|
قال الناصبي :
اقتباس:
قال ابن عساكر : خبرنا أبو المعالي عبد الخالق بن ( 2 ) عبد الصمد بن علي بن الحسين ابن البدن ( 3 ) أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا محمد بن علي بن الفتح أنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن ( 4 ) العلاف أنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ( 5 ) بن الصواف أنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان ( 6 ) الأنماطي أنا أحمد بن أبي الحواري نا أبي قال سمعت وهيب بن الورد يقول إذا دخل العبد في لاهوتية الرب ومهيمنة الصديفين ورهبانية الأبرار ولم يلق أحدا يأخذ بقلبه ولا تلحقه عينه قال أحمد حدثت به أبا سليمان فقال أما اللاهوتية فالعظمة قال فما المهيمنة قلت لا أدري قال اليقين قال فما الرهبانية قال قلت لا أدري قال هو الزهد تاريخ دمشق ج33 ص256 . وعند ابن تيمية يقول الجنيد : ومن هنا قال الجنيد قدس سره : أمرني ربي أمرا وأمرني السري أمرا فقدمت أمر السري على أمر ربي وكل ما وجدت فهو من بركاته وأول الجار ذي القربى بالروح الناطقة العارفة العاشقة الملكوتية التي خرجت من العدم بتجلي القدم وانقدحت من نور الأزل وهي أقرب كل شيء وهي جار الله تعالى المصبوغة بنوره والإحسان روح المعاني ج5 ص37 . ويقول أبو حامد الغزالي : ومن هنا قال الجنيد قدس سره : أمرني ربي أمرا وأمرني السري أمرا فقدمت أمر السري على أمر ربي وكل ما وجدت فهو من بركاته وأول الجار ذي القربى بالروح الناطقة العارفة العاشقة الملكوتية التي خرجت من العدم بتجلي القدم وانقدحت من نور الأزل وهي أقرب كل شيء وهي جار الله تعالى المصبوغة بنوره والإحسان جوهر القرآن ج1 60 و يوجد الكثير و الكثير من نصوص كتبهم بنفس المعنى لكن الغباء باللغة العربية اوصلهم الى هذا المستوى |
قال :
اقتباس:
و اذهبوا الى قسم الشبهات لاني رديت عليها بالتفصيل و على كل راوي اضغط على الموضوع لترى الرد : رد شبهة ان فاطمة ع مشتاقة لسلمان الفارسي رضي الله عنه (لعن الله النواصب ) |
سنكمل معكم لتحطيم كل موقعه المضحك
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف استمر مولاي لولا مشاغلي هذه الايام للضحكت على هذا الجاهل معك لكن سوف نضع بعض الامور في وقتها يا سلفين الى متى تبقون تستمحون لمثل هولاء الجهله يسفهون عقولكم ويكذبون عليكم ؟!!!!!! ياهارب يا نوره الى الان لابس برقع ام البرفايت على الخاص في البالتوك ؟! أقول أسمها لو أستر ؟!!! على كل حال ناصبي مثلك أنفضح أكثر من مره وصدقني كل من يتعرض لانا شيعي ينداس تحت رجلينا مثل ما دستك انته وكل مشرفيك من جيتوا مثل الحريم بنك واحد تخافون تطلع فضايحكم لكنها طلعت أستمر عيني كتاب والردود الي مسويها على شكل صور حتى محد يكشف كذبه بيها جاري نسفها على راس الجويهل نوره |
قال الجاهل :
اقتباس:
الحديث ضعيف بــ العباس بن عمرو الفقيمي لم يوثق و مجهول الحال |
قال الجاهل :
اقتباس:
لكن ماذا نفعل بالجاهل الذي لا يفهم اللغة العربية ؟ طبعا الرواية لا سند لها اي ساقطة لكن ذكرت للفائدة لانها جاءت هكذا : روي عن الهشام بن الحكم ...إلخ و المصيبة هو نقل صورة من الموقع دققوا على الصورة ما جاء فيها : 3- ج : روي عن الهشام بن الحكم أنه قال : .......إلخ |
قال الجاهل :
اقتباس:
ومن ناحية المتن لا يوجد اشكال لان المقصود بالعلي الاعلى هو جبريل عليه السلام و القصة معروفة و الاحاديث كثيرة ان الذي أتى الى النبي ص هو من الملائكة عليهم السلام فأخبره ان الحسين ع سيقتل لكن ماذا نفعل مع بني نصب الجربان و الجهلاء ؟؟؟ لا تحاولوا يا نواصب نحن لا نجسم الله و العياذ بالله مثلكم وهذه الاحاديث التي توضح بمعنى العلي الاعلى : من مصادر السنة كل الأحاديث مصدرها من مجمع الزوائد للهيثمي - ج9 - مناقب الحسين ع 15111- وعن أنس بن مالك أن ملك القطر استاذن [ربه] أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له، فقال لأم سلمة: "املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد". قال: وجاء الحسين بن علي ليدخل فمنعته، فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه، قال: فقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم: أتحبه؟ قال: "نعم". قال: إن أمتك ستقتله ، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل به. فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها. قال ثابت: بلغنا أنها كربلاء. رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد وفيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف، وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15136#SR1 15112- عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: "بل قام من عندي جبريل عليه السلام قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات". قال: فقال: "هل لك أن أشمك من تربته؟". قلت: نعم، قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا. رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15136#SR1 15113- وعن عائشة أو أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحداهما: "لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل علي قبلها قال: إن ابنك هذا حسين مقتول ، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها". قال: فأخرج تربة حمراء. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15136#SR1 15116- عن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ذات يوم في بيتي قال: "لا يدخل علي أحد". فانتظرت فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ، فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي ، فقلت: والله ما علمت حين دخل، فقال: "إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت فقال: أفتحبه؟ قلت: أما في الدنيا فنعم، قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها: كربلاء، فتناول جبريل من تربتها". فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل قال: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كربلاء، فقال: صدق الله ورسوله، كرب وبلاء. 15117- وفي رواية: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء. رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15136#SR1 15121- وعن أبي الطفيل قال: استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فقال: "لا يدخل علينا أحد". فجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما فدخل فقالت أم سلمة: هو الحسين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دعيه". فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ويعبث به والملك ينظر، فقال الملك: أتحبه يا محمد؟ قال: "إي والله إني لأحبه". قال: أما إن أمتك ستقتله ، وإن شئت أريتك المكان. فقال بيده فتناول كفاً من تراب ، فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها، فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء. رواه الطبراني وإسناده حسن. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15136#SR1 15124- عن علي قال: ليقتلن الحسين، وإني لأعرف التربة التي يقتل فيها قريباً من النهرين. رواه الطبراني ورجاله ثقات. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15136#SR1 15126- وعن أبي هريمة قال: كنت مع علي رضي الله عنه بنهر كربلاء فمر بشجرة تحتها بعر غزلان، فأخذ منه قبضة فشمها ثم قال: يحشر من هذا الظهر سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب. رواه الطبراني ورجاله ثقات. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15136#SR1 من مصادر الشيعة و نكتفي من كتاب واحد ليدعم بحثنا كامل الزيارات لابن قولويه الباب السّابع عشر (قول جبرئيل لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم «إنّ الحسين تقتله اُمّتك من بعدك ، وأراه التّربة الّتي يقتل عليها» 1 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله تعالى ـ قال : حدَّثني سعد بن عبدالله بن أبي خلف ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النّضر بن سُوَيد ، عن يحيى الحلبيّ ، عن هارونَ بن خارجةَ ، عن ابي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : إنّ جَبرئيل أتى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والحسين يلعب بين يديه ـ فأخبره أنّ اُمّته ستقتله ، قال : فجزع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : ألا اُريك التّربة الّتي يقتل فيها؟ قال : فخسف ما بين مجلس رسول الله إلى المكان الَّذي قتل [فيه الحسين عليه السلام] حتّى التقت القطعتان ، فأخذ منها ودحيت في أسرع من طَـرفَـة عين ، فخرج وهو يقول : طوبى لك مِن تربةٍ ، وطوبى لمن يقتل حولك ، قال : وكذلك صنع صاحب سليمان تكلّم باسم الله الأعظم فخسف ما بين سَرير سليمان وبين العرش من سُهولة الأرض وحزونتها حتى التقت القطعتان فاجترّ العرش ، قال سليمان : يخيّل إليَّ أنه خرج من تحت سَريري ، قال : ودُحيت في أسرع مِن طرفة العين»(1) . الحديث معتبر صحيح رجاله ثقات 4 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن الوليد الخزّاز ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبدالملك بن أعْيَن «قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إنَّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان في بيت اُمّ سَلَمة وعنده جَبرئيل ، فدخل عليه الحسين عليه السلام فقال له جَبرئيل : إنَّ اُمّتك تقتل ابنك هذا ، ألا اُريك مِن تربة الأرض الّتي يُقتل فيها؟ فقال رَسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : نعم ، فأهوى جَبرئيل عليه السلام بيده وقبضة منها فأراها النّبيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم » . حديث معتبر صحيح رجاله ثقات |
قال الجاهل و الذي لا يعرف طرق سندهم :
اقتباس:
و تم ذكر الرواية فقط للتجميع و ثانيا لا يوجد اشكال في متنها و لا يوجد تجسيم و نحن لا نقول مثلكم ان الله جالس على العرش ما هذا الجهل ؟؟؟ |
مازال هذا الذي يدعي انه باحث جاهل :
اقتباس:
المهم يا جويهل في سنده موسى بن سعدان و هو : ضعيف في مذهبه غلو. راجع ترجمته في كتاب الخلاصة للعلامة رحمه الله و كذلك يوجد شخص آخر ضعيف وكذاب هو عبد الله بن القاسم حديث متهالك يحتج به علينا هذا المتشيطر الغبي |
قال الغبي :
اقتباس:
اين قال الشيعة الامامية الاثنا عشرية ؟؟؟ بل قال الواقفة و الغلاة و الخطابية و المخمسة و اصحاب حلول و ثانيا قال تراجعوا هؤلاء الواقفة و الخطابية و غيرهم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:52 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025