اختي مسلمة سنيّة

أخي الطالب ٣١٣

لو جئتموه بكتبهم كلّها مع آيات القرآن فلن يرى فيها الدليل ولن يؤمن

ولكن نحن له بالمرصاد

أيّها الزميل اترك عنك باقي التعليقات

ورد على الأحاديث التي طرحت لك شرط أن لا تستخدم

آراء العلماء في الأحاديث ولا علم الرجال

عليك أن تبطل الاحاديث فقط بالكتاب والسنّة

فإن الأخذ براي العلماء هو دليل عقلي والاخذ بعلم الرجال هو دليل علمي

وأنت رفضتهما

بانتظار أدلّتك من محكم القرآن السنّة فقط

هل تسستطيع أن تبطل كل هذه الأحاديث

تفضّل

تفضّل

قال ابن حجر: وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة والله أعلم
فتح الباري - ابن حجر الجزء 6 صفحة 494

وقال العيني: وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أنه الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة
عمدة القاري الجزء 16 صفحة 40

قال ابن تيمية: قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولا تزال فيه طائفة قائمة ظاهرة على الحق فلم ينله ما نال غيره من الاديان من تحريف كتبها وتغيير شرائعها مطلقا لما ينطق الله به القائمين بحجة الله وبيناته الذين يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنورهاهل العمى فإن الارض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته
مجموع الفتاوى الجزء 25 صفحة 130


قال ابن القيم الجوزية:
والقول على الله بلا علم وإبطال حججه والزهد في كتابه وسنة رسوله وتلقي الأحكام منهما مبلغها ويأبى الله إلا أن يتم نوره ويصدق قول رسوله إنه لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه ولن تزال طائفة من أمته على محض الحق الذي بعثه به وأنه لا يزال يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينها
إعلام الموقعين - الجزء 2 - صفحة 276

لا تنسى بأن الاحتجاج لا يكون إلا بمحكم الكتاب والسنّة

فإذا اردت أن تبطل الحديث عليك أن تبطله فقط بمحكم الكتاب والسنّة

دون استخدام علم الرجال فهو دليل علمي وليس نقلي

ودون الأخذ برأي العلماء فهو دليل عقلي فالعقل هو الذي يقودك له

لكن نسيت اسال انته كيف عرفت الحديث الصحيح من غير الصحيح في السنّة

لا تقول برأي العلماء فهذا دليل عقلي

وليس من المحكم والسنّة