شو يا شباب اذا الموضوع موضوع عقل واستدلال عقلي فاسمعوا هذا الاستدلال ومن روايات الشيعه ايضا

تقول الشيعه الاماميه ان عمربن الخطاب دخل على فاطمة الدار وأحرقها وكسر ضلعها واسقط جنينها ( ولا شيعي يقولي جيب روايه على ذلك ) ، لان هذا ثابت عندكم
وفوق هذا كان علي بن ابي ينظر ولا يحرك ساكنا لانه لا يريد ان يسفك دماء المسلمين كما أوصاه السول الكريم عليه وعلى اله الصلاة والسلام

اذا يكون الاستدلال العقلي والنقلي على ذلك كالتالي : ( قبل ذلك انا لا اقول بذلك ابدا واستغفر الله منه ) ولكن فقط حتى اعطيكم مثالا على استدلالاتكم العقيمه

1- من يترك بيته لينتهك وهو ينظر انسان جبان
2- من يترك زوجته ينتهك سترها داخل بيتها وهو يستطيع رد ذلك عنها هو انسان ديوث

وبما ان الديوث حرمت عليه الجنة بنص الحديث الشريف ، اذا فهو من اهل النار
ومن كان من اهل النار فهو ملعون بنص القرآن الذي تحتجون به

اذا أصبح واضحا لكم ما اريد ان أقول
باختصار استدلالات غبيه لا اساس لها من الصحه

الاستدلال الثاني

من اذى ال البيت فقد اذى رسول الله ومن اذلى رسول الله فقد استحق اللعن اليس كذلك

الحسين عليه السلام عندما ذهب بأهله الى كربلاء وهوكما تدعون يعلم الغيب ( استغفر الله من ذلك ) ، فهو يعلم علم اليقين انه سيقتل وسوف تسبى نساؤه ( كل ذلك على حد زعم الشيعه ) ومع ذلك ذهب بهم فهو عندما كان سببا في سبي نساء ال بيت واذلالهم كما تدعي الشيعه فقد آذى رسول الله بذلك ( الا تتفقون معي ) واي ايذاء للرجل اكثر من ان تسبى نساؤه وتذل ، اذا فقد اذى الحسين رسول الله بذلك فضلا عن ال بيته ونساؤه انفسهم
ومن اذى رسول الله فقد استحق اللعن يا شيعه فما قولكم بهذه الاستدلالات ؟؟؟؟؟؟

اللهم اني ابرأ اليك من قول الشيعه في النبي واله وصحبه

الان نريد من الشيعه ما يلي
ائتونا بأسماء المنافقين من القرأن او من الحديث النبوي الشؤيف واثبتوا لنا ان من تلعنونهم ورد ذكرهم في القرأن او السنه

او الاولى ان تسكتوا عما سكت عنه الله ورسوله لانهم اعلم منكم

نرجو منكم ان يرتقي الكلام الى مستوى يليق بنا كمسلمين
ونحن نريد بهذا المنتدى ان يكون منبر لتبادل الافكار القرانيه والبحوث القرانيه

قال تعالى( وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنْ الظَّالِمِينَ * وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ ) الآية يونس: 106،107

ما دامت الأمور تنقضي بقدر سابق قد كتبه الله فما نفع الدعاء إذاً؟

يا ام ظلع اقول تعلمي تكتبي املاء صحيح اول بعدين تكلمي

أسئلتك لا تستحق النظر فيها

.....................................

هذا حوار عقائدی ولیس نکت

فنتبه لما تقول وتکتب

أشكركم على هدا الحوار الدي لم يعجبني كثير و دالك لنقص التحليل العلمي و المنطقي.الحل في رأيى هو اظهار المناقب و المثالب دون السب او التجريح لأن هناك أمة كبيرة تعظم ما نحن نسبهم و أرجو أظهار التاريخ لأنه خير دليل ...و شكرا في الأخير....و عيد أضحى و عيد غدير مبارك لكل المسلمين....