|
وهذه أيضا مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي ( ر ) - رقم الحديث : ( 21863 ) - حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال ما شربته منذ حرمه رسول الله (ص) قال معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني. |
وهذه أيضا صحيح مسلم- الإمارة - وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء - رقم الحديث : ( 3431 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - حدثنا زهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم قال إسحق أخبرنا و قال زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه فقال ....... فقلت له هذا إبن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله ........ مسند أحمد- مسند المكثرين - مسند عبدالله بن عمرو - رقم الحديث : ( 6214 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال انتهيت إلى عبد الله بن عمرو بن العاص وهو جالس في ظل الكعبة فسمعته يقول ......... فقلت هذا إبن عمك معاوية يعني يأمرنا بأكل أموالنا بيننا بالباطل وأن نقتل أنفسنا وقد قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قال فجمع يديه فوضعهما على جبهته ثم نكس هنية ثم رفع رأسه فقال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله عز وجل. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولم تبقى عند الزميل الناسخ اللصق سوى تكرار المشاركات هههههههههه لله در الشيعة ومازلنا ننتظر بعدما نسفنا كل فضائل معاويه بطريقه علمية مبنيه على قواعد من يمجدون معاويه لعنه الله ... وكشفنا كذب ما ينسخه ويلصقه المرسله ههههههه فعلا ماساة معتقد الوهابيه ونصيحه لك يا زميل هل تعتقد انك من تكرر نسخ الاكاذيب المضحكه التي يضحك عليها كل من له علم قليل بعلم الرجال ان تجعل منها دليلا ينسد كلامك ؟! بالعكس هذا يدل على افلاسك الشديد ولو تبقى تنسخ بها الف سنه لا تنفعك فكر في عقلك وأترك المواريث الفاسده وما يقوله لك مشايخك لانهم يريدون ان تبقى على ضلال |
زميلي المحترم كتاب بلا عنوان بل إن الحديث صحيح وليس فيه صحابي أختلف في صحبته وقد وضحت لك البيان في كلامي أعلاه ولا أعلم من يجب أن يوصف بالأبله أو بالجهل فأصحاب العقول براحةٍ أبدية إلي يوم الدين فأردت فضيلة فأتيتكَ بها ولم يثبت في أي من إسنادها أن أحد رواتها يناصب العداء لأهل البيت كما تزعمون فالحديث صحيح فالحديث ثبتت صحته في بحثنا أعلاه فالنتيجة أتينا بفضيلة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه ولم يثبت في أحد رواتها أنه ناصبي والعياذ بالله كما زعمتم في أهل الشام يا زميلي العزيز فالرواية صحيحة ولا يقدح بصحتها إلا جاهل بعلم الحديث |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههه أنا من عليه أن يضحك الآن أيها النجف الأشرف فواضح أنكَ مفلس لا تستطيع أن ترد الفضيلة التي أتيتُ لكَ بها سبحان الله ألستَ من ينسخ الكلام ويلقي الشبه بلا علمٍ بها ولا طائل بفهمها سبحان الله الرواية صحيحة ولازال النجف يتخبط ويسب ويشتم ويتهمنا بالنسخ ولا رد على الفضيلة وتصحيحها من قبل أهل العلم في ما أتيتُ به لكم :rolleyes: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومن بعد ان يعيد النسخ واللصق لجئ الزميل الى العناد اقتباس:
وكل الفضائل نسفت وأقوالها فضيلة الشره معاويه في مسلم وتم نسفها من جهتين 1- لم تثبت صحبه عبد الرحمن 2- احد طرق الحديث قد أختلط اخر عمره والجميع يرى ان ادله الوهابيه هشه لا تصمد امام النقاش ونرجع ونقول هل عندكم غير المزيد ننسفها ؟!! يلله يا وهابيه شدو حيلكم ... بالمناسبه يا مرسله انته تضحكني كثيرا لانك لاتعرف شي عن القواعد العلمية ولهذا انا اضحك على مشاركاتك |
اقتباس:
ننتظر للرفع :cool: |
وهذه للصواعق المرسلة أيضا صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي . إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه. |
الصواعق المرسلة انا قلت في بداية الموضوع :
اقتباس:
طبعا لا هل عرفت لماذا اصحابي يضحكون عليك ؟؟ قلت لا نريد حديث فيه شاميين هل فهمت و إلا ما فهمت ؟ ثم قلت لي يا الزميل : اقتباس:
عبد الرحمن بن ابي عميرة من سكان حمص ( شامي من حاشية بني امية ) تقريب التهذيب : 3971- عبد الرحمن ابن أبي عميرة المزني ويقال الأزدي مختلف في صحبته سكن حمص ت يعني الرجل غير مؤكد انه صحابي ثم توجد علة اخرى و هي : بالاضافة ان سعيد بن عبد العزيز من حاشية بني امية دمشقي : تهذيب التهذيب الجزء 4 صفحة 53 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد ويقال أبو عبد العزيز الدمشقي و قد اختلط قبل موته كيف تثبت ان هذه الرواية رواها قبل الاختلاط ؟ الان توجد علتان صح و إلا مو صح ؟؟ و توجد علة ثالثة و هي الادهى : هي قول علمائك لا تصح فضيلة لمعاوية لانها كلها موضوعة هل تعرف معنى موضوعة ؟؟ الموضوعة تأتي ايضا من الثقات و ليس فقط من الضعفاء وهل تعرف لماذا هذه بالذات موضوعة ؟ سأذكر لك سبب واحد فقط ستعرف انها موضوعة لو انت في زمن خلافة الامام علي عليه السلام و نشأت الحرب بينه و بين معاوية فمن تتبع ليهديك ؟ طبعا واحد بيكون ضال و الاخر بيكون هادي مهدي فمن تتبع الامام علي عليه السلام او الضال معاوية ؟ <<< لا تهرب اجب عنها بكل وضوح هل عرفت الان انها كذبة شامية واضحة ؟ كما قال علمائكم لا تصح فيه فضيلة لكن لا تكرر اجابتك و ركز على طلبي و طلبي واضح اريد حديث ليس فيه من حاشية بني امية ( وهي الشام ) |
عجـــــــــباً هل أصبح للطليق أبن الطليق ولأبن هند آكلة الأكباد فضلاً أو فضيلة في آخر الزمان ...!!! فعلا هذا آخر الزمان ...!!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:27 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025