|
اولا عدم سماعك لا يدل على عدم وجوده اكتب اسمه في القوقل تجده وعلى فكرة اليس من العجيب ان اعرف انا علمائك اكثر من عندك اجل هو يصفه بالمؤمن ولكن يمثله بالكافر |
اقتباس:
اسئلتك هية ذاتها التي طرحها زميلنا النجف..و انا بنتظاره لاكمل معة و السلام عليكم |
اقتباس:
ولاكني شخصيا لم اسمع به ثم طلبت منك ان تئتيني بلنص كامل فئين باقي النص..؟؟ |
و « المآب » المرجع وموضع الأوبة ، والضمير الذي هو الكاف والميم في { أنذركم } هو لجميع العالم وإن كانت المخاطبة لمن حضر النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار ، و « العذاب القريب » : عذاب الآخرة ، ووصفه بالقرب لتحقق وقوعه وأنه آت وكل آت قريب الجمع داخل في النذارة منه ، ونظر المرء إلى { ما قدمت يداه } من عمل قيام الحجة عليه ، وقال ابن عباس { المرء } هنا المؤمن ، وقرأ ابن ابي إسحق : « المُرء » بضم الميم وضعفها أبو حاتم ، وقوله تعالى : { ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً } قيل إن هذا تمنٍّ أن يكون شيئاً حقيراً لا يحاسب ولا يلتفت إليه ، وهذا قد نجده في الخائفين من المؤمنين فقد قال عمر بن الخطاب : ليتني كنت بعرة ، وقال أبو هريرة وعبد الله بن عمر : إن الله تعالى يحضر البهائم يوم القيامة فيقتص لبعضها من بعض ثم يقول لها من بعد ذلك : كوني تراباً ، فيعود جميعها تراباً ، فإذا رأى الكافر ذلك تمنى مثله ، قال أبو القاسم بن حبيب : رأيت في بعض التفاسير أن { الكافر } هنا إبليس إذا رأى ما حصل للمؤمنين من بني آدم من الثواب قال : { يا ليتني كنت تراباً } ، أي كآدم الذي خلق من تراب واحتقره هو أولاً . نجز تفسير سورة { النبأ } والحمد لله حق حمده . |
صحيح البخاري حديث رقم 3416 مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص المناقب صحيح البخاري حديث رقم 3416 قال عمر اثناء وفاته: لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ بهِ من عذاب الله!!! http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3416&doc=0 هل يقول هذا الكلام من بشره رسول الله بالجنة؟؟؟ مسند أحمد حديث رقم 25284 حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم باقي مسند الأنصار مسند احمد: قال (ص) إن من اصحابي من لايراني بعد أن أفارقه .. وكان عمر يسأل ام سلمة هل انا منهم؟؟... هل هناك مبشر بالجنة يسأل إن كان منهم أم لا ؟؟ كاد المريب ان يقول خذوني !!!! |
اقتباس:
الاية تصف حال الكافر ((بعد))ان تقوم عليه الحجة و يرا العذاب فهل عمر قال ما قال من كلماته ..بعد ان قامت عليه الحجة ...ام في الحياة الدنيا..؟؟ و شتان شتان بين من قالها في حياته اليومية ..و بين من قالها بعد ان قامت عليه الحجة يوم القيامة فهنا اختلاف زمي و اختلاف توصيفي الاختلاف الزمني بين الحياة الدنيا و بين الاخرة و الاختلاف التوصيفي وصف الكافر بعد ان قامت عليه الحجة و هنا كلمات ((ندم على ما فات)) ((يا ليتني كنت ترابا )) بينما عمر بن الخطاب كان يقول ما يقول من(( خشية الله )) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ |
اقتباس:
اختارو شخص واحد فقط يكمل معي النقاش لست في قسم مخابرات لاجيب على كل من اراد ان يسئل لا استطيع التركيز مع اكثر من شخص و لكم الشكر |
ههههههههه كيف يصف نفسه من خشية الله بالعذرة والله يقول خلقنا الانسان في احسن تقويم |
ثم هذا عالم سني اعترف ومثل هذه الاية بعمر بن الخطاب ثم ما الفرق سواء قالها في الدنيا او الاخرة بل الذي يقولها في الدنيا ابلغ وانه وصل الى مرتبة عرف ان اعماله سوف تذهب به الى الجحيم اما يوم القيامة لان الكافر راى العذاب بعينه هناك استيقن انه يذهب الى الجحيم اما الذي يقولها في الدنيا فهو يئس من رحمة الله بسبب اعماله ثم قلنا لك هل من صفة الخاشعين ان يكونوا عذرة اين اجد هذه الصفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في القران ام في سنة رسول الله؟ وجدتها من الصفات الكافرين فهو هناك خشع وقال ياليتني كنت ترابا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والدليل انك تدعي حفظ القران فهلا جئت لنا بايه التي توصف اخر لحظات فرعون لعنه الله ؟!!!! ووضعنا لك كذلك مقام المتقين في نفس الايه الي حضرتك استشهدت بيها ..... وصدقني خليفتك ابو بكر وعمر عندنا من الادله انهم منافقين ومن كتبكم وصحيحه على شروطكم لعلم فقط {إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (49) سورة الأنفال وتامل منافقين وفي قلوبهم مرض .... قلتم المنافقين جماعه ابن ابي سلول فمن هم في قلوبهم مرض ؟!!!!! وهذا السؤال لا اريد اجابته منك الان اريدك ان تفكر براحتك وعلى اقل من مهلك وتفضل أتي لي باية التي تصف فرعون لعنه الله قبل غرقه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024