤال التالي :::::: كم مره وردت كلمة (((( صلوات )))) في القران الكريم مع ذكر الايات التي وردت فيها هذه الكلمة تمنياتنا للجميع بالموفقية |
اقتباس:
أنا لا أخفيكم قرأت كلام الاستاذ و خادمة الشيخ لكني لم أعطي الموضوع اهتمام وظنتت أنه سوف ينهى الموضوع لفترة محدودةويعود وقلت لنفسي لماذا ما اسأل خصوصا ً أني جدا فضولية ههههههه.. الحمد لله أن الموضوع رح يستمر لتعم الفائدة على الجميع.. كل الشكر لك ولسعة صدرك أخي حيدر.. رح نتعلم منك الكثير أن شاء الله نصل لمقامكم ومكانتكم.. |
خمس مرات..
اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون (البقرة 157) حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين (البقرة 238) ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم (الثوبة99) الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكرفيهااسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز (الحج 40) والذين هم على صلواتهم يحافظون (المؤمنون 9) دمتم بخير.. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:24 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025