احساوي

فيه مقولة قالها الإمام علي عليه السلام

ما حاورني عاقل إلا غلبته وما حاورني جاهل إلا غلبني

أنت ما تستاهل أحد يحاورك عارف ليه ؟؟
لأن أنت ينطبق عليك المثل ( سو خير وقطه بحر )

وأنا ما لي خلق أجيب أدلة وفي الأخير تجي أنت وعقالتك وتنكر كل شي بسفااااهة ...!!!

استغفر الله العظيم ... أشك انه عقلك براسك ...!!!!

وعلى فكرة ... عبدالرحمن البلوي بايع تحت الشجرة وعندي أدلتي بس والله ما تستاهل .... !!!!

يا طفله

صدقتي لا استاهل ادلتكم
والله يكفيني كلام الله
الله يقول لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبا يعونك تحت الشجره .............
لم يقل لقد رضي الله عن بعض المؤمنين

نحن نقول صدق الله العضيم
وانتي تقولين لم يصدق الله العضيم
وعلى فكره احنا انتهينا من النقاش
ياليت تراجعين ما دار بيننا من البدايه لعله يهتدي قلبك

ههههههههههههههههههـ

احساوي قلت لك أنت ينطبق عليك المثل ( سو خير وقطه بحر )

ولا تقولني ما لم أقل ... تجلس تقول اني قلت الله لم يصدق

يخوك فتح عقلك ولا شكلك نسيت المفتاح في قبر عتيق ...!!!

أنا أقولك أن عبد الرحمن البلوي كان ممن بايعوا تحت الشجرة وابحث من هو عبد الرحمن البلوي ... :)

بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************واقول اتق الله ولا تنضر للآيه وتقول كيف اردها وقل كيف اهتدي منها الله يقول ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار........................ وانت تقول بعض السابقون ودليلك هي منيعني لو كنت انت مدرس وقلت لطلابك المتفوقون من الناجحين سوف آخذهم رحله الى كذذذذذذذذذ......................... هل يفهم انه بعض المتفوقون ام جميعهم(((((((((أنا أعتذر عن التأخير لمشاكل تقنية ))))))))))))((((((( ثم أين تجد أنني أرد الآية ؟؟؟؟؟؟ (((أما المثال يا عربي ففي طياته رد عليك إذ ليس فس المثال كلمة [ من ] وهي بيت القصيد )))))))))يتبع

بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************والله من تدبر هذه الآيه فقد قامت عليه الحجه ولن يعذره الله في التجريح فيمن قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم(((( صحيح هي حجة عليك يا فلهوي !!!)))(( ثم الحديث غير متفق عليه لتحتج به علي ))((وما هو إلا الهروب ))فما دخالة الحديث بالآية ؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************وقل ايضا (لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )(((((( أما هذا الحديث المفترى فهو كالصاعقة على رأسك هههه (( فمع من كان يتحدث رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وأنتم الذين تعتبرون أن كل من عاصر النبي فهو صحابي )))) فهل يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله )) يا أصحابي لا تسبوا اصحابي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإلا فليس كل من كان معه فهو صحابي ))) فاختر لنفسك ما أنت مختار !!!!!!!

بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************((( ثم أين معاويك من هذا الحديث )) أليس هو أول من سن السب واللعن على المنابر نيف وسبعين سنة ؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله لرحمن الرحيموصلى الله على محمد وآله الطاهرين ************************************************** ***********************************اما الأخ النجف فيقولان كان الله اعد لهم جنات وهم احيا فلا داعي للصلاة والصوماخي هداك اللهالله يعلم مستقبل الشخص لا تقول هذا الكلام تعلم ان الله اوحى لنبيه ان يبشر بعض الناس با لجنهوهم العشره المبشرين بالجنه وتعرفهمخديجه رضي الله عنهاالحسن والحسين الله يعلم انهم سيستمرون على العباده((((((((أريد ان أعلمك قوانين الحوار يا بن الشطار 000(( إن أردت الإحتجاج فاحتج بما عند الخصم لا بما عندك ))(( فهذا الحديث لا يساوي عندنا عفطة عنز ((((((((((((((( والسلام