|
بعد لقاء وفد من أهالي المعتقلين بوكيل وزير الداخلية الداخلية تطلق سراح المعتقلين الصغار المحتجزين على خلفية المظاهرات السلمية خاص: التوافق | 20/05/2011 - 15:02 | عدد القراءات 414 أفادت مصادر خاصة لـ " شبكة التوافق الإخبارية " باطلاق سراح المعتقلين الصغار المحتجزين على خلفية المظاهرات السلمية بالقطيف المطالبة بالافراج عن السجناء السياسين ، مبينة أنهم في هذه اللحظة يتوجهون لمنازلهم . ياتي ذلك بعد زيارة وفد من اهالي المعتقلين لوزارة الداخلية ولقاءهم بوكيل الأمير نايف بن عبد العزيز الذي وعدهم خيرا. والمعتقلين الصغار تتراوح أعدادهم بحسب المصادر لقرابة الـ 23 شخصاً هم كل من: حسن الشيخ علي الزاير 18 سنة ام الحمام، حسن عبد الله العوجان 18 سنة تاروت، حسين علي عبدالله آل فتيل 17 سنة تاروت، علي عبد الله علي آل فردان 19 سنة تاروت الربيعية، احمد الشيخ محمد الصاخن 18 سنة، جاسم محمد عبد الوهاب البحراني 15 سنة سيهات، حسن طاهر منصور آل عباس 18 سنة سيهات، عبد الله حبيب الحميدي 16 سنة سيهات، محمد علي المحسن 19 سنة سيهات، أحمد طارق علي الفرج 16 سنة العوامية، حسين احمد حسن الشيخ 19 سنة العوامية. ومحمد احمد الجارودي 18 سنة العوامية، حسن محمد آل عبد باقي 15 سنة القطيف، منتظر محمد آل عبد الباقي 17 سنة القطيف، حسن حسين العسيف 19 سنة القطيف، عبد الحميد رضي احمد البيك 19 سنة القطيف، حسين سمير البيش 17 سنة القطيف، سجاد علي مدن 18 سنة ، حسين عبد الرسول التاروتي 17 سنة القطيف المزروع، وإبراهيم عبد الله الصيرفي 19 سنة تاروت، محمد أحمد علي الحواج 17 سنة القطيف الخامسة، سلمان خالد عبدالله البندري 17 سنة القطيف حي البستان، علي أحمد علي البقال 18 سنة سيهات. |
http://i1.makcdn.com/images/news/ima..._mak_logo2.png سعودية تتحدى حظر القيادة لأربعة أيام في شوارع جدة http://news.makcdn.com/image6257354_320_235/340X297.jpg 2011/5/16 الساعة 17:52 بتوقيت مكّة المكرّمة قالت أم سعودية إنها تحدت الحظر المفروض على قيادة المرأة للسيارات في المملكة عندما جلست خلف عجلة القيادة لأربعة أيام دون أن يوقفها أحد. وقالت نجلاء الحريري، ربة منزل في الثلاثينيات من عمرها، إنها قادت سيارتها دون توقف لمدة أربعة أيام في شوارع مدينة جدة المطلة على البحر الأحمر "لتدافع عن إيمانها بضرورة السماح للمرأة بقيادة السيارات". وأضافت الحريري، التى حصلت على دورات تعليم قيادة للسيدات، إنها لم تخش توقيفها لأنها أعطت ابنتها وصديقاتها نموذجا يفتخرون به. وتوضح السيدة السعودية أن لديها أيضا خبرة كبيرة في مجال قيادة الدراجات النارية التى اعتادت قيادتها على مدار خمس سنوات في مصر ولبنان بينما لا تستطيع قيادة سيارة في بلدها. وبالإضافة إلى حظر قيادة السيارات على المرأة السعودية، فأنها لا تستطيع السفر بدون "محرم"، كما لا يمكنها أيضا التصويت في الانتخابات البلدية، وهى الانتخابات العامة الوحيدة في المملكة. وفي الأماكن العامة تكون ملزمة بتغطية جسدها من الرأس حتى أخمص القدمين. وسخرت الحريري من الاعتقاد السائد في المجتمع أن المرأة السعودية تُعامل "كالملكة" حيث يقود أقاربهن الرجال السيارات بدلا عنهن، وقالت: "إنها كذبة كبيرة.. نحن دائما تحت رحمتهم ليمنحونا توصيلة". وقد أطلقت مجموعة من السيدات السعوديات حملة إلكترونية تدعو إلى تظاهرة بالسيارات في جميع أنحاء المملكة يوم 17 يونيو المقبل في محاولة للتخلص من حظر القيادة على المرأة السعودية.وتقول صفحة @Women2Driveعلى موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "في يوم الجمعة 17 يونيو، ستبدأ السيدات السعوديات في قيادة سيارتهن بأنفسهن"، بينما تضم صفحة "سأقود سيارتي بدءا من 17 يونيو" على موقع "فيسبوك" حوالي 1.998 عضوا. |
ثورة الغضب في السعودية ناشطون سعوديون يدعون لاسقاط النظام السعودي بواسطة: ثورة الغضب المصدر: وكالات الزيارات: 73 التاريخ: 2011-05-18 أطلق ناشطون سعوديون صفحة على موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك تحت اسم "الثورة السعودية ضد عبد الله آل سعود" تدعو الشباب إلى اسقاط النظام السعودي في بلاد الحرمين. وقال مطلقو الصفحة عن نشاطهم: "نريد استرداد الحقوق المسلوبة من قبل الدولة والأسرة الحاكمة مطالبنا، هي مطالب شرعية ومشروعة وهي حقوق وليست مكرمة وحان الوقت لنستردها" ووضع مطلقو الصفحة صورة للمسجد الأقصى في القدس المحتلة شعارا لهم، تحت عنوان "فلسطين ستتحرر ونحن من سيحررها". ولم يعلن الناشطون عن تنظيم أية تظاهرات حتى الآن، في حين أشاروا إلى أنهم سينظمون احتجاجات خلال الفترة المقبلة. وشهدت الصفحة اقبالا كبيرا حيث بلغ عدد المعجبين فيها اكثر من خمسة آلاف معجب بعد فترة وجيزة من إطلاقها. |
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافضاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين
|
شكوى من التمييز... ومخاوف من تداعيات الإحباط شيعة السعودية بعيون أميركا (1/2) العوامية على الشبكة - « جمانة فرحات - الأخبار اللبنانية » - 21 / 5 / 2011م - 1:43 م http://awam63.homeip.net/media/lib/pics/1305973262.jpg AFP حرس الشرف السعودي في انتظار زعماء دول مجلس التعاون الخليجي في 10 مايو الجاري احتل موضوع السكان الشيعة في السعودية حيزاً كبيراً من اهتمام الدبلوماسية الأميركية. فالبرقيات الصادرة عن السفارة الأميركية في الرياض والقنصليتين الأميركيتين في جدة والظهران تشير بوضوح إلى سعي الولايات المتحدة إلى رصد كل ما له علاقة بأوضاعهم عن كثب. وفي مقدمة المسائل التي تطرقت إليها البرقيات أوجه التمييز التي يتعرضون لها، وتحديداً في المنطقة الشرقية التي تصفها الولايات المتحدة بأنها أهم منطقة استراتيجية في المملكة. كذلك أولت البرقيات اهتماماً بتقويم مدى تأثير التمييز والشكاوى المتزايدة منه في علاقتهم بحكومة بلادهم، إلى جانب الاختلاف في الرؤى بين الجيلين القديم والجديد لدى أبناء هذه الطائفة وتداعياته.السفارة الأميركية في الرياض، القنصلية الأميركية في جدة والقنصلية الأميركية في الظهران. تتعدد البرقيات الصادرة عنها، والهدف واحد. رصد كل ما له علاقة بسكان السعودية من المذهب الشيعي في مختلف مناطق المملكة، ولا سيما في المنطقة الشرقية. فالشيعة من وجهة النظر الأميركية يطلبون المزيد من الحقوق، تمثيلاً أكبر في الحكومة، والوصول إلى المؤسسات التعليمية والمؤسسات المدنية الأخرى. وباتوا يرفعون صوتهم أعلى للحديث عن مطالبهم، وسط مخاوف من أن يؤدي حرمانهم حقوقهم المشروعة إلى التطلع لجهات خارجية للحصول على دعم سياسي أو توجيه عقائدي.من هذا المنطلق، تخلص البرقيات الأميركية إلى مجموعة من الاستنتاجات بشأن طبيعة العمل التي ينتهجها أبناء الطائفة الذين يمثّلون قرابة 10 في المئة من سكان المملكة، بهدف اكتساب المزيد من الحقوق. فهم يعوضون عن غياب المشاركة السياسية من خلال عدد من الوسائل، بما في ذلك المنتديات أو جلسات النقاش التي تعقد في داخل المنازل والجمعيات غير الحكومية (06RIYADH3301)، فيما يتحايلون على تهميش قضاياهم في وسائل الإعلام التقليدية من خلال اللجوء إلى وسائل أكثر حداثة، وتحديداً صحافة الإنترنت.كذلك تميز معظم هذه الفئة من المواطنين السعوديين إلى حدٍّ بعيد بين الملك عبد الله بن عبد العزيز والحكومة السعودية. يحترمون ملكهم، أوفياء له، ويعتقدون أن لديه نيات طيبة، لكنهم في الوقت نفسه يأخذون عليه عجزه عن تحقيق ما يطمحون إليه من تحسين أوضاعهم. ومع ذلك، فهم لا يترددون في طرح مشاكلهم بصراحة مع الملك، عندما تسنح لهم الفرصة للقائه، أو مع أي مسؤول حكومي آخر، بما في ذلك أمير المنطقة الشرقية، الأمير محمد بن فهد، أو حتى وزير الداخلية نايف بن عبد العزيز، اللذين يرى فيهما الشيعة مصدراً رئيسياً للتمييز الذي يتعرضون له. أوجه التمييزوفيما نقلت البرقية (09RIYADH824) عن الناشط الحقوقي إبراهيم المقيطيب قوله إن أوضاع الشيعة تراجعت خلال الأشهر الثمانية الماضية، معدداً مجموعة من الحوادث التي تدل على وجود تمييز سياسي وديني بحق الشيعة، تحدثت البرقية (08RIYADH853) عن تواصل شعور الشيعة في السعودية بأنهم مواطنون من الدرجة الثانية، يواجهون مظاهر تمييز رسمي وغير رسمي، مستندة في ذلك إلى عدد من البرقيات السابقة للقنصلية الأميركية في الدمام، بالإضافة إلى عدد من المقابلات وإحصاءات عن أوضاع الشيعة في الأحساء، قدمها ناشطون شيعة للجنة حقوق الإنسان في بداية عام 2008، واستطاعت السفارة الحصول على نسخة منها.وتضيف: «هذا الوضع غير المتكافئ يستمر ظاهراً في مؤسسات من مختلف جوانب الحياة السياسية، القانونية، التعليمية الدينية، والاقتصادية». أما تحدي تغيير الحالة المؤسساتية فإنه أقل ترويعاً من تحدي تغيير الإجحاف الفردي الذي يحمله العديد من السعوديين السنّة.وعلى صعيد التمييز المؤسساتي المستمر، وتحديداً السياسي، لفتت البرقية إلى أنه رغم تمثيلهم لثلث عدد سكان المنطقة الشرقية، فإن 3 فقط من أصل 59 من أعضاء المجلس البلدي المعينين في المنطقة الشرقية هم من الشيعة، رغم أنهم 11 من أصل 12 من الأعضاء المنتخبين. وفي الأحساء، حيث يمثّل الشيعة قرابة 60 في المئة من السكان، جميع المكاتب الحكومية الـ46 يديرها سُنّة.أما على الصعيد الوطني، فإن 3 فقط من أصل 150 عضواً من مجلس الشورى المعينين شيعة، ولا شيعة يحتلون منصباً وزارياً أو منصب نائب وزير، حاكم أو نائب حاكم. ولا شيعة دبلوماسيين في وزارة الخارجية السعودية، أو يمثلون السعودية في المؤسسات الإسلامية. أما الرموز الشيعية التي تعمل مع المؤسسات الحكومية السعودية، مثل لجنة حقوق الإنسان، أو على سبيل المثال في مناصب بلدية في القطيف، فغالباً ما ينظر إليها على أنها «في جيب الحكومة السعودية ولا تمثل مصالح المجتمع الشيعي أو هواجسه». أما على الصعيد القانوني، فتلفت البرقية إلى أن تطور نظام المحكمة الجعفرية من قاضٍ واحد إلى قاضيين، وإضافة محكمة استئناف تضم ثلاثة قضاة، لم يسهما إلا في تذكير الطائفة الشيعية بـ«الجمود وغياب التزام الحكومة السعودية في التعاطي مع هواجس الشيعة». فبينما ارتفع عدد القضاة إلى سبعة، تآكلت سلطة المحكمة، وخُفضت للنظر فقط في الأحوال الشخصية، وإذا اختلف المتخاصمون بشأن الحكم، يمكن تحويله إلى المحكمة الشرعية. كذلك لا تملك المحكمة الجعفرية القدرة على الحكم في القضايا الشيعية للمواطنين الذين يعيشون خارج القطيف أو الأحساء، ما دفع رئيس القضاة في القطيف، الشيخ محمد العبيدان، إلى إخبار أحد الدبلوماسيين في السفارة الأميركية بأن القضاة الشيعة «لا يرون أي إصلاح أمامهم، ويبقون محبطين من تهميشهم». وعلى الصعيد التعليمي، توضح البرقية أنه لم يتغير الكثير من وضع الشيعة خلال السنوات الماضية، فهم لا يسمح لهم بفتح مدارس خاصة، ومن أصل 319 مدرسة للصبيان في الأحساء، لا يوجد سوى 7 مديري مدارس من هذه الطائفة، فيما يشغل 30 فقط منهم منصب نائب مدير مدرسة. أما في مدارس الإناث، فالوضع أسوأ. ومن أصل 309 مدارس للبنات، لا مديرة مدرسة من الطائفة الشيعية، فيما يقتصر عدد الذين يشغلون منصب نائب مدير مدرسة على 7، ولا مدير مدرسة في مدارس الإناث في القطيف. وفي الجامعات، يُعَدّ تمثيلهم ناقصاً. ففي جامعة الملك فيصل، من أصل 287 موظفاً، فقط 7 هم شيعة. وتضيف البرقية أنه على الرغم من أن وزارة التربية حققت تقدماً في إزالة لغة التمييز السائدة بحق الشيعة من الكتب المدرسية، إلا أنه تبقى إشارات مقلقة. وتضيف: «المذكرات المدرسية تظهر دعوات معاقبة طلاب شيعة تغيبوا خلال مناسبات دينية مثل عاشوراء». كذلك تنقل البرقية (06RIYADH3306) التي تطرقت بتفصيل إلى التعليم في المنطقة الشرقية ومشاكله ما تعرض له أحد الطلاب عندما قدم أوراقه إلى كلية العلوم السياسية لجامعة الملك سعود في الرياض، قبل أن يرفض طلبه بحجة أن هذا «المجال غير مفتوح للشيعة». من جهتها، تعود البرقية (08RIYADH853) للحديث عن التمييز اقتصادياً، وتوضح أن الشيعة ممثلون تمثيلاً ناقصاً في الخدمات الأمنية والحكومية. ففي الأحساء، لا يوجد سوى 3 ضباط شيعة في جميع المرافق الأمنية، بما في ذلك الوكالات الخاضعة لوزارة الداخلية، الحرس الوطني، وزارة الدفاع والطيران. أما في المؤسسات شبه الحكومية، وفي مقدمتها أرامكو، فتتحدث البرقية عن أنّ من المعروف على نطاق واسع أن لديها «حاجزاً زجاجياً» مفروضاً على تقدم الموظفين الشيعة، وأنها تلجأ إلى عدم توظيف شيعة في مناطق حساسة أمنياً. وتضيف الوثيقة أن هذا التمثيل الناقص والواضح في «أرامكو» مؤلم خصوصاً للطائفة، آخذة في الاعتبار أن النفط الذي يمثّل الحياة الاقتصادية للسعودية يأتي من مناطق كالقطيف والأحساء. وتضيف البرقية أن التمييز الاقتصادي يتجسد على نحو أوضح عند النظر إلى قوانين تقسيم المناطق التي تحدد الارتفاع المسموح به للأبنية في مناطق مختلفة. ومع أن المباني من ثماني طبقات مسموح تشييدها على طول الطريق السريع الذي يقود من الدمام إلى القطيف، تتغير قواعد بناء المباني مع الدخول إلى أول قرية ذات غالبية شيعية، سيهات، حيث تتطلب القواعد أن تكون الأبنية أقل من أربع طبقات. وفي جزيرة تاروت، ذات الاختلاط السني الشيعي، تسمح المراسيم ببناء أبنية من ثلاث طبقات في قرية دارين ذات الأغلبية السنية، لكن لا تسمح بأكثر من طبقتين في المناطق الشيعية المحيطة بدارين. على الصعيد الديني، توضح البرقية أنه فيما الجوامع والأئمة السنة ممولون من وزارة الشؤون الدينية، لا تتلقى الجوامع الشيعية أي تمويل من الحكومة السعودية. أما الحصول على رخصة لفتح مسجد شيعي، فيعتمد غالباً على هوى المسؤولين الحكوميين المحليين، ويوصف بأنه «غامض ومرهق». أما الحسينيات فإنها لا تحصل مطلقاً على ترخيص من الحكومة، ما يجعلها غير محصنة عندما تقرر الحكومة السعودية إقفالها بحجة «عدم حصولها على تراخيص». يضاف إلى كل ذلك، منع الحكومة السعودية استيراد أو نشر مطبوعات شيعية دينية، وحجب المواقع التي تناقش المواضيع الدينية الشيعية، السياسية والاجتماعية، على الرغم من انخفاض حدة التضييق خلال الآونة الأخيرة. إلاّ أنه رغم التمييز الواضح والمتواصل، تلفت البرقية إلى بعض الإشارات إلى مستقبل أفضل بين الحكومة السعودية والأقلية الشيعية، بينها أن انتظام التواصل واتساعه بين قيادة المجتمع الشيعي والحكومة السعودية يستمران في التطور. وبعدما كان الشيعة في السابق يترددون في لقاء قيادات الحكومة السعودية خوفاً من خسارة الصدقية، وبينما كانت قيادات الحكومة السعودية تجتمع فقط بهم لتقديم مطالب لا للاستماع، يمكن على نحو متزايد ملاحظة وجود تبادل للآراء. كذلك، إن الحوار الوطني الذي بدأ في حزيران 2003، عندما كان الملك الحالي يحتل منصب ولي العهد، يستمر منتدىً مهماً للحوار. من جهةٍ ثانية، تلفت البرقية إلى أنه بينما الحوار هو على مستوى رفيع قيد التطور، إلاّ أن التقدم على مستوى الشارع أتى على هيئة استقلالية أكبر للشيعة في القطيف، وهو ما انعكس تدخلاً أقل للحكومة في الاحتفالات الدينية. وفي السياق، تحدثت البرقية عن وجود عدة نظريات عن أسباب سماح الحكومة السعودية بدرجة كبيرة من الحرية للطائفة الشيعية في القطيف، في الوقت الذي يواصل فيه الشيعة في الأحساء المجادلة بأن حريتهم محجوزة على متزايد. وفيما ذهب البعض إلى اتهام الحكومة السعودية بتعمد تطبيق هذه السياسة في إطار «جهدها لمنع صوت شيعي موحد من الظهور، فحاولت خلق وقائع مختلفة في المجتمعين الشيعيين»، أشار البعض إلى التحامل الشخصي لمحافظ الأحساء بدر بن محمد آل جلوي، ومديريه المحليين، كعامل رئيسي في تدهور حريات الشيعة. أركان قيادة التمييزوصف أحد الناشطين السياسيين في البرقية (09DHAHRAN246) الأمير محمد بأنه «حاكم سيئ» محاط بمستشارين مذهبيين، فيما اتهمه آخر بأنه «متطرف في تمييزه». ويجمع العديد من مصادر السفارة على اعتبار أن أمير المنطقة الشرقية، ووزير الداخلية نايف بن عبد العزيز، بمثابة المسؤولين المباشرين عن هذه المشكلة. ويعتقد البعض أن الأميرين القويين «يدعمان ضمنياً الممارسات التمييزية في الأحساء وأماكن أخرى من المنطقة الشرقية»، فيما ذهب البعض الآخر إلى حد اتهامهما بإعطاء أمير منطقة الأحساء الأوامر بتطبيق سياسات تمييزية. من جهته، تحدث الناشط صادق رمضان، في البرقية (06RIYADH5451)، عن خصال الأمير محمد بن فهد التمييزية تجاه الشيعة، مستعيداً حادثة جرت قبل سنوات عندما كان أمير المنطقة يشارك في مأدبة غداء في منزل أحد رجال الأعمال، وعندما لاحظ أن صورة والده ليست على الحائط، انزعج وقال: «حسناً، بالتأكيد الجميع يعلم أنك موالٍ لإيران». وأظهرت البرقية (09DHAHRAN99) نقلاً عن أحد الأشخاص على اتصال مع السفارة، أن محمد بن فهد عرقل لقاء مجموعة من الشخصيات بالملك عبد الله خلال زيارته الثالثة من نوعها منذ تسلمه الحكم للمنطقة الشرقية، وسط اقتناع العديدين بأن محمد بن فهد لن يتوقف عن هذه الممارسات، ما لم يكفّ الملك يده (09DHAHRAN217). كذلك ربطت البرقية (08RIYADH1070) بين بعض التضييقات التي يتعرض لها الشيعة في المنطقة الشرقية، ومحاولة مدروسة لإفشال جهود الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز للحوار بين الأديان. ونقلت البرقية عن أحد الوجوه الشيعية البارزة قوله لأحد الدبلوماسيين الأميركيين إنه لا أحد من القادة الشيعة يرى أن عمليات إغلاق المساجد والاعتقالات أتت بالصدفة تماماً، وبعضهم يعبّر عن نظرته بأن هذه الأفعال تعود إلى «وجود وزير الداخلية الأمير نايف، بدعم باطني من إخوته السديريين، لفرض عضلاته في وجه جهود الملك عبد الله». وتضيف البرقية أن نايف يتمتع بعلاقات قريبة مع أمير المنطقة الشرقية، محمد بن فهد، نظراً إلى زواج الأخير بابنة وزير الداخلية. وتلفت إلى أن العديدين يعتقدون أن نايف من خلال عمله مع أمير المنطقة الشرقية يسيطران على أجندة الحرية الدينية للمنطقة، وهو ما دفع عدداً من الشخصيات الشيعية في البرقية (09DHAHRAN266) إلى التحذير من إمكان أن يقود استمرار التمييز إلى التطرف في المنطقة الشرقية، ولا سيما مع اتساع الفجوة في الأجيال في المجتمع الشيعي بين أعضاء كبار في السن كتومين وجيل شاب غير صبور، يميل إلى الاحتجاج بنحو أعلى وأكثر انفتاحاً بغض النظر عن التداعيات، بما في ذلك السجن. قيادات الشيعة ملتزمة بالحراك السلمي وعلى الرغم من اختلاف وجهات النظر في صدقية التزام الحكومة السعودية بالحديث عن الإصلاح، لا تزال القوى المحورية للمجتمع الشيعي ملتزمة باستخدام وسائل غير عنفية للعمل من داخل الدولة، وهو ما يدفع المسؤولين الحكوميين، على سبيل المثال، إلى الاستعانة برجال الدين الشيعة عندما تستدعي الحاجة، وفقاً لما أظهرته البرقية (09RIYADH346). إلاّ أنه رغم ذلك، تحدثت البرقية عن وجود قلق من تأثيرات ركود الإصلاح على الشباب في المنطقة الشرقية، متحدثةً عن وجود العديد من الإشارات إلى أن القيادات السياسية والدينية لديها تأثير أقل على الجيل الشاب في المجتمع الشيعي في المملكة. والشبان الشيعة كانوا موضع تطرق تفصيلي للسفارة في البرقية (09RIYADH270) التي توصلت إلى مجموعة من الخلاصات عن وضعهم، مؤكدةً أنهم محبطون من عدم قدرة قياداتهم على تحقيق المزيد من الحقوق، التمثيل والفرص في مجتمعهم. وحذرت ثلاث من الشخصيات الشيعية المعتدلة، المنخرطة على نحو شبه دائم مع القيادة السعودية في جهود الحوار، انطلاقاً من اقتناعها بأن الحوار والتعاون مع الحكومة السعودية هما أفضل الوسائل لتحسين وضع المواطنين، من أن الوقت قد حان للانتقال من الحوار إلى النتائج. ونقلت البرقية عن أحدهم تحذيره من أنه من دون فعل حقيقي وإصلاح من الحكومة السعودية، سيكبر الشبان الشيعة مع مزيد من الإحباط وعدم الصبر، وأن هؤلاء الشباب من دون نتائج محددة سيبحثون بحثاً متزايداً باتجاه إيران و/أو حزب الله للحصول على توجيهات في كيفية جعل صوتهم السياسي مسموعاً. وأضاف: «إنها مسؤولية الحكومة لإثبات أنهم مستعدون لإحداث تغييرات ملموسة». ولفتت البرقية إلى أن «العديد من القيادات الشيعية أشارت إلى أن اطلاع الشبان الشيعة، من خلال ما تنقله الفضائيات، عن تصاعد دور الشيعة في العراق نتيجة الديموقراطية، أضاف المزيد من الإحباط لديهم بسبب تجاهل حقوقهم في وطنهم». أما البرقية (09RIYADH42)، فسلطت الضوء على آراء مجموعة من الشبان السعوديين بالحكومة، الولاء للوطن والعلاقة مع إيران. ونقلت البرقية عن توفيق السيف قوله إن السعوديين الشيعة كانوا ينظرون إلى إيران على أنها «جنة»، الا أنهم عندما سمح لهم بالسفر إليها تغيرت آراؤهم وتبدلت. وأضاف: إذا نحّينا الجانب الديني، فإن «الشيعة وجدوا أن حياتهم اليومية في المملكة أفضل بكثير من الحياة اليومية في إيران، وأن السفر عزز من هويتهم الشيعية»، لافتاً إلى أن الشيعة باتوا الآن «يحسبون أكثر أين سيصطفون»، مؤكداً أنه «لا مزيد من العقائد». إلا أن ذلك لم يمنع بعض الشبان المنزعجين من التمييز الذي يتعرضون له من طرح تساؤلات عن الأسباب التي يجب أن تدعوهم لدعم الحكومة السعودية، وخصوصاً عندما يتعرضون للطرد من بعض الأماكن العامة ويُنعَتون بأنهم «كفرة». أهمية المنطقة الشرقية تحدد الدبلوماسية الأميركية ثلاثة أسباب رئيسية للاهتمام بالمنطقة الشرقية التي يحكمها الأمير محمد بن فهد. وتوضح البرقية (09DHAHRAN187) أنه إلى جانب أنها «أكبر مناطق المملكة، تمثّل المنطقة الشرقية المحرك الصناعي للسعودية، وتستقر فيها شركة النفط الحكومية المتطورة والمدارة جيداً». كذلك تُعَدّ المنطقة مركز التمركز الشيعي في المملكة، وبالتالي إن إمكان التوتر الشيعي يمثّل اهتماماً خاصاً للولايات المتحدة، نظراً إلى الوجود الجغرافي لهذه الأقلية في مركز الثروة النفطية من جهة، وطبيعة العلاقات التي تحكم العلاقة بين الشيعة والسلطات السعودية، والتي «هي في أحسن الأحوال غير ذات ثقة». وتضيف البرقية (06RIYADH5904) سبباً إضافياً، متحدثةً عن قرب المنطقة الجغرافي والثقافي من عدد من الدول الخليجية، ما يجعل سكان المنطقة «مؤيدين طبيعيين، وداعمين للتحولات السياسية، الاقتصادية، والاجتماعية». توتر مذهبي وسلاح تتحدث البرقية (09DHAHRAN46) عن وجود حالة من الاحتقان في المنطقة الشرقية، يمكن أن تنفجر نتيجة حادث قد يكون عرضياً. وتحدث أحد مصادر السفارة عن مدى تزايد التوتر بين الشبان الشيعة والسنّة في أعقاب حادثة البقيع، وبحث السلطات عن الشيخ نمر النمر. وروى المصدر أنه التقى إحدى القيادات السنية من قرية عنك في القطيف، وهي القرية الوحيدة ذات الأغلبية السنية لمناقشة التوتر، مشيراً إلى أن القيادي أبلغه بأن مجموعات شبابية من منطقة القصيم كانت تنوي القدوم إلى القرية «لحماية إخوتهم السنّة» من عدوانية الشيعة. وحذر المصدر من إمكان أن يتحول الشباب إلى وقود لعنف مذهبي سبق أن حُذِّر منه، وخصوصاً بعدما تحدث أحد الأشخاص الذين هم على اتصال مع السفارة عن أن «كل منزل في العوامية لديه سلاح... جدياً». من جهة ثانية، تحدثت مجموعة من الشخصيات في الأحساء في البرقية (06RIYADH3306) عن تزايد الفصل المذهبي في المنطقة، مشيرةً إلى أن الانعزال بدأ يجد طريقه منذ الثمانينيات في عهد الملك فهد. |
أوباما والسعوديّة: الإصلاح مؤجّل
صحيفة الأخبار اللبنانية - « بشير البكر » - 21 / 5 / 2011م - 1:38 م http://rasid202.homeip.net/media/lib...1302850751.jpg الرئيس الأمريكي وبجانبه الملك عبد الله بن عبد العزيز كرّس الرئيس الأميركي باراك أوباما القسط الأكبر من خطابه للربيع العربي الذي هبّت رياحه من تونس. ورغم أنه ذهب إلى حدّ التغزّل بتوق الشعوب العربية إلى الكرامة والحرية، فإنه لم يمر على ذكر المملكة العربية السعودية ذات الانتهاكات الموصوفة لكرامة مواطنيها، وخصوصاً الأقليات والنساء، الأمر الذي أثار الكثير من الأسئلة بشأن الموقف الأميركي الفعلي من حدود جغرافية التغيير الآخذة في الاتساع. ولم يعد سراً أن جانباً رئيسياً من إغفال أوباما للسعودية وإسقاطها من أجندة التغيير يعود إلى خلافات أميركية سعودية بشأن ملف الثورات العربية. وقد بدأ التباين بين الطرفين منذ أن طالبت واشنطن الرئيس التونسي زيد العابدين بن علي بالتنحّي. وحسب مصادر سعودية، فإن الملك عبد الله اتصل بالرئيس الأميركي من مقرّ استراحته العلاجية في المغرب، وطلب منه تخفيف الضغط على بن علي. وتقوم حجّة العاهل السعودي على أن مسايرة واشنطن للتحركات الشعبية من شأنها أن تجرّ إلى الفوضى، وتقود إلى خريطة سياسية جديدة يصعب التحكم فيها. ويؤكد المصدر السعودي أن أوباما اعتذر من الملك السعودي، وبرّر له موقف واشنطن الذي لا يستطيع أن يتجاهل الهبّة الشعبية، وأن الولايات المتحدة محرجة من تأييد الأنظمة الديكتاتورية لزمن طويل، وتشعر أنها مضطرة إلى اختيار صف المتظاهرين وفق نظرة تقوم على ضبط إيقاع المدّ الشعب. ولذا، فإن أكثر ما يمكن أن تدافع عنه في هذه المرحلة هو أجندة إصلاح تقوم بها الحكومات قبل أن يتطور الموقف نحو الانفجار، ولا تعود هناك إمكانية للتهدئة أو البحث عن حل وسط. وقال المصدر إن الرئيس الأميركي نصح الملك عبد الله بأن يستخدم نفوذه لدى أصدقائه من الحكام العرب من أجل المسارعة إلى الإصلاح، واقترح عليه أن تتولى السعودية الدعوة إلى مؤتمر قمة عربي يناقش مسألة الإصلاح، وأن تتقدم بمبادرة في هذا الشأن. ولكن العاهل السعودي اعتذر عن ذلك، لأن عرضاً من هذا القبيل لن يكون له صدى خارج بعض الدوائر الخليجية. وأشار المصدر إلى أن الملك عبد الله فهم من الاقتراح الأميركي أن تتبنّى السعودية استراتيجية تنمية عربية، وتموّلها هي ودول الخليج، وهو أمر لم يتحمّس له السعوديون في صورة عربية شاملة، واكتفوا فقط بأن يباشروه في الخليج من خلال تقديم مساعدات إلى البحرين وسلطنة عمان. عشرة مليارات دولار لكل بلد، على مدى عشر سنوات، وهو أمر لم يثر ردود فعل إيجابية، نظراً إلى تواضع المبلغ المكرّس للبلدين، مقارنة بحجم الصعوبات الاقتصادية الراهنة في كل من سلطنة عمان والبحرين. تطور التباين الأميركي السعودي وصار خلافاً حاداً، حينما بدأت الولايات المتحدة تطالب الرئيس المصري حسني مبارك بالتنحّي. وهنا عاود الملك عبد الله الاتصال بأوباما من جديد، وكرر على مسامعه ما كان قد طلبه بصدد حالة بن علي، بل أبلغ أوباما أن السعودية تعتبر رحيل مبارك خطاً أحمر، وهي لن تسكت على ذلك، وساند الموقف السعودي دولة الإمارات العربية. وانعكس ذلك لاحقاً في ممارسة ضغوط اقتصادية على الحكم المصري الجديد، من أجل منع محاكمة مبارك وأفراد عائلته. ونقطة الخلاف الأخرى هي قرار المملكة إرسال قوات عسكرية إلى البحرين لدعم نظام الأقلية الحاكم هناك ضد حركة الاحتجاجات. ويؤكد مصدر سعودي أن الرياض لم تستشر واشنطن في الأمر حينما قررت إرسال قوات «درع الجزيرة» إلى البحرين. كذلك فإن السعودية امتنعت عن الأخذ بنصيحة أميركية بشأن التعامل مع أزمة البحرين، وأوضحت عوضاً عن ذلك أنها لن تتسامح مع أي تحديات ديموقراطية على حدودها، بل هي مستعدة أيضاً لتجاهل ورفض أي ضغط أميركي. وقال المصدر إن الجانب السعودي تصرّف من موقع قوة في اللقاءات التي أعقبت اجتياح البحرين، ورفض طلباً أميركياً بتقديم مساعدات اقتصادية عاجلة إلى مصر لمساعدة اقتصادها الذي تضرر في الأشهر الأخيرة، واشترط ربطها بوضع مبارك. ويرى المصدر السعودي أن هذا التجاذب يبيّن حدود التأثير الأميركي على الرياض في هذه الفترة، ولكن واشنطن لن تستطيع البقاء مكتوفة الأيدي إذا وصلت رياح التغيير إلى المملكة. |
في وقت قياسي.. ضبط قاتل "طفل تبوك"
– تبوك: ألقت شرطة منطقة تبوك، اليوم، القبض على قاتل الطفل رائد الكعبي (5 سنوات) الذي مثل بجثته وألقى بها في حاوية نفايات. وقال لـ "سبق" الناطق الإعلامي بشرطة تبوك النقيب محمد العنزي: إن الجاني شاب سعودي (21 سنة) وهو من أرباب السوابق، وقد قبض عليه بعد ساعات قلائل من ارتكابه جريمته. وكانت أسرة سعودية فقدت طفلها البالغ من العمر خمس سنوات أثناء ذهابه إلى سوبر ماركت بحي الورود، بعد مغرب يوم الخميس الماضي. وأبلغت الأسرة الشرطة عن فقدان طفلها، وعممت أوصافه. ولاحقاً، أبلغ عمال شركة النظافة بوجود طفل مقتول وملقى في حاوية نفايات تبعد أمتاراً قليلة عن منزل أسرة الطفل. وباشرت الجهات الأمنية الواقعة، ورفعت الجثة بعد القيام بالإجراءات اللازمة |
يوم الغضب القطيفي لفك أسر المعتقلين المنسيين السعودية: حرية العقيدة: قُبض على عشرات من المسلمين والمسيحيين بسبب معتقداتهم الدينية أو بسبب تعبيرهم عن هذه المعتقدات. وقد استُهدف الشيعة بسبب أداء الصلوات في جماعة أو الاحتفال ببعض المناسبات الدينية الشيعية، أو للاشتباه في أنهم خالفوا القيود المفروضة على بناء مساجد أو مدارس دينية للشيعة. ففي يناير/كانون الثاني، قُبض على تركي حيدر محمد العلي وخمسة آخرين، ومعظمهم طلبة، وذلك بعد وضع ملصقات لأحد الحسينيات بمناسبة ذكرى يوم عاشوراء في ديسمبر/كانون الأول 2009 . وقد احتُجزوا بدون تهمة أو محاكمة في سجن الإحساء، ويُعتقد أن جميعهم كانوا لا يزالون محتجزين بحلول نهاية عام 2010 . وفي 15 يونيو/حزيران، قُبض على مخلف بن دهام الشمري، وهو سُنِّي ومن نشطاء حقوق الإنسان، بعد أن نشر مقالاً انتقد فيه ما أسماه تحيزاً من جانب الفقهاء السُنَّة ضد أبناء الطائفة الشيعية وضد معتقداتهم. وكان لا يزال محتجزاً في سجن الدمام العام بحلول نهاية عام 2010 . ولم يكن الالتماس الذي قدمه إلى ديوان المظالم للطعن في احتجازه بشكل تعسفي قد نُظر بحلول نهاية العام. وفي أكتوبر/تشرين الأول، اعتُقل 12 مواطناً فلبينياً وقس من الروم الكاثوليك في الرياض على أيدي أفراد من «هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » داهموا صلاةً كانت تُقام سراً. واتُهم هؤلاء الأشخاص بالتبشير، على ما يبدو. وقد أُفرج عنهم بكفالة في اليوم التالي. التعذيب وغيره من صنوف المعاملة السيئة: أبقت السلطات على درجة عالية من التكتم بخصوص المعتقلين وظروف احتجازهم ومعاملتهم، ولكن تكشفت أنباء عن وفاة اثنين على الأقل أثناء الاحتجاز، ويُحتمل أن يكون ذلك بسبب التعذيب أو غيره من صنوف المعاملة السيئة. ففي يناير/كانون الثاني، تُوفي الدكتور محمد أمين النمرات، وهو أردني وكان يعمل أستاذاً للغة العربية، وذلك في سجن المخابرات العامة في منطقة عسير. وكان قد حُكم على الدكتور محمد نمرات في عام 2007 بالسجن لمدة عامين، لاتهامه بتحريض طلابه على حمل السلاح ضد القوات الأمريكية في العراق، حسبما ورد. ويبدو أنه ظل محتجزاً بعد انقضاء مدة حكمه. ولم ترد أنباء عن إجراء تحقيق رسمي بخصوص وفاته. وفي سبتمبر/أيلول، تُوفي محمد فرحان أثناء احتجازه في مركز للشرطة في مدينة جبيل. وتردد أن تقريراً طبياً أشار إلى وجود آثار خنق على رقبة المتوفى. وانتهى العام دون ورود أنباء عن إجراء أي تحقيق بخصوص الوفاة. وفي حديث مع منظمة العفو الدولية، ذكر معتقل سابق،كان محتجزاً كمشتبه أمني في سجن العليشة بالرياض في عامي 2007 و 2008 ، أنه ظل مكبلاً بأصفاد اليدين وسلاسل القدمين لمدة 27 يوماً إثر القبض عليه، وبعد ذلك فُكت أصفاد اليدين وسُمح له بالاستحمام للمرة الأولى. وقال إنه كان يخضع للاستجواب ليلاً لأكثر من شهر، وإن هذا أمر معتاد مع المشتبه بهم أمنياً. العقوبات القاسية وغير الإنسانية والمهينة: ظلت المحاكم تفرض العقوبات البدنية، وخاصة الجلد، كأمر معتاد، وكانت هذه العقوبات تُنفذ إما كعقوبة أساسية أو إضافية. ففي يناير/كانون الثاني، قضت محكمة في الجبيل بمعاقبة تلميذة تبلغ من العمر 13 عاماً بالجلد 90 جلدة، على أن تُنفذ على مرأى من زميلاتها في الفصل، وذلك بعد إدانتها بالاعتداء على إحدى المعلمات. كما حُكم عليها بالسجن لمدة شهرين. ولم تُعرف تفاصيل أخرى، ولم يتضح ما إذا كانت عقوبة الجلد قد نُفذت. وفي نوفمبر/كانون الثاني، ورد أن محكمة في جدة قضت بمعاقبة رجل بالجلد 500 جلدة وبالسجن خمس سنوات لإدانته بممارسة اللواط، وبتهم أخرى. حقوق المرأة: ما برحت المرأة تعاني من التمييز في القانون والممارسة العملية، كما تتعرض للعنف الأسري وغيره من صور العنف. ولا ينص القانون على مساواة المرأة بالرجل، وتؤدي القواعد الخاصة بوصاية أولياء الأمر من الذكور إلى جعل المرأة خاضعةً للرجل فيما يتعلق بأمور الزواج والطلاق وحضانة الأطفال وحريةالتنقل، مما يجعل المرأة عرضةً للعنف في محيط الأسرة، وهو عنف قد يرتكبه الرجال وهم بمنأى عن العقاب والمساءلة. وقد نُشرت على نطاق واسع في السعودية وخارجها حالة فتاة تبلغ من العمر 12 عاماً أجبرها أبوها عتلى الزواج من شخص يبلغ من العمر 80 عاماً مقابل مبلغ مالي. وأدت الإجراءات القانونية التي اتخذها نشطاء محليون لحقوق الإنسان إلى تسليط الأضواء على القضية، وأسفرت عن حصول الفتاة على الطلاق في فبراير/شباط. وفي فبراير/شباط، قرر المجلس الأعلى للقضاء إلغاء قرار لمحكمة أدنى، صدر في عام 2006 ، ويلزم زوجين هما فاطمة العزاز ومنصور التيماني بالطلاق على خلاف رغبتهما. وكانت القضية السابقة قد رفعها شقيق فاطمة العزاز على أساس أن زوجها ينتمي إلى قبيلة ذات مكانة اجتماعية أدنى، وهو الأمر الذي يتنافى مع مبدأ تكافؤ النسب، الذي يقضي بأن يكون الوضع الاجتماعي للزوجين متكافئاً وإلا أصبح الزواج باطلاً. وفي نوفمبر/تشرين الثاني، انتُخبت السعودية عضواً في الهيئة الجديدة التي أنشأتها الأمم المتحدة لتعزيز حقوق المرأة. https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/..._2794469_s.jpg 2 hours ago · |
يوم الغضب القطيفي لفك أسر المعتقلين المنسيين السعودية: قُبض على ما يزيد عن 100 من المشتبه في ضلوعهم في جرائم تتصل بالأمن في غضون عام 2010 . وظلت السرية تكتنف الوضع القانوني وظروف السجن لآلاف المعتقلين أمنياً ممن قُبض عليهم في سنوات سابقة، ومن بينهم سجناء رأي. وتُوفي اثنان على الأقل من المعتقلين أثناء الاحتجاز، ويحتمل أن تكون الوفاة من جراء التعذيب، وتكشفت معلومات جديدة عن أساليب ال...تعذيب وغيره من صنوف المعاملة السيئة التي استُخدمت ضد المعتقلين أمنياً. واستمر فرض وتنفيذ عقوبات قاسية ولاإنسانية ومهينة، وبالأخص الجلد. وظلت النساء والفتيات عرضةً للتمييز والعنف، وحظيت بعض الحالات باهتمام إعلامي واسع. وقُبض على بعض المسيحيين والمسلمين بسبب التعبير عن معتقداتهم الدينية. وشنت القوات السعودية المشاركة في النزاع الدائر في شمال اليمن هجمات كانت،على ما يبدو، تتسم بعدم التمييز وعدم التناسب، وتسببت في وفيات وإصابات بين المدنيين، مما يشكل انتهاكاً للقانون الإنساني الدولي. وتعرض بعض العمال الأجانب للاستغلال والإيذاء على أيدي أرباب الأعمال. وانتهكت السلطات حقوق اللاجئين وطالبي اللجوء. وأُعدم ما لا يقل عن 27 شخصاً، وهو عدد أقل بشكل ملحوظ من مثليه في السنتين السابقتين. خلفية: أعلن وزير العدل، في فبراير/شباط، أن السعودية تتطلع إلى بناء نظام قضائي يجمع أفضل ما في النظم القضائية للدول الأخرى، بما في ذلك وضع إطار قانوني فعال للتصدي للإرهاب، والسماح للمحاميات بالترافع عن موكليهن في المحاكم التي تنظر في المنازعات الأسرية. ومع ذلك، فقد انتهى العام ولا يزال النظام القضائي في معظمه محاطاً بالتكتم. وأصدرت «هيئة كبار العلماء » فتوى )رقم 239 بتاريخ 12 إبريل/نيسان 2010 ( تجرِّم «تمويل الإرهاب ». وأجازت الفتوى للقضاة إصدار أية أحكام يرونها ملائمة، بما في ذلك عقوبة الإعدام. وفي مايو/أيار، أمر الملك بتشكيل لجنة لمراجعة الإجراءات التي تستند إلى الشريعة الإسلامية، وللحد من العقوبات البدنية ومن المتوقع أن تجعل الحد الأقصى للجلد 100 جلدة، وهو ما يضع حداً للسلطة التقديرية للقضاة، والتي أدت في بعض الحالات إلى إصدار أحكام بعشرات الألوف من الجلدات. ولم يكن هذا التعديل قد أُقر بحلول نهاية العام. الأمن ومكافحة الإرهاب: اعتُقل ما يزيد عن 100 شخص للاشتباه في صلتهم بجرائم تتصل بالأمن، وظل الوضع القانوني لآلاف الأشخاص الذين قُبض عليهم في سنوات سابقة محاطاً بالغموض والتكتم. * وفي مارس/آذار، قالت السلطات إنها اعتقلت 113 من أولئك المشتبه بهم خلال الشهور الأخيرة، وهم 58 سعودياً و 52 يمنياً بالإضافة إلى مواطن صومالي وآخر بنغلاديشي وثالث إريتري.ومن بين السعوديين المعتقلين سيدة ذُكر أن اسمها هيلة القصير، وورد أنها اعتُقلت في فبراير/شباط في مدينة البريدة. وقالت السلطات إن هؤلاء الأشخاص شكلوا ثلاث خلايا مسلحة وكانوا يخططون لهجمات عنيفة، وإن أمرهم قد كُشف إثر مقتل اثنين من المشتبه في انتمائهم إلى تنظيم «القاعدة » على أيدي قوات الأمن في منطقة جيزان في أكتوبر/تشرين الأول 2009 . ولم يتم الإفصاح عن أية معلومات أخرى. * وظل الدكتور أحمد عباس أحمد محمد، وهو مصري، رهن الاحتجاز في سجن الحاير بالرياض، ولم يتضح وضعه القانوني. وكان قد اعتُقل بعد وقت قصير من وقوع تفجير انتحاري في الرياض، في مايو/أيار 2003 ، أسفر عن مقتل 35 شخصاً. وأفادت الأنباء أن الدكتور أحمد عباس أحمد كان قد سافر من مصر إلى السعودية للعمل في مركز صحي.وفي يوليو/تموز، أُفرج عن 12 على الأقل من المشتبه بهم ممن قُبض عليهم في سنوات سابقة. وجاء الإفراج، على ما يبدو، بعدما قررت السلطات أن هؤلاء الأشخاص لا يشكلون خطراً،وبعد أن حضروا «برنامج إعادة التأهيل ». وكانت قد صدرت في مارس/آذار أحكام على 10 آخرين، جميعهم من المعتقلين السابقين في معتقل خليج غوانتنامو ممن أعادتهم السلطات الأمريكية إلى السعودية. وقد حُكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح بين ثلاث سنوات و 13 سنة مع وقف التنفيذ مع منعهم من السفر إلى خارج السعودية لمدة خمس سنوات. ولم تتوفر تفاصيل عن محاكمتهم أو التهم التي نُسبت إليهم. وظل نحو 15 مواطناً سعودياً محتجزين في المعتقل الأمريكي في خليج غوانتنامو. وفي يونيو/حزيران، صرح وكيل وزارة الداخلية لصحيفة «عكاظ » بأن عدداً كبيراً من المعتقلين يمثل للمحاكمة وأن كلاً منهم سوف «ينال ما يستحقه »، ولكنه لم يقدم أية تفاصيل.وفي سبتمبر/أيلول، أشارت أنباء صحفية إلى أنه أُنشئت محاكم تتألف من ثلاثة قضاة لمحاكمة المتهمين بجرائم يُعاقب عليها بالإعدام بينما تتولى المحاكم المؤلفة من قاض واحد محاكمة المتهمين الآخرين. وذكرت الأنباء إلى أن هذه المحاكم في سبيلها لبدء العمل في جدة ثم تمتد بعد ذلك إلى الرياض. وفي أكتوبر/تشرين الأول، بدأت محاكمة 16 متهماً في سجن في جدة، وكان من بين المتهمين سبعة من دعاة الإصلاح السياسي السلمي ظلوا محتجزين منذ فبراير/شباط 2007 . وعُقدت المحاكمة في جلسات مغلقة، ولم تفصح السلطات عن التهم الموجهة للمتهمين على وجه الدقة، ولم يُسمح للمتهمين بالاستعانة بمحامين. * وكان سليمان الرشودي، وهو قاض سابق في العقد السابع من العمر ضمن المتهمين الستة عشر الذين حُوكموا في أكتوبر/تشرين الأول. وكان قد قُبض عليه في 2 فبراير/شباط 2007 مع آخرين من دعاة الإصلاح. وفي أغسطس/آب 2009 ، تقدم بعض نشطاء حقوق الإنسان بالتماس إلى ديوان المظالم، وهو بمثابة محكمة إدارية، من أجل إصدار أمر لوزارة الداخلية بالإفراج عنه. إلا إن الوزارة أعلنت أنه ليس من اختصاص ديوان المظالم أن تنظر القضية لأن الاتهام قد وُجه إلى سليمان الرشودي وأُحيلت قضيته إلى المحكمة الجنائية الخاصة. https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/..._6097700_s.jpg 3 hours ago |
الشيخ البيات يطالب المرأة القطيفية بعدم الخروج http://www.qatifnews.com/media/pics/1252715625.jpg الشيخ المهندس حسين البيات 23/05/2011م - 7:26 ص في موقف يُعد الاول منه مع بداية حملة سياقة المرأة بالمملكة فقد اصدر سماحة الشيخ حسين البيات كلمة يطالب من المراة القطيفية بعدم الخروج في الحملة المراد إطلاقها يوم الـ 17 من يونيو لأسباب يعتبرها اجهاضا للحملة بتجييرها طائفياعلى خلاف ما اراد لها مؤسسوها حسب كلمته التي وصلت الشبكة نسخة منها معتبرا ان تحويلها الى قضية مذهبية بحجة مصادفتها ليوم رحيل السيدة زينب عليها السلام وهو يوم 15 رجب وتحويل الحملة الى شيعية سوف يجهض الحملة ويعود بالضرر اكثر من النفع ومعتبرا في الوقت نفسه ان نجاح القضية سوف يعود بالنفع على الجميع دون سلبيات كما انه اعتبر ان سياقة المرأة للسيارة لا يمانع منه الشرع الاسلامي ومطالبا في ختام كلمته أخواته القطيفيات بعدم الخروج مثنيا على قدرات المرأة في تثبيت مستقبل مشرق لهذا البلد الطيب وهذا نص كلمته : بسم الله الرحمن الرحيم: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر لم اشأ ان اكتب اليكن هذه الكلمة واني لعلى يقين انها ستاخذ موقعها من نفوسكن لما تعرفنه من اخوتكم في هذا البلد من احترام وتقدير فائق للمرأة ، لكن الموقف وما قد يترتب عليه ، يحتم علينا ان نقدم الكلمة والنصيحة لما للموضوع من اهمية وتباعات قد يكون فيه من الضرر ما يغلب على نفعه خصوصا مع ارتفاع وتيرة الشحن الطائفي بحجة ان القائمات على الحملة هنّ من الشيعيات كما راينا بعضا من الكتابات اليوم وربط يوم الحملة بيوم رحيل زينب عليها السلام والمصادف ليوم 15 رجب ، وما قد يحمله الموضوع من تجيير بان الحملة شيعية وهو خلاف ما تريده القائمات على هذه الحملة كما تابعت ذلك في موقع التواصل في الفيس بوك ان قيادة المرأة للسيارة مما لا يمنع منه الشرع المقدس وان وضع احتياطات لصيانة المراة والحفاظ عليها من اي تعدٍ قد تتعرض له وما تبعه من قرارٍ لمنعهن من ذلك ، الا ان اي قرار تقوم به المرأة بالدخول في مثل هذا الامر قد يكون سببا لمزيد معاناة او ينتج منه ضرر على بعض الاخوات او يكون سببا لاتهام المواطنات من القطيف بانهن سبب فشله او يحمل المواطنون الشيعة قيادة هذه الحملة ، فلذا ارى ان تتوقف اخواتي في القطيف من دخول معترك هذه الحملة وان ينتظرن ما يتحقق على ارض الواقع من قرارت رسمية ولا شك ان مثل تلك القرارت ان صدرت فسيشملهن ان تم ذلك دون تعريضهن لاي مضايقات انني لارجو ان تتفهم جميع اخواتي الناشطات والمتحمسات لهذا المشروع من اهمية اتخاذ موقف عدم المشاركة فيه لما فيه من سلبيات تطغى على الايجابيات المحتملة ،بل ان الايجابيات ان حدثت فلن يكنّ مستثنيات منه انني من منطلق تقديري واحترامي بكل ما احمله لكنّ من رؤية مستقبلية لتكونن انتنّ مستقبل هذه الارض لعلى ثقة ان لا تشاركن في هذه الحملة ، فان تم اصدار قرار السماح لسياقة المرأة فشامل لكنّ وان لم يصدر فلن تكوننّ حطب التوتر والفتنة ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون |
توقيف "منال الشريف" خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام 23/05/2011م - 1:46 ص | مرات القراءة: 277 http://www.qatifnews.com/media/pics/1306017580.jpg علمت "سبق" أن إدارة التحريات والبحث الجنائي ألقت القبض على منال مسعود الشريف المتهمة بقيادة السيارة في مدينة الخُبَر، وتم إيداعها سجن النساء التابع لإصلاحية الدمام وإيقافها خمسة أيام تنفيذاً للأمر القضائي الصادر بحقها؛ لقيامها بتجاوز الأنظمة والتعليمات وقيادتها السيارة والتجوُّل بها على مستوى المحافظة، وتمكين إحدى الصحفيات من إجراء مقابلة معها أثناء قيادتها السيارة، وتعمدها نشر التسجيل إعلاميا، وتحريض النساء السعوديات على قيادة السيارة، وتأليب الرأي العام ضد الأنظمة. وقد اعترفت "الشريف" في التحقيقات التي أُجريت معها بقيادتها السيارة في مدينة الخُبَر، إضافة إلى الاعترافات الواردة لها في التسجيل المسموع والمرئي على شبكة الإنترنت وهي تقود السيارة. ودعا الناطق الإعلامي باسم المديرية العامة للسجون بالسعودية العقيد دكتور أيوب بن نحيت المواطنين والمواطنات إلى ضرورة الالتزام بروح المواطنة الحقة، ومراعاة الأنظمة والتعليمات إنفاذاً لتعليمات ديننا الحنيف، والابتعاد عن كل ما من شأنه تعكير صفو المجتمع. مطالباً بأن يكون كل منهم قدوة حسنة في نفسه. |
شٌرَفَآءْ اْلْوَطَنْ ابداعات الوهابيه د محمد الهبدان عضو رابطه العلماء المسلمين يقول قياده السياره بالسعوديه مؤامره رافضيه http://fb.me/10t6Kodou http://static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/...-2LR9eyI1L.gif منذ 12 ساعة ثورة القيادة وعلاقته بالرافضة - )) نشر الموقع الإخباري لشبكة "بلومبرغ" الأمريكية اليوم تقريراًمطولاً بعنوان "نساء يتجرأن على القيادة في تحد للقوانين السعودية"، مشيراًإلى أنهن وضعن خطة لفعل ما لم يفعله أحد من قبل، وهو قيادة سياراتهن فيموعد اتفقن عليه بعد تدشينهن حملة على مواقع التواصل الاجتماعية..... الخ(( - )) أول مره أقضي أغراض البيت من غير ما اتحوج لتاكسي)) : منال الشريف صاحبة فكرة "ثورة 17 يونيو" وحملة سأقود سيارتي بنفسي. اقتباس بسيط لخبر منشور من عدة أخبار عن هذه الحملة , ومقولة لقائدة الفريقمنال وهي تتحدى قوانين الدولة في منع المظاهرات وتحدي القانون وتجعل من 17يونيو يوماً تاريخيا لثورتها قبل ثورة حنين وقف الشعب السعودي وقفة شجاعة ضد هذه الدعوة المغرضة التيكان هدفها نشر الفوضى وليس المطالبة بالإصلاح . وأثبت شباب وشابات المملكةالعربية السعودية أنهم أكثر وعياً ورقياً وأيضاً صبراً , فالجميع لديهمظالم ومطالب لكنه يقدم مصلحة البلد على المصلحة الفردية , والحمدلله أنهذه الثورة خمدت قبل أن تشتعل وقبل أن تبدأ تلك الحملة قام أحد الشباب بحمل لافتة غبية ثم نزل إلى الشارعحاملاً لافتته في تحدي للأوامر الملكية وانتهى به الحال خلف القضبان لينالجزاءه الذي يستحقه لأنه مواطن لم يحترم قانون بلاده , واليوم فعلت مواطنةسعودية ما قام به هذا المواطن ونزلت للشارع وقادت سيارتها وأنشأت حملتهاالثورية على الفيس بوك وصفحات التواصل بدون أن يطبق عليها نفس العقاب الذيتم تطبيقه على من يتجرأ لتحدي الدولة , بالرغم من أنها مثله مواطنة وقامتبمخالفة لنظام القيادة في المملكة الذي إلى الآن لم يصدر عنه قرار رسمييسمح بهذا الفعل . عندما ينظر أصحاب المظالم والمطالب لهذه الثورة القادمة , ويرى تهاونالدولة مع المرأة وعدم تهاونها مع الرجل , فإن المرأة مستقبلاً ستكون بطلةالمهمات الصعبة , إن كانت الدولة ستسن قانوناً ملزماً فإن الجميع ذكوراًونساء مطالبون باحترام هذا القانون , وأن تكون المطالبة بطريقة حضاريةوليست ثورة تكون بداية لانفلات العقد المنثور فكل حبة سيتبعها حبات ولننفيق إلا والفوضى تعم البلد , فإن كانت ثورة 17 يونيو للقيادة فسيكون هناكثورة للمطالبة بحق اطلاق سراح سجناء الرأي , وستكون هناك ثورة للمطالبةبدمج البنين بالبنات في مقاعد الدراسة والجامعات , وسيكون هناك ثورة مضادةلها , سيكون هناك ثورة للعاطلين والعاطلات للمطالبة برد المخدر حافزواستبداله بوظيفة دائمة . سيكون هناك ثورة ضد البلدية وثورة للمطالبةبانتخاب مجلس شورى وثورة تطالب بإنشاء الأحزاب , وسيستمر مسلسل الثوراتوالمظاهرات السعودية لأن ثورة يونيو ستفتح الباب المغلق . لن نفرض على الآخرين قراراتنا ورؤيتنا حتى وإن كانت عن قيادة المرأةللسيارة لكننا نطالب بالعدالة في النظر للأمور , وأن تكون كلها بمنظار واحدوميزان واحد , فلن تفرض مجموعة قليلة من النساء على الأغلبية ما يقررنهويفعلنه. قرار قيادة المرأة للسيارة لن يكون بفرض الرأي وتحدي القانون كما يقولون, ولن يكون بتحريض النساء على النزول للشارع وخلق فوضى لا يعلم بها إلا اللهسبحانه , بل يجب أن يشارك المجتمع في ذلك بكافة أطيافه وقبائله ومناطقه , مثلاً عمل تصويت شعبي للحصول على أصوات الأغلبية ورأيهم , ثم دراسة هذاالقرار دراسة عميقة كغيره من القرارات المهمة لأنه قرار مصيري إن صدر فلايمكن الرجوع عنه , وأن يمر على مجلس الشورى وأن يناقش في مجلس الوزراء وأنلا يصدر الأمر فقط لأن منال الشريف أو وجيهة الحويدر أو غيرهن من سيداتالأعمال يردن أن يقدن سياراتهن , أو لأن بعض الرجال الكسولين يريد أن تتحولزوجته لسائقة تاكسي توصل أطفالها للمدرسة وتعود للمنزل وهي تحمل في عينهااليمنى فول وتميس وفي عينها اليسرى عجاج السنيني , وأن يسبق القرار تنظيمحقيقي للشوارع والطرق التي لم تنظم إلى الآن وتحتاج إلى مليون سنة ضوئيةلإكمال ما لم يكمل من مشاريع الأنفاق الغارقة في شبر ماء أو مشاريع السفلتةوالإنارة التي بدأت من زمن جدي ووصلت لزمن أبنتي وستصل إلى زمن أحفادي إذااستمرت على نفس الموال , وأن يكون هناك مدارس نسائية لإصدار الرخص , وشرطةنسائية للتعامل مع مشاكل النساء المرورية . مع أن توفير بدائل مواصلاتحديثة سيوفر كل هذا الجهد الجهيد وسيوفر على البيئة أطنان من مخلفات عادمالسيارة , وسنلحق بركب العالمية الذي أصبحوا يستعملون متروا الأنفاق للتنقلونحن مازلنا نجادل في قضية "تسوق والا ما تسوق". مشكلتنا في القرارات العشوائية والغير مدروسة أنها تأتي مفروضة على المجتمعلذلك تجد مشاكلها لا تنتهي, فالمجتمع الذي يرفض القيادة اليوم قد يكون لهرأي في الغد , واستمرار العمل بقانون الحظر لن يستمر إلى الأبد , لكن ليكنهناك احترام لرأي الأغلبية في أي مجتمع لأنه لبنة بناء للدولة. والدولةالتي تنظر لتحسين الصورة الخارجية دون الأهتمام بالداخل هي دولة لا تفكربحكمة ولنا في الأحداث التي تمر حولنا خير دليل , فإن رفض المجتمع القيادةاليوم فلا يمكن إجباره على قبول الشيء لأن هذا يولد الكثير من المشاكلالاجتماعية والأسرية التي تضر أكثر من النفع . وتقديم النافع على الضارسياسة حكيمة لأنها تسير بالسفينة في بحر الأمواج الهادئة . لماذا 17 يونيو ؟ لا أدري لماذا أختار المنظمون لهذه المظاهرة هذا اليوم , فأحداث هذا اليوم كثيرة , لكن صاحبة الفكرة تقول إنه يوم عادي جداً . اسأل نفسي لماذا يوم الجمعة بالتحديد؟ فتأتيني الإجابة فوراً : لكسب المزيد من الأضواء العربية لأن الثوراتالعربية ابتدأت بجمعة وسقوط الجبابرة حصل في يوم الجمعة. ويوم الجمعة أصبحفي نظر العرب يوم الانتصارات الشعبية ستكون هذه الثورة في فترة الاختبارات التي تشهد جنون طلابي وطالباتي بسببعامل الضغط النفسي , فكل أنواع التفحيط والتنطيط لا تتم إلا وقت الاختباراتفلماذا أختيار هذا اليوم بالذات ؟ قلنا عن ثورة حنين أنها ثورة خُلِقت بأيدي خارجية , واستدللنا على ذلك بأنالمقصود بها أنه في التراث الشيعي رواية تقول أن جميع الصحابة فروا يوممعركة "حُنين" وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي بن أبي طالب رضيالله عنه ماذا عن 15 رجب الموافق 17 يونيو؟ يوم 15 رجب أيضاً يوم مقدس عند الشيعة وهو اليوم الذي يوافق 17 يونيو , ففيهذا اليوم يقام عزاء للشهيدة زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , والتي تقف حقيقة وراء هذه الثورة هي الناشطة الشيعية وجيهة الحويدر , والثورة ستنطلق من المنطقة الشرقية , فهل ستكون ثورة شيعية نسائية خلف ستار (سأقود سيارتي بنفسي) ؟ ولماذا ثورات الشيعة تغلف بغلاف طائفي عقدي وترتبطبأحداث تاريخية ؟ هذه أسئلة كثيرة دارت في رأسي وأنا أرى هذا الحماس من وجيهة الحويدرونائبتها في الحملة منال الشريف , وكأني أرى بداية جديدة لدوار لؤلؤة جديدولكنه ليس في البحرين هذه المرة بل في السعودية , وليس في شعار (إن الشهيديهز أركان الخليفة) بل يبدأ بثورة تاريخ تنتهي بشعار (إن الشهيدة تهز أركانالدولة) فالحملة ستبدأ في يوم إحياء لعزاء كبير لامرأة من آل بيت الرسولصلى الله عليه وسلم فهل ستحييه وجيهة الحويدر مع صاحباتها خلف مقعد سيارتهاالوردية أم تترك العمل لغيرها وتتفرغ هي للطم الخد وشق الجيب واصدارالأوامر وبث الشعارات وتغذية المظاهرة من وسط خيمة عزاء سرمدية . هيبة الدولة لن تسقطها إلا مثل هذه الدعوات التي تلبس لبوس الخطاب المثقفوتخفي ملامح مخيفة لتدخلات قد تكون خارجية كتلك التي رأيناها في "ثورةحنين". ----------- تعليق وعلى فرض أنها فكرة رافضيه كما عبر الخارج عن الاسلام فهل تتعارض سياقة السيارة للمراء مع الإسلام؟ |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
خبر: تم التأكد من اعتقال الناشط الاجتماعي أسامة إبراهيم السليمان من الجارودية في اليومين الماضيين. نسأل الله الفرج العاجل لجميع الأسرى بحق محمد وآل محمد |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
حملة اعتقالات ومداهمات في القطيف وبلدة القديح المصدر: CDHRAP بواسطة: CDHRAP 22 مايو / أيار 2011 ذكرت القوى الشبابية في القطيف عن قيام قوات الأمن التابعة للكيان السعودي وكذلك قوات ما يسمى بمكافحة الشغب وقوات المهمات الخاصة بشن حملة اعتقالات واسعة للمواطنين الشيعة في القطيف وبلدة القديح التابعة لها وذلك من خلال مداهمة البيوت وبعض المحلات التجارية. وذكرت المصادر التي أوردت الخبر عن قيام قوات القمع باعتقال أكثر من 15 مواطن شيعي مع التعرض لهم بالضرب المبرح , كما قامت القوات المداهمة بمصادرة اجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم. وتأتي حملة الاعتقالات هذه في محاولة لثني الشباب الشيعي الحر في القطيف عن الخروج في الاحتجاجات السلمية الاسبوعية التي اعتاد على تنظيمها في القطيف وبلداتهم |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
مهم:- المداهمات في قرية القديح الليلة : للأسف ان هناك اشاعة اطلقها بعض افراد الشرطة والشغب اثناء المداهمات و انتشرت في المواقع بأن المداهمات تابعة لجهاز مكافحة المخدرات وهذه الاشاعة اكبر كارثة . جهاز مكافحة المخدرات يملك سيارات مدنية وليست رسمية وعند المداهمات لايشترك معهم اي جهاز اخر . الا في العلميات الكبيرة جداً وتكون لعملية تهريب واسعة النطاق . والسيارات التي تمت مشاهدتها كانت سيارات رسمية . وكان عددها كبير جداً وهذا الامر ليس له أي علاقة بجهاز مكافحة المخدرات نهائياً واي شخص مروج او تاجر لايحتاج لكل هذه الاعداد من السيارات والافراد والضباط . وموضوع المداهمات أكبر من ذلك بكثير ونتوقع انه يتعلق بـ أمن الدولة وله علاقات بالمظاهرات والاحداث التي تجري على الساحة المحلية والدولية . من الذاكرة :- عملية مداهمة واعتقال ليوث الجهاد الاربعة هل تتذكرون عندما هاجمت القوات السعودية ليوث الجهاد الاربعة "العلق والقروص والخاتم والحجاج"في عمارة بالقرب من سوق السمك بالقطيف - اطلقت هذه القوات اشاعة بأن هناك تجار مخدرات حتى لايتعاطف اي احد مع ليوث الجهاد وبهذه الاشاعة تم اعتقال الابطال . السلطات الان تكرر نفس الامر اثناء مداهمات القديح كي لايتعاطف اي احد مع المعتقلين وكي لايثور اهالي القديح والكل يعلم من هم اهالي القديح وكيف انهم مترابطون ومجتمعون على كلمة واحدة ويد واحدة . لذا نرجوا من الجميع عدم نشر الاشاعات قبل التأكد منها . أقرأو هذا الموضوع لتروا كيف تم اعتقال المجاهدين الاربعة وكيف اطلقت الحكومة اشاعة بأنهم تجار مخدرات , وكان هذا الحدث في في 19 صفر (1409) . أقتباس "أشاعت القوات السعودية وعملاؤها بأن هؤلاء المحاصرين هم تجار مخدرات تريد الحكومة القبض عليهم وكان يلاحظ بين سيارات الحكومة سيارات مكافحة المخدرات وكان أزلام النظام السعودي يهدفون من هذه الإشاعة إلى إبعاد أنظار ابناء الشعب حتى لا يحدث أي تعاطف يؤدي الى كسر الحصار الذي فرضته السلطات السعودية كما قال أحد الشباب >لذا تركناهم وحدهم<." أعدام ليوث الجهاد الاربعة - القطيف http://www.facebook.com/media/set/?s...10481872304571 مراسلنا مازال يبحث عن اسباب المداهمات وعدد المعتقلين وعن الاجهزة المصادرة وحتى الآن لم يجد اي جواب من اهالي القديح اللذين لايعلمون اسباب المداهمات ولا عدد المعتقلين |
السجن لمريض نفسياً سنة و400 جلدة شبكة إشارة الإخبارية « المدينة المنورة » - 21 / 5 / 2011م - 7:41 م حكمت المحكمة الجزئية في المدينة المنورة على شاب يقول محاميه إنه (مريض نفسيا) بالسجن سنة وجلده 400 جلدة بسبب اتهامه بسرقة سيارة جاره. وكانت الشرطة قد حولت الشاب إلى المحكمة بعد القبض عليه الأسبوع الماضي. وقال المحامي محمد الطيب الشريف والوكيل الشرعي للشاب «والده وكلني عليه لتصريف أموره والمحافظة على ماله، حيث إنه يملك عمارة أهتم بإدارتها لأنه فاقد الأهلية ويعاني من مرض نفسي شديد يجعله غير قادر على التحكم في تصرفاته»،بحسب مانشرته عكاظ السعودية السبت. وأضاف: غاب موكلي عن المنزل لمدة أسبوع بسبب ما يعانيه، وأثناء تجوله في الشوارع حاول تشغيل سيارة جاره القديمة بمفاتيح منزله التي يحملها وتجول بها داخل الحي، إلا أن جاره عندما اكتشف اختفاءها أبلغ الدوريات الأمنية واستوقفته داخل أحد شوارع الحي وحولته لشرطة العقيق، وبتفتيشه وجد في جيبه علاج يستخدمه يصرف له من مستشفى الصحة النفسية، وحولته الشرطة لمستشفى الصحة النفسية لإعداد تقرير عنه، ثم أعيد دون طلب ملفه الموجود في المستشفى برقم 3406 والمفتوح بتاريخ 23/7/1422هـ، ومنذ ذلك الحين وهو يراجع المستشفى. وزاد: عندما حول إلى المحكمة الجزئية أصدرت حكمها عليه في أول جلسة، ما دعاني لمراجعة القاضي الذي حكم على موكلي وأخبرته أنه مريض ويعاني من مرض نفسي شديد لا يجعله يتحكم في تصرفاته، والأجدر ألا يحكم عليه من أول جلسة، حيث كان يجب أن يحال لمستشفى الصحة النفسية، واستغربت استعجال الحكم. مضيفا أن موكله المريض ليس في حاجة للسرقة «فهو يملك عمارة نديرها له ولديه مصروف شهري قدره 500 ريال، ورفضنا شراء سيارة له حتى لا يؤذي الآخرين». وأضاف أن صاحب السيارة تنازل على الفور عن حقه الخاص، «إلا أن موكلي حكم عليه بسبب الحق العام». وأكد المحامي الطيب أنه مستعد لتقديم كافة المستندات التي تفيد أن موكله مريض نفسيا فاقد الأهلية، ولديه ملف في الصحة النفسية وراجع المستشفى في التواريخ: 6/1/1423هـ، و19/1/1423هـ، و2/12/1423هـ،و16/3/1428هـ، و19/2/1429هـ، و5/4/1429هـ، محولا من شرطة المدينة بسبب تجوله في المنطقة المركزية. |
من القاب الملك عبد الله صقر العروبة
وهذه قصيدة لشاعر يكنى بخوي الذيب ردا على هذا اللقب http://www.youtube.com/watch?v=sVRxlevXsGc |
الأن الأستاذ نبيل رجب على قناة العالم
|
موعدكم مع برنامج تحرير الإنسان الشيعي يبدأ الساعة الواحدة ظهرا ويعاد الساعة التاسعة مساءا على قناة فدك الفضائية Fadak Tv on HotBird 11179 V http://www.youtube.com/watch?v=VsovOCfjIFY
|
عاجل : أنباء غير مؤكدة عن سقوط طائرة عسكرية سعودية شرق الأحساء متابعات حساكم أفادنا مصدر خاص بشبكة الأحساء الأخبارية عن سقوط طائرة عسكرسة سعودية مساء اليوم الأثنين شرق محافظة الأحساء . وافادت المصادر ان عدد من السيارت الامنية وسيارات الهلال الاحمر تلقت الامر بالتحرك جهة مكان وقوع الطائرة المفترض من اجل القيام باللازم . ولم يصدر حتى هذه اللحظة اي بيان يؤكد او ينفي وقوع الحدث من قبل الجهة المخولة بذلك وهي وزارة الدفاع والطيران وحتى تردنا تفاصيل الحدث بعد التاكد من صحته تابعونا |
لإفراج عن منال خلال أيام وضبط «سائقة» ثانية سيف الحارثي، عبدالعزيز المخزوم ـ الدمام 2011/05/23 - 20:12:00 أكدت مصادرلـ اليوم أن منال الشريف وقعت تعهدا على نفسها من داخل إصلاحية الدمام بعدم القيادة مرة أخرى ، وبذلك تكون قاب قوسين أو أدنى من الإفراج عنها هذا الثلاثاء أو خلال أيام ، وكانت منال الشريف المتهمة بقيادة السيارة رفعت خطابا من داخل إصلاحية السجن بالدمام لجهة التحقيق بشرطة محافظة الخبر لإطلاق سراحها بكفالة وتشرح فيه ظروفها التي تمر بها حيث تم استلام طلبها من قبل جهة التحقيق وإحالة الملف للجهات التنفيذية بإمارة الشرقية http://www.alyaum.com/News/thumbnail...=article_large منال الشريف هذا وقد منعت إدارة إصلاحية سجن الدمام المحامي والموكل من قبل أسرة "منال" من لقائها حيث إن القوانين وتعليمات السجون تنص على وجود محرم مع السيدة أو السماح له بلقائها والتحدث معها بخطاب رسمي من قبل الجهات ذات الاختصاص حيث لا تزال منال الشريف تقبع في إصلاحية سجن الدمام على ذمة التحقيق بعد توجيه عدة تهم لها وهي قيامها بتجاوز الأنظمة والتعليمات وقيادتها للسيارة والتجول بها على مستوى محافظة الخبر وتمكين إحدى الصحفيات بإجراء مقابلة معها وتعمدها نشر التسجيل على موقع you tupe وتحريض النساء على ذلك وتأليب الرأي العام ، وتوقع المحامي عدنان الصالح الإفراج عن موكلته وصدور توجيه بإطلاق سراحها اليوم أو خلال أيام بعد توقيع التعهد الكتابي ، من جهة أخرى أوضح عضو مجلس الشورى صدقة فاضل أن قضية قيادة المرأة للسيارة طرحت داخل المجلس ولكن بسبب وجود فتوى حينها من باب سد الذرائع فقد تم إغلاق الموضوع رغم عدم وجود ما يمنع القيادة نظاميا وقانونيا فأنظمة المرور لا تشير إلى أن رخصة القيادة تعطى للذكور فقط حيث إن السماح للمرأة بالقيادة أحفظ وأكثر أمانا لهن من تركهن مع السائقين الأجانب وكما يعلم الجميع أن هناك بعض فئات المجتمع النسائي ضد فكرة قيادة المرأة للسيارة لكن الغالبية وبنسبة تصل إلى 60 بالمائة لا يمانعن ومن وجهة نظري فإن الأمر يقودنا في حال السماح لهن بالقيادة إلى الاستغناء عن نحو مليون سائق أجنبي يتم استقدامهم لقيادة سيارات العائلات". قضية قيادة المرأة للسيارة طرحت داخل المجلس ولكن بسبب وجود فتوى حينها من باب سد الذرائع فقد تم إغلاق الموضوع رغم عدم وجود ما يمنع القيادة نظاميا وقانونيا فأنظمة المرور لا تشير إلى أن رخصة القيادة تعطى للذكور فقطوعلى سياق ذي صلة أخلت الجهات الأمنية أمس سبيل شقيق منال بضمان الكفالة بعد أن وجهت له تهمة الإخلال بالنظام العام حيث تم إحالته إلى إدارة المرور لتخليص الإجراءات المتعلقة بقيادة شقيقته للسيارة في شوارع الخبر والتي غادر بعدها في انتظار انتهاء التحقيق في القضية . وأكدت مصادر مطلعة لـ"اليوم" أن إدارة المرور قامت بتحرير مخالفة بحق شقيقها تتعلق بالسماح لشقيقته بقيادة السيارة التي تعود ملكيتها له وهو ما تنص عليه المادة 27 في نظام المخالفات المرورية على اعتبار أن شقيقته لا تمتلك السيارة وتجرأت على قيادتها بوجوده ورفقة زوجته وطفلين الأول ابنها والآخر ابن شقيقها. حقوق الإنسان : لا يوجد نص يمنع النساء من القيادةوفي الوقت الذي استهجن فيه مصدر مسئول في جمعية حقوق الإنسان توقيف منال الشريف في إصلاحية الدمام لمدة 5 أيام على ذمة القضية مؤكدا أنه القاعدة تقول " لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص " وما صدر من إيقاف مخالف للأنظمة والقوانين , وأشار إلى أن منال الشريف قامت بارتكاب مخالفة تندرج ضمن الأنظمة المرورية لذلك يفترض أن يتم الاكتفاء بالمخالفة دون الإيقاف بلا جريمة على اعتبار أنها قادت بدون رخصة وليس هناك نظام يمنع المرأة من القيادة ولكن هناك نظاما يمنع القيادة بدون رخصة. وأفاد المصدر أن قضية منال الشريف في طور المتابعة والتقصي من جمعية حقوق الانسان مع الجهات ذات العلاقة والاختصاص والقادره على اتخاذ قرار تجاه الموقوفة بهدف ضمان حقوقها , وفيما يتعلق بالاتهامات الموجهة إلى الشريف أكد أنه لاوجود لنص يجعلها تعاقب على الأمور الإعلامية التي لم تسئ خلالها إلى شخص أو جهة معينة بينما قد تكون الاتهامات الأخرى حاصلة باعتبار أن تهمة الإخلال بالنظام العام لها مفهوم واسع ويدخل ضمنها العديد من الاتهامات . وأضاف أن موضوع قيادة المرأة للسيارة من المواضيع الاجتماعية التي تحكمها التقاليد والعادات ومثل هذا الأمر يحتاج إلى دراسة متأنية وآلية واضحة للجميع , مطالبا بإيجاد وسائل نقل بالمدن للإناث ، أو إيجاد آلية واضحة تسهل للمرأة التنقل بالسيارة فليس لكل امرأة سائق أو أحد من أسرتها يقوم بتوصيلها . عضو مجلس شورى : قيادة المرأة يوفر مليون سائق أجنبيوعلمت "اليوم" أن منال الشريف تعد أول سعودية تحصل على شهادة في أمن المعلومات حيث تمارس عملها في شركة أرامكو منذ سنوات في إدارة أمن المعلومات , فيما تواصل مسئولون في أرامكو خلال اليومين الماضيين مع الجهات الأمنية لمتابعة قضيتها والتحقق من أوضاعها والاتهامات الموجهه إليها . وعلى سياق متصل ضبطت الدوريات الأمنية بمحافظة الرس صباح الإثنين وتحديدا على امتداد شارع ابن سينا شرق محافظة الرس ، امراة في العقد الرابع من العمر وهي تقود سيارة من نوع داتسون موديل (85) وبرفقتها امرأتان واحدة منهما كبيرة في السن والأخرى بعمر سائقة السيارة. حيث تلقت الدوريات الأمنية بلاغا من أحد المواطنين يفيد بقيادة امرأة للسيارة فقامت الدوريات بمتابعتها حتى توقفت عند إحدى التموينات لشراء بعض الأغراض حيث تفاجأت السائقة أثناء خروجها بالدوريات الأمنية. اليوم |
رجل دين سعودي يتمنى موت النساء المطالبات بقيادة السيارة http://www.7irtny.com/vb/imgcache/680.imgcache الشيخ عبدالرحمن البراك شبكة راصد الإخبارية - « يو. بي. آي » - 24 / 5 / 2011م - 10:11 ص http://rasid202.homeip.net/media/lib...1202227155.jpg وحدهن السعوديات يمنعن من الجلوس خلف مقود السيارة هاجم عالم دين سعودي متشدد، أمس، النساء اللواتي يعتزمن قيادة سياراتهن في المملكة في السابع عشر من يونيو المقبل، في مبادرة تحت عنوان «سأقود سيارتي بنفسي»، وتمنى موتهن. وقال الشيخ عبدالرحمن البراك، تعليقاً على دعوة سيدات سعوديات الى قيادة السيارات في السابع عشر من يونيو «إن ما عزمن عليه منكر، وهن بذلك يصبحن مفاتيح شر على هذه البلاد». ووصفهن بـ «النساء المستغربات الساعيات إلى تغريب هذه البلاد». وأضاف البراك، الذي أفتى بهدم الكعبة وبنائها مره أخرى، لتفادي الاختلاط بين الجنسين، في تصريح نشر على مواقع الكترونية، أن «هذه الحملة قامت بها نساء قبلهن بعشرات السنين، ولكن الله أحبط كيدهن، ولعل نسبة منهن قد ماتت ولم تفرح في ما تريد، وسيمتن إن شاء الله ولن يفرحن بذلك». وأكد البراك أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر «الشرطة الدينية» ستقوم بمنع قيادة النساء للسيارة. يشار إلى ان السعودية تمنع قيادة النساء للسيارات، وهي مسألة تثير جدلاً داخل المملكة، خصوصاً مع انتهاك نساء لهذا القرار، واعتقال السلطات أخيراً سيدات بادرن الى قيادة سياراتهن. في سياق متصل اكد الناطق الإعلامي للمديرية العامة للسجون العقيد الدكتور أيوب بن نحيت، إيداع الناشطة السعودية منال الشريف، سجن النساء في المنطقة الشرقية، بعد تجاوزها الأنظمة، وقيادة سيارتها في الخبر شرق المملكة يوم الجمعة الماضية. ونقلت صحيفة «عكاظ» عن بن نحيت قوله إن منال مسعود الشريف أحيلت إلى سجن النساء، موضحاً أنه صدر أمر بإيقافها خمسة أيام على ذمة التحقيق في قضية تجاوزها الأنظمة والتعليمات، وقيادتها السيارة والتجول بها على مستوى المحافظة، وتمكين إحدى الصحافيات من إجراء مقابلة معها إبان قيادتها السيارة، وتعمدها نشر التسجيل إعلامياً، وتحريض النساء على ذلك، وتأليب الرأي العام. |
مصدر مسؤول بوزارة الدفاع والطيران :
سقوط طائرة سعودية من نوع f-15 واستشهاد قائدها شبكة إشارة الإخبارية - « الظهران - اس » - 24 / 5 / 2011م - 2:49 م صرح مصدر مسؤول بوزارة الدفاع والطيران والمفتشية العامة بأنه في مساء يوم الإثنين 20 جمادى الآخرة 1432هـ الموافق 23 مايو 2011م , وبينما كانت إحدى طائرات القوات الجوية الملكية السعودية من نوع / f-15 / في رحلة تدريبية في منطقة التدريب في قاعدة الملك عبدالعزيز الجوية بالمنطقة الشرقية. وتعرضت الطائرة لحادث سقوط ونتج عنه إستشهاد قائدها الملازم الطيار سيف بن عبدالله الجويهل وقد بدأت التحقيقات لمعرفة أسباب الحادث ، نسأل الله العلي القدير أن يتقبل الملازم الشهيد في عليين ، وأن يلهم أهله وذويه وكافة زملاءه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون . |
«هيومان رايتس ووتش » تطالب المملكة بالأفراج عن الناشطة «منال الشريف»
«هيومان رايتس ووتش » تطالب المملكة بالأفراج عن الناشطة «منال الشريف» 05-25-2011 01:59 am صحيفة نجران : متابعات طالب ناشطون وجماعة مدافعة عن حقوق الانسان تتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها المملكة العربية السعودية بالافراج عن الناشطة السعودية منال الشريف التي اعتقلت بعد ان قادت سيارتها في محافظة الخبر في تحد للحظر المفروض على قيادة النساء للسيارات وبثت فيديو على اليوتيوب لتشجيع أخريات. وقالت جماعة "هيومان رايتس ووتش" في تقرير لها ان الشرطة السعودية اعتقلت منال الشريف من منزلها يوم الاحد واحتجزتها في سجن الدمام بتهمة الاساءة الى سمعة المملكة في الخارج واثارة الرأي العام. ولا يوجد في المملكة المحافظة أمر مكتوب يحظر على النساء قيادة السيارات لكن القانون السعودي يحتم ان يستخدم المواطنون رخصة تصدر محليا ولا تصدر هذه الرخصة للنساء وهو ما يعني عمليا فرض حظر على قيادتهن السيارات. وتعلمت منال الشريف قيادة السيارات في الولايات المتحدة. واجتذب الفيديو الذي يصورها وهي تقود سيارتها في الخبر في المنطقة الشرقية المنتجة للنفط أكثر من 500 ألف مشاهد خلال ثلاثة ايام. وقال كريستوف ويلكي وهو باحث متخصص في شؤون الشرق الاوسط في جماعة هيومان رايتس ووتش "اعتقال امرأة قادت سيارة بها أفراد أسرتها ثم عرضت ذلك على الانترنت يفتح الباب امام ادانة المملكة العربية السعودية بل في الواقع للسخرية منها في شتى انحاء العالم." وأضاف "كلما طالت مدة مكوثها في السجن كلما كان لزاما على المملكة ان تعلل هذا." وطالب أكثر من 550 سعوديا بالافراج عن منال الشريف في التماس موجه الى العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز نشر على موقع فيسبوك. وعبر الموقعون على الالتماس عن اعتقادهم بانه حان الوقت لحسم قضية قيادة النساء للسيارات وطالبوا بقانون واضح يحدد ما اذا كان ذلك محظورا ام مباحا. وتهدف الحملة التي بدأتها منال الشريف الى تعليم النساء قيادة السيارات وتشجيعهن على البدء في القيادة اعتبارا من 17 يونيو حزيران واستخدام رخص القيادة الصادرة لهن من الخارج. "رويترز" |
الإفراج عن منال ومطالبات بجلدها في سوق نسائي
سيف الحارثي ، نجلاء إبراهيم ، عبد العزيز المخزوم ـ الدمام 2011/05/24 - 20:36:00 فيما توقعت مصادر رسمية الإفراج هذا الأربعاء عن منال الشريف وإحالة قضيتها إلى الشرع بعد أخذ التعهدات والضمانات اللازمة عليها ، أكد رئيس لجنة التكافل الأسري في إمارة المنطقة الشرقية الشيخ غازي الشمري مخالفة منال الشريف لولي الأمر من خلال مطالبتها بخروج النساء في حملة لقيادة السيارة وإثارة الفتن والفوضى إضافة إلى إحراجها لبلدها في وسائل الإعلام العالمية مبينا أنها أخذت بالتحريضات التي جعلتها في غطرسة وتكبر واضح أمام الجميع. تابع هنا http://www.alyaum.com/News/art/13132.html |
القطيف: 86 مدرسة بنات تواجه مشكلات في التكييف
06-21-1432 07:36 am الخط - شادن الحايك كشفت عملية رصد، نفذها مكتب التربية والتعليم في محافظة القطيف، أن أجهزة التكييف في المدارس كافة، بحاجة إلى صيانة. فيما بعضها بحاجة إلى استبدالها بأخرى جديدة. وتزايدت الشكاوى من مستوى التكييف في المدارس منذ نحو شهر ونصف الشهر، مع ارتفاع درجات الحرارة، وتخطيها حاجز الـ40 درجة مئوية. إلا أن مسؤول قسم الصيانة في المكتب عدنان السادة، أكد لـ «الحياة»، أن عمليات صيانة التكييف، ستنتهي قبل بدء الاختبارات، بعد نحو أسبوعين. وأضاف «بلغ عدد المدارس التي تحتاج إلى إجراء صيانة 86 مدرسة، وهو العدد الكلي للمدارس في القطيف، مضاف إليها مكتب الإشراف التربوي»، مبيناً أن «المدرسة المتوسطة الأولى في حاجة إلى إزالة وحدات التكييف القديمة، وتركيب أخرى جديدة، ورفعنا بذلك إلى إدارة التربية والتعليم. فيما تحتاج بقية المدارس إلى إصلاح، والبعض إلى عملية تنظيف أجهزة التكييف فيها». وذكر السادة، أن المكتب «تعاقد مع إحدى الشركات لصيانة الأجهزة، وأدى نقص العمال في هذه الشركة إلى تأخير البدء في أعمال الصيانة، ما يؤخر دورتنا المجدولة على المدارس»، مؤكداً حرصهم على إنهائها قبل الاختبارات، التي ستشهد ارتفاعاً في درجة الحرارة»، مفضلاً تركيب مكيفات شباك، عوضاً عن الوحدات، لأن «الشباك أكثر صموداً في أجوائنا. كما أن كلفة تنظيفه وإعادة تركيبه أقل بكثير من الوحدات، إذ يبلغ تنظيف مكيف الشباك 50 ريالاً، والوحدة تصل إلى 400 ريال». بدورها، قالت مديرة شؤون الطالبات في مكتب الإشراف التربوي في محافظة القطيف دليل السبيعي، لـ «الحياة»: «تصلنا شكاوى حول التكييف من قبل أولياء الأمور، وإدارات المدارس، ونقوم بدورنا برفعها إلى قسم الصيانة في مكتب التربية والتعليم، الذي أبلغونا أخيراً، أنهم في صدد إنهاء هذه المشكلات قبل الاختبارات». وطالب أولياء أمور، بتعديل أوضاع المدارس، التي صممت لتكون مفتوحة في منتصفها، ما يعرضها إلى تقلبات الجو من حرارة، وبرودة، وأمطار وغبار، مؤكدين على معالجة مشكلات التكييف في المدارس. وقالت حنان آل ربيع: «الطالبات في المدرسة التي تدرس فيها ابنتي، يعشن أوضاعاً صعبة، بسبب أعطال التكييف، ومع ذلك، يمنع عليهن رفع الكتاب، والتلويح به لجلب الهواء، أو إحضار مراوح يدوية، إذ تقوم إدارة المدرسة بمصادرتها»، مبدية مخاوفها من تأثر أعطال التكييف على أداء الطالبات في الاختبارات. |
حصاد الاربعاء / قضية تتسع ذهابا وايابا بين نفي واثبات والحقيقة اين؟؟؟ محرر الاخبار اليومية - 25/05/2011م - 2:15 م | مرات القراءة: 69 اين الحقيقة في كل ما يحدث من اخبار حول سياقة المرأة للسيارة ؟؟ ففي الوقت الذي تنفي منال بكاءها كما تنقله العربية تبادر 1000 امرأة سعودية بالمطالبة بعدم السماح للمرأة بقيادة السيارة وأكدت الموقعات : في العريضة أن المطالبات الأخيرة والتحدي الصارخ لا يمثل سوى قلة قليلة من نساء المملكة وأن الرافضات لفكرة القيادة هن بالملايين، وأشرن إلى أن المفاسد العظمى المترتبة على قيادة المرأة للسيارة كثيرة، تتمثل في ضياع الدين وانتشار المعاكسات في الطرق، بالإضافة إلى تهاون النساء في الحجاب. *1000 مواطنة يوقعن عريضة لمنع قيادة المرأة للسيارة ظهَر أمس بيان يحمل توقيع 1000 مواطنة سعودية يعتزمن الرفع به إلى مقام خادم الحرمين الشريفين للتعبير عن معارضتهن لقيادة المرأة للسيارة. وأكدت الموقعات في العريضة أن المطالبات الأخيرة والتحدي الصارخ لا يمثل سوى قلة قليلة من نساء المملكة وأن الرافضات لفكرة القيادة هن بالملايين، وأشرن إلى أن المفاسد العظمى المترتبة على قيادة المرأة للسيارة كثيرة، تتمثل في ضياع الدين وانتشار المعاكسات في الطرق، بالإضافة إلى تهاون النساء في الحجاب. |
اقتباس:
هل غاب هذا الرأي عن عائشة عندما ساقت البعير(الجمل)؟ |
اخبار القطيف
خبر عاجل : بعد لقاء مجموعه من الشباب بنائب الشرقيه صباح اليوم الأنباء تشير إلى أنه سيتم الإفراج عن المعتقلين بسبب المظاهرات وقد يبدأ الإفراج من هذا اليوم .. وعقبال مانبشركم بالإفراج عن المنسيين بإذن الله 2 hours ago · |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
خبر: ذكرت عدة مصادر عائلية مقربة للمعتقلين على خلفية المظاهرات أن المعتقلين يعتزمون الإضراب عن الطعام ابتداءً من اليوم استنكاراً على اعتقالهم ومعاملتهم السيئة في السجون السعودية. وفي سياق آخر تؤكد مصادر مطلعة عدم صحة الانباء المتداولة بملاحقة بعض المطلوبين من خلال مقطع فيديو نشر على موقع اليوتوب ويرى محللون أن تسريب اسماء من قبل المباحث الهدف منه حرب نفسية على الناس وزرع الخوف في نفوسهم http://photos-h.ak.fbcdn.net/hphotos..._3800976_s.jpg منذ 14 ساعة |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم } سورة البقرة. من منطلق الدفاع عن النفس والذود عن المظلوم اللذان يشدد عليهما ديننا الحنيف حيث قال رسول الله ("من مات دون أرضه فهو شهيد، ومن مات دون عرضه فهو شهيد، ومن مات دون ماله فهو شهيد" ) فإننا نستنكر ما فعلته السلطات الغاشمه من تهجم على البيوت في القديح وباقي مناطق القطيف وهتك الأعراض بذالك الفعل المشين, وأعتقال شبابنا دون ذنب أو جرم , كما أننا لم ننسى إلى الآن ما جرى وما يجري على اهلنا في البحرين من هتك للأعراض وإغتصاب النساء وقتل الرجال , وهذا ما يحتم علينا الوقوف وقفة احتجاجا والعمل بما يمليه علينا تكليفنا الشرعي من أمر بالمعروف والنهي عن المنكر اللذي تقوم به السلطات ضدنا حيث قال الله تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) وقال رسول الله (ص) (رسول الله لا زالت أمتي بخير حتى يتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) و من هذا المنطلق نهيب جميع الأحرار والمؤمنون أن يبدأوا في إعداد النفس للخروج في مسيرة احتجاجية يوم الأربعاء ليلة الخميس سوفيعلن لكم في القريب العاجل عن مكان خروج المسيرة علما أننا لسنا المنظمون الرئيسيون لهاذه المسيرة بل نحن داعمون ومشاركون لمجموعة غيارى من أبناء القديح والقطيف . سائلين المولى عزوجل أن يوفقنا لما فيه الخير والصلاح. إخوانكم (حركة صمود الشبابية) http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos..._4666335_s.jpg منذ 23 ساعة |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
عاجل : القطيف - كرنيش حي الناصرة القوات السعودية تداهم احتفال شباب القطيف بمولد ا...لزهراء "ع" في كرنيش الناصرة يوم امس 23/05/2011 في تمام الساعة التاسعة والنصف مساء . تجمع عدد من شباب محبي السيارات والدراجات النارية بالقطيف في كرنيش حي الناصرة للأحتفال بمولد السيدة فاطمة الزهراء "ع" على طريقتهم بالتجمع وعرض السيارات والدراجات النارية ...كما جرت العادة , مما أثار غضب السلطات السعودية لكثرة هذه التجمعات الشبابية هناك , وحسب الرواية الحكومية بأن هذه التجمعات هي مظاهرات, فتم ارسال سيارة مرور واحدة للأستكشاف وكانت من نوع فورد , ولكن هذه الدورية قد دخلت الى الكرنيش بسرعة جنونية خارقة وقامت بحركات استعراضية واستفزازية , وحاولت دهس عدد من الشباب المتواجدين هناك , مما ادى الى غضب الشباب وقاموا بمحاصرة السيارة التابعة للمرور وهم مترجلين من كل الجهات لمنع قائدها من دهس الشباب وتمكنوا من طرد الدورية الى خارج الكرنيش, وبعدها بـ 5 دقائق جاءت عدد 20 الى 30 دورية شرطة ودورية شغب وقوات خاصة ودوريات أمنية , وحاصروا الكرنيش بالكامل ودخلوا بسرعات جنونية في محاولات لدهس الشباب والاصطدام بقائدي الدراجات النارية لآجبار الشباب على اخلاء الكرنيش وترك سياراتهم ودراجاتهم النارية, وقامت هذه القوات بأطلاق الرصاص الحي بشكل كثيف جداً والذي سمع دويه في حي الناصرة واجزاء من العوامية واجزاء من القديح والبحاري والمناطق القريبة من كرنيش الناصرة , وقاموا بمطاردة الشباب سواء راجلين او بسياراتهم او بالدراجات النارية , وتم اعتقال العديد من الشباب بعد ضربهم بشدة , ومصادرة العديد من الدراجات النارية والسيارات التي كانت متواجدة هناك , وانباء تفيد بأن هذه القوات صدمت عمداً العديد من قائدي الدراجات النارية وتوجد اصابات عديدة في صفوف الشباب وفي دراجاتهم التي تعطل بعضها والبعض الآخر تم تدميره بواسطة الدهس بالسيارات الحكومية. ان هذا العمل الارعن الذي قامت به هذه القوات الظالمة ماهو الا رسالة يوجهونها الى اهالي القطيف لمنعهم من التجمع والتجمهر وكسر شوكتهم واذلالهم وتركيعهم وثنيهم عن التظاهر في الايام القادمة , وغاب عن ذهن الحكومة بأن شعب القطيف لا يركع الا لربه , نحن نستنكر ماقامت به هذه القوات من اعتداء على شبابنا ومحاولة دهسهم وقتلهم بالرصاص واعتقال العديد منهم ومصادرة دراجاتهم وسياراتهم بدون وجه حق. وصلنا هذا الخبر يوم امس عن طريق صفحة "انتفاضة المنطقة الشرقية" التي تم اغلاق حسابهم ومنعهم من الدخول لأدراة صفحتهم , ولم يتسنى لنا اعداد الخبر الا الآن http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos..._4571604_s.jpg منذ 23 ساعة |
غرفة أحرار القطيف والأحساء
خروج مظاهرة في شارع الملك عبد العزيز بالشويكة منددة بأحكام الاعدام الظالمة ضد ابناء الشعب البحراني ومطالبة بطرد درع الجزيرة من البحرين واطلاق المنسيين والمعتقلين السياسيين 2 hours ago · |
يوم الغضب القطيفي لفك أسر المعتقلين المنسيين
خبر: نائب أمير المنطقة الشرقية جلوي بن مساعد يساوم بالمعتقلين على خلفية المسيرات السلمية,ويمتنع عن أطلاق سراح أي معتقل ما لم تتوقف المسيرات بشكل كامل في القطيف,يذكر أن اللقاء كان بطلب من نائب الامير نفسه حتى يبلغهم "بالمساومة" بـ أطلاق سراح أبنائهم على شكل دفعات لأسكات الشارع عن مطالبه الأساسية. الجدير بالذكر وحسب قول نائب الأمير أن هذ...ه رسالة من أمير الشرقية نفسه,وحسب نقل المصدر"الأمير محمد بن فهد يخبركم بإن أطلاق سراح الموقوفين مشروط بتهدئة الشارع من أي مظاهر للمسيرات" وفي سياق مختلف ناقش الوفد مع نائب الأمير بعض مطالب الطائفة الشيعية واتفقا على تشكيل لجنة شبابية مشتركة مكونة من بعض شباب القطيف والإمارة لدراسة المطالب"مشاهدة المزيد http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos..._6557880_s.jpg 7 minutes ago وفد الأهالي يلتقي اليوم نائب أمير الشرقية بشأن معتقلي التظاهرات شبكة راصد الإخبارية - 25 / 5 / 2011م - 10:35 ص http://rasid202.homeip.net/media/lib...1304965686.jpg من بين المعتقلين عدد من الكتاب والناشطين الحقوقيين قالت مصادر مطلعة في القطيف أن وفدا من الأهالي سيلتقي اليوم الأربعاء بنائب أمير المنطقة الشرقية جلوي بن عبدالعزيز بشأن موضوع الموقوفين على خلفية التظاهرات السلمية التي شهدتها المنطقة مؤخرا. وكانت السلطات السعودية اعتقلت ما يزيد على 180 محتجا لا يزال معظمهم رهن الاحتجاز في أعقاب سلسلة من المسيرات السلمية التي خرجت في القطيف على مدى نحو شهرين للمطالبة بحقوق سياسية واطلاق سجناء. وذكرت مصادر متطابقة أن لقاء اليوم الذي يأتي بناء على طلب الجهات الرسمية سيجمع نائب أمير المنطقة بمقر امارة المنطقة الشرقية بوجهاء وناشطين وأعضاء من لجنة متابعة السجناء في القطيف. وعلمت شبكة راصد الاخبارية أن موضوع الموقوفين على خلفية التظاهرات الأخيرة سيأخذ حيزا بارزا في اللقاء. وتحفظت المصادر على التعليق حول توقعات تداولها الأهالي بشأن قرب الافراج عن الموقوفين أو بعضهم. وكانت السلطات اطلقت الجمعة الماضية سراح 19 فتى دون السابعة عشر من العمر بعد احتجازهم لأكثر من شهرين. وجاء ذلك بعد لقاء جمع الاسبوع الماضي وفدا من لجنة متابعة السجناء في القطيف بوكيل وزارة الداخلية في الرياض. يشار إلى ان من بين المحتجزين عدد من الكتاب والناشطين الحقوقيين ابرزهم حسين اليوسف ونذير الماجد وفاضل المناسف. وشهدت محافظة القطيف في الشهرين الاخيرين سلسلة من المسيرات السلمية المطالبة باحترام حقوق الانسان ورفع التمييز الطائفي واطلاق السجناء "المنسيين" الموقوفين دون محاكمة منذ 16 عاما. |
يوم الغضب القطيفي لفك أسر المعتقلين المنسيين
خبر: انباء عن اطلاق سراح المدوّنين مصطفى آل مبارك وحسين الهاشم بعد اعتقالهما لنحو شهر بسبب نشاطهما الالكتروني. يذكر أن السلطات داهمت منزل الشابين المبارك والهاشم في 23 أبريل واقتادتهما للتحقيق كما صادرت اجهزة الكمبيوتر الخاصة بهما. نسأل الله أن يفرج عن جميع المعتقلين سيما المعتقلين المنسيين https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/..._7350991_s.jpg 2 minutes ago |
يوم الغضب القطيفي لفك أسر المعتقلين المنسيين
خبر: السيد وجيه العوامي المعروف بوجيه الأوجامي نسبة إلى بلدته الأوجام,في اجتماع الأمارة يوم أمس بنائب أمير المنطقة وفي مداخلة في الاجتماع قال"أن أغلب شخصيات القطيف خونة" في إشارة على ما يبدو من خلال سياق الحديث إلى تحريض الحكومة على المتظاهرين ومن يتعاطف معهم من شخصيات القطيف. الجدير بالذكر أن الاجتماع الذي ضم بعض الشخصيات الدينية البا...رزة إلى جانب بعض الشخصيات الوجهائية والشبابية منها أحمد المشيخص من بلدة العوامية والذي بدوره تصدى لحديث السيد وجيه العوامي,وحسب تعبير المصدر فقد"القمه المشيخص حجراً" يذكر أن السيد وجيه العوامي إلى جانب الشيخ محمد الجيراني قد أفتوا بحرمة المظاهرات منذ بدايتها. https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/...2_446702_s.jpg 2 hours ago |
السلطات السعودية تطلق سراح مدوّنين اعتقلتهما قبل شهر
شبكة راصد الإخبارية - 26 / 5 / 2011م - 1:01 م http://r1.webhop.net/media/lib/pics/1303920003.jpg المدوّنان مصطفى المبارك وحسين الهاشم واطلاق السيد الحاجي الناشط في مدينة الخبر بعد احتجازه 24 ساعة. اطلقت السلطات السعودية يوم الاربعاء سراح مدوّنين كانت اعتقلتهما اواخر الشهر الماضي على خلفية التظاهرات السلمية التي خرجت في القطيف مؤخرا. وقالت مصادر حقوقية لشبكة راصد الاخبارية ان السلطات اطلقت المدوّنين مصطفى آل مبارك وحسين الهاشم بعد اعتقالهما لنحو شهر بسبب نشاطهما في التدوين الالكتروني على ما افادت مصادر قريبة من الشابين. ووصل الشابان إلى منزليهما في بلدة الأوجام بمحافظة القطيف مساء امس وسط استقبال حافل من الأهالي. وكانت السلطات داهمت منزل الشابين المبارك والهاشم في 23 أبريل واقتادتهما للتحقيق كما صادرت اجهزة الكمبيوتر الخاصة بهما. ويعمل مبارك موظفا أهليا فيما لايزال الهاشم يدرس في الجامعة. وجاء اعتقال الشابين ضمن حملة اعتقالات طالت أكثر من 180 مواطنا اتهموا بالمشاركة في التظاهرات السلمية التي خرجت في محافظة القطيف على مدى نحو شهرين. وكان نائب أمير المنطقة الشرقية جلوي بن عبدالعزيز قال في لقاء جمعه بوفد من أهالي القطيف يوم الأربعاء أن البت في موضوع الموقوفين مؤجل حتى توقف المسيرات وهدوء الشارع تماما. يشار إلى أن من بين المعتقلين كتابا وناشطين حقوقيين ومنهم السيد نذير الماجد وحفاضل المناسف وحسين اليوسف. وكانت السلطات اطلقت الاسبوع الماضي سراح 19 فتي قاصرا اعتقلوا على خلفية التظاهرات بعد احتجاز دام نحو شهرين. http://www.dogomr.info/vb/images/icons/b.gif احتجاز الناشط الحاجي وفي سياق آخر ذكرت مصادر حقوقية في المنطقة ان السلطات اطلقت الناشط الاجتماعي البارز في مدينة الخبر الحاج السيد عقيل الحاجي بعد احتجازه في سجن المباحث لما يزيد عن 24 ساعة. وعرف عن السيد الحاجي سعيه الدائم لدى السلطات ازاء استخراج تراخيص رسمية للمساجد الشيعية في مدينة الخبر التي اغلقتها السلطات في وقت سابق. وبحسب المصدر استدعي الحاجي لادارة البحث الجنائي في مدينة الخبر وأخذ عليه تعهد خطي بمراجعة ادارة البحث وعند مراجعته الأخيرة يوم أمس الاربعاء تم احتجازه في السجن دون ورود أسباب واضحة لاعتقاله. غير أن أنباء واردة يوم الخميس أفادت بأن السلطات اطلقت الحاجي. |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
جمع من المعتقلين يستمرون في الإضراب لليوم الثاني رغم التهديدات بالجلد والسجن الإنفرادي من قبل إدارة السجن منذ 3 ثوانٍ غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاءاعلان : الشباب الاحرار بالقطيف يعلنون للجميع بأنهم عازمون وبكل قوة لتظاهر هده الليلة ليلة الجمعة في شارع المطاعم في تمام الساعه الثامنة مساء ندعو جميع الاحرار للمشاركه ساهمو بالنشر... 16 minutes ago غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء منسيون في سجون آل سعود منذ 2 ساعتين |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
أنباء مؤكدة عن أفراج السلطات الأمنية للمعتقلين الثلاثة من بلدة الأوجام وهم: مصطفى بدر المبارك - السيد حسين كاظم الهاشم - والسيد هاشم كاظم الهاشم، حيث استمر احتجاز الاثنين الأولين لمدة شهر تقريباً أما الأخير فدام لمدة أسبوع. حيث يتوجهون الآن مباشرة من مركز صفوى إلى البلدة وسيصلون خلال دقائق إلى البلدة وذلك بعد أن تم نقلهم إلى الأحساء في وقت سابق، حيث ينتظرهم عدد من أبناء البلدة لإستقبالهم. حمد لله على سلامتهم جميعاً. http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos..._8027454_s.jpg 5 hours ago |
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
الكاتب القطيفي البارز حسين العلق يستنكر إساءات وجيه الأوجامي ضد أهالي القطيف الكرام، واصفاً إساءاته بأنها تأتي في سياق كشف حقيقة من يدعي تمثيل القطيف أمام السلطة. http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos..._7123947_s.jpg حسين العلق |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:26 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024